Тьягараджа Арадхана — это ежегодная арадхана ( санскритский термин, означающий акт прославления Бога или человека) святого композитора на телугу Тьягараджи . Музыкальный фестиваль отмечается в штатах Андхра-Прадеш , Карнатака [2] [3] и Тамил Наду , прежде всего в Тирувайару в районе Танджавур штата Тамилнаду , месте, где Тьягараджа достиг Джива Самадхи . [4] [5] Арадхана наблюдается в день Пушья Бахула Панчами , когда святой достигает Джива самадхи, когда музыканты исполняют Панчаратна Критис святого . [6] [7]
Арадхана (церемония поклонения) проводится каждый год в годовщину кончины святого. Это происходит в день Пушья Бахула Панчами (пятый день убывающей луны в индуистском лунном месяце Пушья ). Арадхана проводится Шри Тьягабрахма Махотсава Сабха и проводится в окрестностях самадхи ( мемориала ) святого, расположенного в деревне Тирувайяру, округ Танджавур , Тамил Наду , Индия. [8]
Арадхане в ее нынешнем виде нет и ста лет. Тьягараджа умер в 1847 году. За несколько дней до своей смерти он официально отрекся от всего и стал саньяси. Когда он умер, его бренные останки были захоронены на берегу реки Кавери, а на этом месте был построен небольшой мемориал. Его ученики вернулись в свои деревни и отметили годовщину его смерти у себя дома. Мемориал вскоре пришел в запустение и к 1903 году стал совсем обветшалым, когда двое из последних выживших учеников, которых обучал Тьягараджа, случайно нанесли ностальгический визит на это место. Это были пожилые и выдающиеся музыканты Умаялпурам Кришна Бхагаватар и Сундара Бхагаватар. Они были встревожены запустением и ветхостью; действительно, им пришлось искать мемориал в дикой листве берега реки. Они организовали реконструкцию самадхи и решили ежегодно отмечать титхи , или годовщину смерти своего гуру , в самом самадхи.
Начиная со следующего года музыкальные деятели прилагали усилия, чтобы регулярно отмечать годовщину смерти в Тирувайяру и использовать это событие как возможность для его последователей встретиться и пообщаться друг с другом. В 1905 году была проведена роскошная церемония, включавшая кормление бедных и поклонение мемориалу в соответствии с ведическими принципами. В то время как Умаялпурам Кришна Бхагаватар и Сундара Бхагаватар были движущей силой реконструкций и празднований, братья Тиллаистханам Нарасимха Бхагаватар и Тиллаистханам Панджу Бхагаватар были основными финансистами и организаторами. К следующему году братья поссорились друг с другом. С 1906 года каждый из них начал проводить параллельную Арадхану. Различные музыканты также начали присоединяться к тому или иному брату, и возникли две соперничающие фракции. Группа (и празднование арадханы ), проводимая Нарасимхой Бхагаватаром, стала называться Periya Katchi («старшая группа», поскольку он был старшим), а группа Панджу Бхата стала известна как Chinna Katchi. После смерти братьев Тиллаистханам Periya Katchi перешла под контроль скрипача-мастера Малаикоттая Говиндасами Пиллаи, а Chinna Katchi — под контроль Суламангалама Вайдьянатхи Бхагаватара, известного представителя Харикатхи . Постепенно возникла традиция, согласно которой празднование Chinna Katchi начиналось за пять дней до Арадханы и заканчивалось в день Арадханы, в то время как празднование Periya Katchi начиналось в день Арадханы и продолжалось четыре дня после этого. Обе группы организовывали музыкальные выступления и кормление бедных, и поэтому публика была реальным бенефициаром в течение девяти дней. В одном отношении обе группы были едины. Они не позволяли женщинам выступать во время Арадханы. В те дни единственными женщинами, которые пели или танцевали на публике, были девадаси или храмовые исполнители. Еще одним общим моментом между двумя группами было то, что они не разрешали выступления надасварам .
