Тэнрю-дзи (天龍寺) , официально известный как Тэнрю Сисэйдзен-дзи (天龍資聖禅寺) , является главным храмом ветви Тэнрю-дзи секты Риндзай дзэн - буддизма , расположенным в Сусукинобаба-тё, округ Укё, Киото , Япония . Храм был основан Асикагой Такаудзи в 1339 году, в первую очередь для почитания Гаутамы Будды , а его первым главным священником был Мусо Сосэки . Строительство было завершено в 1345 году. Как храм, связанный как с семьей Асикага, так и с императором Го-Дайго , храм пользуется большим уважением и занимает первое место среди так называемых Пяти гор Киото . В 1994 году он был зарегистрирован как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть « Исторических памятников Древнего Киото ».
В ранний период Хэйан императрица Татибана-но Качико , жена императора Саги , основала храм Данрин-дзи на месте нынешнего Тэнрю-дзи. Храм пришел в упадок в течение следующих четырехсот лет.
В середине тринадцатого века император Го-Сага и его сын император Камеяма превратили территорию в императорскую виллу, которую они назвали «Отдельно стоящий дворец Камеяма» (亀山殿, Камеяма-доно ) . Название «Камеяма», что буквально означает «гора черепахи», было выбрано из-за формы горы Огура, которая лежит к западу от Тэнрю-дзи — говорят, что она похожа на форму панциря черепахи. Все японские храмы, построенные после периода Нара, имеют санго , название горы, используемое в качестве почетного префикса. Санго Тэнрю-дзи , Рэйгидзан (霊亀山, «гора духа черепахи») , также был выбран из-за формы горы Огура.
Дворец был преобразован в храм в середине периода Муромати [1] по приказу Асикаги Такаудзи , который хотел использовать храм для проведения поминальной службы по императору Го-Дайго . Асикага стал сёгуном в 1338 году, а Го-Дайго умер в Ёсино в следующем году. Асикага выступил против неудавшейся реставрации Кэмму , начатой императором Го-Дайго, и император постановил, что Асикага должен быть выслежен и казнен. Когда его бывший друг, ставший врагом, умер, Асикага рекомендовал монаху дзэн Мусо Сосэки построить храм для его поминальной службы. Говорят, что изначально храм собирались назвать Рякуо Сисэйдзэн-дзи (暦応資聖禅寺) , Рякуо было названием правления императора северного двора в то время. Однако, младший брат Асикаги Такаудзи, Тадаёси , предположительно, видел сон о золотом драконе, порхающем над рекой Ои (также известной как река Ходзу), которая протекает к югу от храма, и храм был назван Тэнрю Сисэйдзэн-дзи — термин «Тэнрю» буквально означает «дракон неба». Чтобы собрать средства на строительство храма, в 1342 году были спущены на воду два торговых судна под названием Тэнрюдзи-бунэ. Церемония была проведена в седьмую годовщину смерти императора Дайго II в 1345 году, которая служила как празднованием завершения строительства храма, так и мемориалом Дайго.
В 1430-х годах храм вступил в даннические отношения с императорским двором династии Мин в Китае. Китайская императорская политика в то время запрещала официальную торговлю за пределами китаецентрического мирового порядка , и как японский императорский двор, так и сёгунат Асикага отказались подчиняться китайскому сюзеренитету . Это соглашение с Тэнрю-дзи позволяло вести официальную торговлю между двумя странами в обмен на контроль Китая над преемственностью главного настоятеля храма. [2] Это соглашение давало секте Дзэн, и в частности Тэнрю-дзи, почти монополию на законную торговлю Японии с Китаем. Вместе с одноименным храмом на Окинаве, а также другими дзенскими храмами там, священники и монахи Тэнрю-дзи играли важную роль в координации торговли между Китаем, Окинавой и Японией [3] вплоть до 19 века.
Храм процветал как самый важный храм Риндзай в Киото, и территория храма выросла примерно до 330 000 квадратных метров (33 гектара; 82 акра) в размере, простираясь вплоть до современной станции Катабира-но-Цудзи на железной дороге Кейфуку . Когда-то, как говорили, на огромной территории было около 150 второстепенных храмов, однако храм страдал от многочисленных пожаров, и все первоначальные здания были разрушены. В Средние века храм шесть раз подвергался пожарам: в 1358, 1367, 1373, 1380, 1447 и 1467 годах. Храм был снова разрушен во время войны Онин и впоследствии восстановлен, но в 1815 году он был потерян в еще одном пожаре. Храм был серьезно поврежден во время инцидента в Кинмоне в 1864 году, и большинство зданий, которые мы видим сегодня, являются реконструкциями второй половины периода Мэйдзи . Сад к западу от аббатства, созданный Мусо Сосэки , демонстрирует только следы своего первоначального дизайна.
На восточной границе территории храма находятся двое ворот: ворота Тёкуси (勅使門, chokushimon ) и Средние ворота (中門, chūmon ) , от которых на запад ведет тропа к самому храму. Обычно территория дзен-храмов спроектирована так, чтобы быть обращенной на юг, а основные здания выровнены по оси север-юг. Планировка Тэнрю-дзи является исключением из этого принципа. По обе стороны тропы, ведущей к лекционному залу, выстроились второстепенные храмы. За лекционным залом находится множество зданий, таких как большое аббатство (大方丈, ōhōjō ) , малое аббатство (小方丈, kohōjō ) , кухня, зал для медитаций и зал Таходэн (多宝殿) , однако каждое из них является современной реконструкцией.
На территории храма также находятся гробницы императора Го-Саги и императора Камеямы .
Сад, созданный Мусо Сосэки , представляет собой кольцевую прогулочную дорожку вокруг пруда Сёгэн (曹源池, sōgenchi ) и признан особым местом живописной красоты Японии .
Важные культурные ценности Тэнрю-дзи включают в себя:
