Парантака II (годы правления 958 – 973 гг. н. э.) был императором династии Чола . Он также известен как Сундара Чола [ необходимо разъяснение ], поскольку считался олицетворением мужской красоты. [2] [3] [4] Он был сыном Аринджаи Чолы и царицы Кальяни, принцессы из семьи Вайдумба. [5] [6] [7] Парантака II взошел на трон Чола, несмотря на то, что его двоюродный брат Мадурантака Уттама Чола , сын Гандарадитьи Чолы (старшего брата Аринджаи Чолы ), был жив и имел равные, если не большие, права на трон Чола. [8] Во время своего правления Парантака Сундара Чола победил Пандьев и Цейлон [ необходимо разъяснение ], а затем отвоевал Тондаймандалам у Раштракута .
Когда Парантака II стал царем, королевство Чола сократилось до размеров небольшого княжества. Пандьи на юге возродили свое состояние, разбили армии Чола и заняли свои родовые земли.
Во время правления Парантаки II были заложены основы для успеха империи Чола поколением позже. Были возвращены несколько территорий на севере. Правитель Пандья Вира Пандья был побежден, а Мадурай взят. Была совершена экспедиция с целью захватить контроль над Шри-Ланкой, но она не увенчалась успехом. [9] Парантака II вел войну против Раштракута и успешно вернул себе Тондаймандалам.
Согласно табличкам Анбиля, Аринджайю сменил его сын. После прихода к власти Сундара Чола, он же Парантака II, сначала направил свое внимание на юг против Вира Пандьи, который отразил попытку Гандарадитьи восстановить господство Чолы в стране Пандьи. [10]
Сразу после того, как Парантака II стал царем, его внимание было направлено на растущую силу Пандий на юге. Вира Пандья, отразив попытки Гандарадитьи восстановить верховенство Чолы в королевстве Пандий , правил как независимый властитель. Вторгшаяся армия Чола встретила Пандий в Чевуре.
Надписи на медной пластине в Лейдене говорят нам, что в этой войне «Парантака II заставил течь реки крови». Другие надписи упоминают, что Парантака и его младший сын Адитья Карикалан (также упоминаемый как Адита II) победили Виру Пандью и заставили его бежать в горы, окружающие поле битвы. [11] Молодой сын Адита, который вышел на поле битвы в возрасте «двенадцати лет» и который был «очень абхиманью» по доблести, щедро восхваляется за то, что вел себя на поле боя с такой же легкостью, как и на «военных учениях».
Также возможно, что Адитья Карикалан убил Виру Пандью в этой битве. Надписи Адитхи используют эпитет « Вира Пандьян Талай Конда Адитха Карикалан » — «...взял голову Вира Пандьи». [ требуется цитата ] После битвы при Чевуре армии Парантаки II продолжили наступление на страну Пандья. У царя Пандья был сингальский царь Махинда IV в качестве союзника, а ланкийские войска поддержали армию Пандья на поле битвы около 959 г. н. э. Армии Парантаки II также вторглись на Ланку, чтобы нейтрализовать эту поддержку. Особенно злобная природа этой коалиции отмечается панегиристами Чола как «злая сила века Кали, которая была должным образом искоренена царем». В качестве процедуры отмены признания королевств-изгоев Парантака II также изъял королевские регалии пандийцев, такие как эмблема рыбы, трон, корона, украшенная драгоценными камнями, и древнее жемчужное ожерелье.
Сундара Чола называл себя Мадурайконда Раджакесари , то есть Королевский Лев, который захватил Мадурай и Мадхурантака (разрушитель Мадурая), чтобы увековечить свои победы над Пандьями. [12]
Хотя армии Чола выиграли битву, война все еще не была выиграна. Парантаке II не удалось восстановить власть Чола над землями Пандья.
Затем Парантака II сосредоточился на своей войне против Раштракута . Некоторые документы содержат интересный отчет о военной проницательности и храбрости, проявленных во время войны неким командиром Чхолы, принадлежащим к одному из 98 подразделений войсковых велаиккаров. Командир, которого восхваляют как преданного у ног господина в Тхиллаи и который был «настоящим муруганом на войне», считается дважды почти в одиночку разгромившим большие батальоны противника, тем самым вызвав их поражение. Этот командир, которого прославили в этих деканских войнах, по настоянию Господа в конце концов снял свою форму, чтобы стать святым в Тиррувотриюре и принять там имя Оттриюр Атикалар, создав несколько очень хороших трудов по шайва-сиддантам до достижения блаженства Господа.