Бангалор Нагаратнамма была именно такой исполнительницей в храме и одной из самых известных профессиональных концертных артисток своей эпохи. Нагаратнамма, которая тогда проживала в Мадрасе, была ярой поклонницей Тьягараджи и поклонницей его музыки. Действительно, проникновенное исполнение его критис было основой ее карьеры на протяжении всей ее жизни, и она считала, что своим значительным богатством она обязана его милости. В 1921 году пожилая и бездетная женщина решила посвятить заработки своей жизни сохранению наследия Тьягараджи и увековечению его памяти. В 1925 году она начала строительство храма, окружающего мемориал. Согласно некоторым источникам, она купила землю, на которой стояла могила, тогда как согласно другим источникам, эта земля была землей панчаята на берегу реки (общинной землей деревни), и ее строительство было незаконным, но терпимым местными жителями из-за ее благочестивых намерений. Нагаратнамма также изваяла и установила перед мемориалом идола Тьягараджи. Освящение храма состоялось в начале 1926 года. Две соперничающие группы, не вмешиваясь во все это, отказались позволить Нагаратнамме исполнять свою музыку или даже Харикатху в храме, который она сама построила. Они привели несколько примеров из песен Тьягараджи, где он жаловался на женщин в целом .
Не смутившись, Нагаратнаммал начала третий фронт, который проводил собственные музыкальные программы в задней части святилища. В этом третьем мероприятии участвовало много женщин-артистов, и, возможно, именно по этой причине оно начало подрывать общественную популярность мероприятий, организованных двумя Качи. Отважная леди также подала иски в местные суды, требуя запретить Качи входить в храм, утверждая, что он принадлежит ей по праву. Она проиграла дело, но суды установили часы поклонения, разделив день Арадханы поровну между двумя Качи и ее собственной группой.
Так продолжалось до 1940 года, когда SY Krishnaswami, ICS , убедил группы объединиться, и именно в 1941 году впервые была проведена Арадхана, какой мы ее знаем. Харикесаналлур Мутиах Бхагаватар выбрал пять панчаратн как наиболее подходящие для группового исполнения, так что стало возможным общее поклонение всех музыкантов. Эта идея была принята, и хоровое исполнение пяти песен стало неотъемлемой частью Арадханы. До 1941 года все три отдельных события носили характер музыкальных фестивалей, без каких-либо ограничений относительно того, какие из песен Тьягараджи могли быть исполнены. Только в 1941 году, когда три события были объединены в одно, было принято решение о групповом пении пяти панчаратна крити .
Бангалор Нагаратнаммал провела остаток своих дней в Тирувайяру и завещала все свое богатство мемориалу Тьягараджи, с условием, что женщинам будет разрешено воздать почести без каких-либо препятствий. Когда она умерла в 1952 году, ее похоронили рядом с мемориалом Тьягараджи, и на этом месте воздвигли статую. Статуя смотрит прямо на мемориал Тьягараджи.
В настоящее время на этом месте в Тирувайяру ведется строительство огромного комплекса, который сможет вместить большую аудиторию, приезжающую на концерт в постоянно растущем количестве с каждым годом.
2023 г. - 176-й фестиваль арадханы - с 6 по 11 января 2023 г. [9] Ежегодный фестиваль арадханы, организованный Шри Тьягабрахмой Махотсавой Сабхой, начался в Тирувайяру в воскресенье, 6 января 2023 г. Губернатор Теланганы и вице-губернатор Пудучерри Тамилисай Саундараджан открыли фестиваль. С инаугурационной речью выступил президент Сабхи Г.К. Васан . [10] Ранджани Гаятри , С. Совмья , А. Каньякумари , Эмбар С. Каннан , Сиккил Гуручаран , Шримушнам В. Раджа Рао , У Раджеш , Пантула Рама , Джаянти Кумареш , Приядаршини , Бинни Кришнакумар, Судха Рагхунатхан и другие выступили с сольным концертом. [11] Новая карнатическая крити «Шри Рамачандрам Бхаджами», исполненная Приядаршини в новой раге « Шри Тьягараджа » [12], созданная и музыкально сочиненная Махешом Махадевом, названная в честь Святого Шри Тьягараджи, была выпущена 10 января 2023 года в Тьягараджа Самади. [13] [ 14] Губернатор Тамил Наду Р. Н. Рави [15] [16] присутствовал на главном мероприятии фестиваля исполнения Панчаратна Критис музыкантами, который проводился 11 января 2023 года [17] [11] [18]
2022 г. - 175-й фестиваль Арадхана.
