Эмили Саже (3 января 1813 г. в Дижоне , Франция ? - ?) предположительно была французской учительницей, работавшей в 1845 г. в школе-интернате в Латвии , которая обладала способностью к билокации . Эту историю рассказали три автора: Роберт Дейл Оуэн , французский астроном Камиль Фламмарион и русский парапсихолог Александр Аксаков от одного прямого свидетеля, Жюли де Гюльденштуббе. Факты по-прежнему трудно доказать, но история остается классикой анналов паранормальных явлений, а также тем билокации и двойников . [1]
История происходит в 1845 году в «Пансионате Нойвельке», учреждении, находящемся под надзором моравских директоров. В тот год там было 42 молодые дамы, в основном дочери дворянских ливонских семей; среди них мадемуазель Жюли, вторая дочь барона де Гюльденштуббе, которой тогда было тринадцать лет, и которая рассказывает эту историю.
В том же году была нанята новая учительница французского языка, мадемуазель Эмили Саже, 32-летняя француженка из Дижона . Она была северного типа — блондинка, с очень светлым цветом лица, светло-голубыми глазами, каштановыми волосами, ростом немного выше среднего и стройной фигурой. По характеру она была любезна, тиха и уравновешена; но беспокойного нрава и несколько нервно возбудима.
Через несколько недель после ее первого прибытия появились первые слухи, что один ученик мог видеть ее в одном месте, а другой встречался с ней в другом месте. Однажды гувернантка давала урок классу из 13 учеников, среди которых была Жюли де Гюльденштуббе. Пока она писала на доске, молодые леди внезапно увидели двух мадемуазель Саже, одну рядом с другой. Они были совершенно одинаковы; и они использовали те же жесты, только настоящая женщина держала в руке немного мела и действительно писала, в то время как у двойника не было мела; и он только имитировал движение. Вскоре после этого одной из учениц, мадемуазель Антонии де Врангель, помогла мадемуазель Саже. Молодая леди, случайно обернувшись и посмотрев в соседнее зеркало, увидела двух мадемуазель Саже, застегивающих ее платье.
На протяжении месяцев подобные явления все еще повторялись. Двойник иногда точно имитировал оригинал, а иногда нет. Самое замечательное явление произошло однажды, когда 42 студентки собрались в одной комнате, занимаясь вышиванием в просторном зале на первом этаже главного здания. Через окна молодые леди заметили в саду мадемуазель Саже, собирающую цветы, которые она очень любила. В комнате сидела другая учительница, отвечающая за учеников. Через некоторое время эта дама имела случай выйти из комнаты, и ее кресло осталось пустым. Однако оно оставалось таким только короткое время; потому что внезапно в нем появилась сидящая фигура мадемуазель Саже. Молодые леди немедленно посмотрели в сад, и она все еще была там, занятая, как и прежде; только они заметили, что она двигалась очень медленно и вяло, как мог бы делать сонный или изнуренный человек. Они снова посмотрели на кресло, и там она сидела, молчаливая и неподвижная. Студенты уже привыкли к этому, в некотором смысле, и двое самых смелых студентов решили встать и попытаться прикоснуться к привидению. Они утверждали, что почувствовали легкое сопротивление, которое они сравнили с тем, которое ткань из тонкого муслина или крепа оказала бы на прикосновение. Затем один из двоих прошел близко перед креслом и фактически сквозь часть фигуры. Привидение не отреагировало на это и не изменило положения. Наконец, оно постепенно исчезло, и затем было замечено, что мадемуазель Саже возобновила, со всей своей обычной активностью, свою задачу по сбору цветов.
Это явление продолжалось в течение всего времени, пока мадемуазель Саги сохраняла свою должность в Нойвелькее с 1845 по 1846 год. В конце концов, родители начали беспокоиться о странных событиях, которые рассказывали им их дети. Через 18 месяцев из 42 учеников осталось только 12. Из-за этого Саги попросили уйти в отставку. Говорят, что когда ее попросили сделать это, Саги ответила, сказав в присутствии Жюли де Гюльденштуббе: «Ах! Девятнадцатый раз! Это очень, очень тяжело выносить!» Когда ее спросили, что она имела в виду под таким восклицанием, она призналась, что до своего назначения в Нойвельке она была учителем в восемнадцати разных школах, поступив в первую, когда ей было всего 16 лет.
После того, как она покинула Нойвельке, она переехала жить к свояченице, у которой было несколько тихих маленьких детей. Мадемуазель де Гюльденштуббе, приехав к ней, узнала, что дети, все в возрасте трех или четырех лет, все знали об этом; имея привычку говорить, что «они видели двух теть Эмили». Впоследствии она отправилась в глубь России, и мадемуазель де Гюльденштуббе полностью потеряла ее из виду. [1]
Эта удивительная история была впервые опубликована в 1860 году Робертом Дейлом Оуэном в его книге «Следы на границе иного мира» . Он утверждает, что взял ее из прямых показаний Жюли де Гюльденштуббе, которая уполномочила его упомянуть ее имя и имена всех заинтересованных лиц. В 1883 году журнал Light, A Journal of Psychical, Occult, and Mystical Research опубликовал текст, который он представляет как полный отчет о показаниях, основанных на том, что «сокращенная версия этого повествования была дана достопочтенным Робертом Дейлом Оуэном» в его книге. [2] На самом деле это тот же самый текст, слово в слово. Текст не подписан, но Александр Аксаков тем не менее представляет его как дополнение, предоставленное самой баронессой Жюли де Гюльденштуббе. [3]
Камиль Фламмарион интересовался этим случаем, который идеально вписывался в сферу его исследований. [4] Он писал, что в 1862 году он встретил Жюли де Гюльденштуббе (1827–1888) и ее брата барона Иоганна Людвига фон Гюльденштуббе (1818–1873), которые были очень активны в парижских спиритуалистических кругах. [5] Фламмарион описал их как «очень искренних, возможно, немного мистических, но несомненно преданных». Он отмечает, что барон написал любопытную книгу о духах ( The Reality of Spirits and the Wonderful Phenomenon of Their Direct Writing [6] ).
Фламмарион признал, что вся история была основана на уникальном свидетельстве Жюли де Гюльденштуббе, чей благородный титул баронессы не мешал ей обладать ярким воображением и которая жила в семье, знакомой с теориями сверхъестественного. Описание баронессы в Daily News в 1859 году показывает, что она была действительно весьма возвышенной: «очень умная и любезная, но самое странное, неземное, похожее на эльфа маленькое существо, которое только можно себе представить». [7]
Во время поездки в Дижон Камиль Фламмарион пытается получить больше информации о существовании Эмили Саже. Если ей было 32 года в 1845 году, она должна была родиться около 1813 года. Он не находит семьи Саже в регистрах гражданского состояния, но находит рождение Октавии Саже (которая произносится точно так же по-французски), неизвестного отца, родившейся 3 января 1813 года. Он предполагает, что это та самая Эмили Саже, чье имя могло быть изменено памятью о Жюли де Гюльденштуббе и английской транскрипцией Роберта Дейла Оуэна, если только это не было добровольным изменением ее имени, чтобы скрыть ее незаконнорожденность или замести следы в ее 18 профессорских должностях. [ 4] Более того, ни одна фамилия Саже не была зарегистрирована во французском гражданском реестре между 1891 и 1990 годами . [8]
В регистрах гражданского состояния города Дижона сообщается, что «3 января в шесть часов утра у Маргариты Сагет, тридцати лет, работницы, уроженки Орбиньи , департамент Верхняя Марна , проживающей в Дижоне, взрослая дочь родила девочку, которой она дала первое имя Октавия» [9] .
Это свидетельство о рождении является единственной исторической зацепкой, которая могла бы подтвердить существование Эмили Саже (но не историю о билокациях, о которой сообщила только Жюли де Гюльденштуббе). Также удивительно, что не было зарегистрировано ни одного свидетельства в 18 других работах, где она могла бы представить подобный феномен.
Название школы-интерната Нойвельке соответствует латышскому Jaunveļķi . [10] Учреждение предположительно располагалось ( 57°25′20″ с. ш. 25°16′14″ в. д. / 57.422309° с. ш. 25.270691° в. д. / 57.422309; 25.270691 [ 11] ) недалеко от деревни Вайдава, расположенной в нескольких километрах от города Вольмар (сегодня Валмиера ) в Ливонии (на территории современной Латвии ). [12] Однако не было представлено никаких документов, подтверждающих, что эти координаты являются местоположением печально известной школы. За пределами общей территории, описанной в книге Оуэна, точное местоположение пансионата Нойвельке и существовал ли он когда-либо, остаются неизвестными. [13]