Сундара Чола Парантака также вел войну против сингальского правителя в Шри-Ланке . Экспедицию возглавляли многие из его генералов и его родственник, вождь Ируккувелов Парантака Сириявелар. Парантака начал новое вторжение на Цейлон, разгромив силы Удаи и разграбив сельскую местность. Но Удая отступил на юг с регалиями Пандья в дебри Роханы; и разочарованные силы Чола были вынуждены уйти без них. Однако эта экспедиция не закончилась хорошо для Чола . [13] [14]
Последние дни Парантаки II, похоже, были омрачены личной трагедией, когда его сын и паракеши Адитья II был убит группой заговорщиков. Надпись Удаяркуди, сделанная одним бхаратийцем по прозвищу Вьяжа Гаджамаллан, называет Сомана, Равидасана по прозвищу Панчаван Брахмадираджан и Парамешварана по прозвищу Ирумуди Чола Брахмадираджан в качестве заговорщиков/предателей, ответственных за убийство. [15] [16]
Существует также предположение, высказанное неким Р. В. Шринивасаном в 1971 году, что Раджараджа I и его сестра Кундаваи были ответственны за убийство. [17] Однако на сегодняшний день не было найдено никаких физических доказательств, подтверждающих это утверждение.
После убийства Адитьи II, похоже, Уттама заставил Парантаку II сделать его наследником престола. Арулможиварман (или Раджараджа I ), второй сын Парантаки II, не протестовал, желая избежать гражданской войны. По-видимому, частью компромисса было то, что Уттама должен был унаследовать трон, только если он согласится, чтобы его наследовали не его собственные дети, а Арулможиварман. Надпись на медной пластине Тирувалангаду гласит, что Мадхурантака Уттама Чола сделал Арулможи наследником престола.
Парантака II, сердце которого было разбито личной трагедией, умер в Канчипураме в своем золотом дворце (ок. 980 г. н. э.). После этого он был известен как « Pon maligai thunjina thevar » – «царь, который умер в золотом дворце». [18] Парантака II продолжил наследие Чхолы абсолютно профессионального и демократического управления. Это видно из многих надписей его и его прославленного сына Адитьи II , которые описывают реформы, проведенные профессионально в университетах, советах, армии и флоте. Парантака был хорошо поддержан своими советниками по управлению. Так, из его надписи мы узнаем, что некий Анируддха Брахмараян , который был последователем Джайминия-сутры Самаведы ( Джайминия сутратту анируддха бхрамараяр ) и который был «слугой у ног владыки реки Гирт Аранкам (Шрирангам), то есть владыки Вишну», принадлежавшего к королевскому совету, был удостоен чести быть почетным за бескорыстное служение.
Одна из его королев, Ванаванмахадеви, принцесса из клана Малайяман , покончила жизнь самоубийством, прыгнув в огонь, несмотря на сопротивление знатных людей после смерти короля, и ее изображение, возможно, было установлено в храме Танджавура ее дочерью Кундавай. [19] Другая королева, принцесса Чера, пережила его до 1001 года н. э.
Во время правления Парантаки II литература на тамильском языке получила поддержку. Буддийский труд по тамильской грамматике, Virasoliyam, восхваляет его как покровителя литературы и буддизма . Восхваление предоставляет доказательства дружеских отношений между монархами Чола и буддистами.
Ниже приведена надпись Парантаки II из храма Шивайогинатар в Тирувисаналлюре .
.jpg/1280px-Thiruvisanallur_(7).jpg)
(Стих 2) ...Царь по имени Сирувела, который был светом рода Ирунгола и главным (членом) в семье дочери (царя) Пирантаки, с радостью подарил светильник Харе (Шиве), чья обитель находилась в Шривишалуре.(Стих 3) Пусть Махешвары защитят светильник, с радостью подаренный в процветающий пятый год (правления) лучшего из царей, прославленного Сундара Чолы, тем, кто носил имя Сирувела, Исе (Шиве), который был рад обитать в обители (храме) Шривисалура, (расположенном) в добродетельной деревне под названием Нимбаграха на северном берегу (реки) Кавери. [20]
Термин «главный в семье дочери царя Пирантака» указывает на союз между семьями Чола и Ируккувел , а вождь Сириявела мог быть зятем царя или тестем его дочери. [21] [13]
Вот еще одна надпись Парантаки II из храма Ведапуреешварар в Тируверкаду (северная стена центрального святилища),
Запись седьмого года правления Перумала Сундара Чоладевы, который изгнал Пандью в лес.Записывает о даре земель для подношений храму Шрикудиттиттай-Удайяр в Вадагараи-вембарруре королевским генералом (сенапати) Пирантаканом Сириявеларом, псевдонимом Тируккаррали Пиччан. [22]
Изложение вышеуказанной надписи при изучении ясно показывает, что только три других брата, а именно Соман (его псевдоним не поддается расшифровке в надписи), Равидасан, он же Панчаван Брахмадираджан, и Парамешваран, он же Ирумуди Чола Брахмадираджан, были виновниками/предателями, убившими Адитью Карикалу, и поскольку другие упомянутые лица рассматриваются как «другие» («эваргал»), становится очевидным, что эти «другие» были только родственниками трех братьев и не были иным образом причастны к указанному убийству.