2021 - 174-й фестиваль Арадхана
2020 - 173-й фестиваль Арадхана
2019 – 172-й фестиваль Арадхана
2018 – 171-й фестиваль Арадхана
2017 – 170-й фестиваль Арадхана.
2016 г. - 169-й фестиваль арадханы - с 24 по 28 января 2016 г. [19] В этом году ежегодный фестиваль арадханы, организованный Шри Тьягабрахмой Махотсавой Сабхой, начался в Тирувайяру в воскресенье, 24 января 2016 г. Открывая фестиваль, Налли Куппусвами Четти, президент Шри Кришны Ганы Сабха отдал богатую дань уважения Бангалор Нагаратнамма Аммал, который сыграл важную роль в создании «адхиштанама» для Садгуру Тьягабрахммама. Коллекционер Н. Суббаян отметил, что музыка сыграла решающую роль в утверждении всеобщего мира и согласия. Выступили Г. Рангасами Мупанар, президент Сабхи, и Г. К. Васан , председатель треста. [20]
2015 – 168-й фестиваль арадхана – с 6 по 10 января 2015 года. [21] Торжественное открытие фестиваля в Тирувайяру состоялось 6 января 2015 года судьей В. Рамасубраманьяном, судьей Высокого суда Мадраса, зажжением лампы. Его сопровождали председатель Шри Тьягабрахма Махотсава Сабха Г. К. Васан и президент сабхи Г. Рангасами Мупанар [22]
2014 г. - 167-й фестиваль арадхана [23]
2013 г. - 166-й фестиваль арадхана - 27–31 января 2013 г. [24]
2012 г. – 165-й фестиваль Арадхана. [25] [26]
2011 г. – 164-й фестиваль Арадхана. [27]
В Соединенных Штатах фестиваль Thyagaraja проводится в Кливленде, штат Огайо, каждый год около Пасхи. [28] Сотни музыкантов Carnatic руководят фестивалем и выступают на нем.
На острове Маврикий, небольшой жемчужине Индийского океана, в ашраме Вьяша Дхалиа с большой преданностью празднуется Тьягараджа Арадхана. [ требуется ссылка ] Утром для Шри Рамы проводится Абхишекам, за которым следует Крити Тьягараджи Свами в сопровождении таких инструментов, как мридангам, морсинг, гхатам, кханджира, вина, скрипка и флейта.
В Лагосе, Нигерия, с 2007 года каждый февраль Миссия Чинмая с преданностью празднует День Тьягараджи Арадхана. [ необходима ссылка ] Дети, обученные опытными гуру, в сопровождении музыкальных инструментов исполняют сампрадайские киртаны произведений Святого Тьягараджи.
В Соединенном Королевстве есть различные арадханы. Фестиваль Thyagaraja Aradhana в Великобритании - Londonil Thiruvaiyaru организован и проводится комитетом совместно с музыкальной школой Шри Дураишвами, которой руководит Шри Дураи Баласубраманьян, бывший преподаватель музыкального колледжа правительства Тамил Наду. Многие студенты со всего Лондона исполняют Tygaraja krithis. 8-й арадхане состоялся 23.2.20. Артисты Шрирам Гангхадхаран, Шри Р. Сурьяпракаш и Шри Ритвик Раджа аккомпанировали многим ведущим артистам Великобритании.
Ежегодно в мае месяце, "Paris Thyagaraja Aradhana", всемирное событие, организуется Индийской консерваторией Парижа ([1]), в самом сердце Парижа, Франция. Оно привлекает музыкантов Карнатака, художников, знатоков и любителей музыки со всего мира, разных национальностей, происхождения и этнических групп, чтобы спеть композиции Святого Тьягараджи. Важно отметить, что это событие получило Высокий Патронат Посольства Индии во Франции, последовательно в течение последних нескольких лет.
ICParis([2]) основан Вид. Госпожой Бхаваной Прадьюмной (здесь) и Шри Прадьюмной Кандадай работает над укреплением культурных связей между Индией и Францией. С главной целью содействовать Единству, празднуя разнообразие, ICParis создал несколько платформ посредством концертов, представлений, занятий и семинаров с участием уважаемых артистов и легенд индийской классической музыки, танца, писаний и йоги.
{{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь )
