Цзян Тинфу ( китайский :蔣廷黻; пиньинь : Цзян Тинфу ; 17 февраля 1895 - 9 октября 1965) был историком и дипломатом Китайской Республики , публиковавшимся на английском языке под именем TF Tsiang .
Цзян родился в Шаояне , провинция Хунань . Образование Цзяна с подросткового возраста было западным и в основном христианским, и он обратился в христианство в 11 лет. Получив настоятельный совет от своего учителя из миссионерской школы учиться в США, в 1911 году он был отправлен на учебу в Соединенные Штаты, где он посещал Академию Парка, Оберлинский колледж и Колумбийский университет . Его диссертация «Труд и империя: исследование реакции британского труда, в основном представленного в парламенте, на британский империализм с 1880 года» привела его к вопросам, связанным с внешними отношениями и внутренней политикой, которые структурировали его ученость после возвращения в Китай. Получив степень доктора философии, он вернулся в Китай в 1923 году, где занял должность в Нанькайском университете , а затем в Университете Цинхуа . [1]
В Цинхуа Цзян стал главой исторического факультета, где он редактировал и опубликовал ряд работ по истории Китая и редактировал англоязычный журнал Chinese Social and Political Science Review . Используя недавно открытые архивы династии Цин и дипломатические публикации, Цзян утверждал, что Китай должен принять западные подходы, если он хочет одержать дипломатические победы. Цзян обвинил неравное отношение к Китаю со стороны западных держав после Первой опиумной войны (1839–42) в неравном отношении Китая к западным державам до войны. Во время своего пребывания в Цинхуа он был наставником ряда историков в изучении истории Цин , включая Джона К. Фэрбэнка . [2]
После обострения отношений Китая с Японией , Цзян покинул академическую среду в 1935 году и присоединился к китайскому националистическому правительству, в котором он служил на разных должностях во время китайско-японской войны . С 1947 по 1962 год Цзян был постоянным представителем Китая в Организации Объединенных Наций . [3] После создания Китайской Народной Республики на материковой части Китая Цзян защищал исключительное право Китайской Республики , базирующейся в Тайбэе, представлять Китай в Организации Объединенных Наций и в Совете Безопасности ООН . В 1955 году Цинфу воспользовался правом вето Китая в Совете Безопасности и подал единственный голос против вступления Монголии в ООН, после чего Монголия не стала членом ООН. [3] Это был единственный раз, когда Китайская Республика использовала свое право вето. [3] Он также был послом Китая в Соединенных Штатах. Он умер от рака в Нью-Йорке 9 октября 1965 года в возрасте 69 лет. [4]
В 1938 году Цзян выступал за централизованную власть, которая должна была бы преобладать над народной волей, когда это необходимо. [5] Он утверждал, что Китай должен был быстро модернизироваться, учитывая многочисленные угрозы, с которыми он столкнулся. [5] Для Цзяна «железное правило современной истории» заключалось в том, что страны, которые использовали модернизацию для сохранения национальной территории, выживали, в то время как страны, которые этого не делали, были истреблены. [5] По его мнению, естественные науки и механизированное сельское хозяйство были важнейшими элементами модернизации. [5] Он писал, что такой фокус на модернизацию поддерживался «левыми, правыми, империалистическими, антиимпериалистическими, мужчинами, женщинами, белыми, желтыми, старыми, молодыми». [5]
Во время Второй китайско-японской войны Цзян выступал за то, чтобы Китай создал «государство тотальной обороны» по образцу того, что было у самой Японии. [6] Цзян рассматривал такое обязательство как необходимость исторической эпохи, а не только как требование текущей войны. [6] В соответствии с общими взглядами Националистической партии, Цзян считал, что война должна быть использована для создания государства, основанного на принципах порядка, а не политических свобод. [7]
Проведя некоторое время в Соединенных Штатах во время Нового курса президента Франклина Делано Рузвельта , взгляды Тинфу на политическую свободу и модернизацию изменились. [7]
