Теодор Гарольд Уайт ( кит .白修德, 6 мая 1915 — 15 мая 1986) — американский политический журналист и историк, известный своими репортажами из Китая во время Второй мировой войны и серией «Становление президента» .
Уайт начал свою карьеру в качестве репортера журнала Time из военного Китая в 1940-х годах. Он был первым иностранцем, который сообщил о китайском голоде 1942–43 годов и помог привлечь международное внимание к недостаткам националистического правительства .
После ухода из Time он писал репортажи о послевоенной Европе для популярных журналов в начале 1950-х годов, но потерял эти задания из-за своей связи с « Потерей Китая ». Он вернул себе национальное признание с книгой «Создание президента» (1960) , чье сочетание интервью, репортажей с места событий и ярких текстов было развито в бестселлерах о президентских выборах 1964, 1968, 1972 и 1980 годов и стало образцом для более поздних журналистов.
Уайт родился 6 мая 1915 года в Дорчестере, Бостон . Его родителями были Дэвид Уайт (урожденный Дэвид Владефски — русский иммигрант, он взял фамилию «Уайт» из бостонского универмага) и Мэри Уинкеллер Уайт. [1] Его отец был юристом. Он был воспитан иудеем и в подростковом возрасте был членом социалистическо-сионистского молодежного движения «Хашомер Хацаир» . Он был студентом Бостонской латинской школы , которую окончил в 1932 году; оттуда он поступил в Гарвардский колледж , который окончил со степенью бакалавра по истории как ученик Джона К. Фэрбэнка , который впоследствии стал ведущим исследователем Китая и давним другом Уайта. В своих мемуарах « В поисках истории: личное приключение» Уайт описывает помощь в формировании одной из ранних сионистских университетских организаций. [2] Он также писал для The Harvard Crimson . [3]
Получив стипендию Гарварда на кругосветное путешествие, Уайт оказался в Чунцине , столице Китая во время войны. Единственной работой, которую он смог найти, была работа в Министерстве информации Китая. Когда Генри Р. Люс , родившийся в Китае основатель и издатель журнала Time , приехал в Китай, он узнал об опыте Уайта, они подружились, и Уайт стал китайским корреспондентом Time во время войны . Он был первым иностранным журналистом, который сообщил о широко распространенном голоде в провинции Хэнань , и он писал статьи о силе китайских коммунистов .
Уайта раздражали ограничения, наложенные на его репортажи цензурой китайского правительства , но его также раздражало то, что редакторы Time , одним из которых был Уиттакер Чемберс , вставляли в его статьи неточности или переписывали их . [4]
Хотя он сохранил уважение к Люсу, Уайт ушел в отставку и вернулся домой, чтобы свободно писать вместе с Аннали Джейкоби , вдовой своего коллеги-репортера по Китаю, Мела Джейкоби. Их книга о Китае в состоянии войны и кризиса стала бестселлером « Гром из Китая» . В книге описывалась некомпетентность и коррупция националистического правительства и обрисовывалась мощь восходящей Коммунистической партии Китая .
Введение предупреждало: «В Азии миллиард людей, которые устали от мира, каков он есть; они живут в таком ужасном рабстве, что им нечего терять, кроме своих цепей... Менее тысячи лет назад Европа жила таким же образом; затем Европа восстала... Народы Азии переживают тот же процесс» [5] .
Уайт также был свидетелем и сообщал о голоде , который случился в Хэнани в 1943 году. [6] Затем Уайт работал европейским корреспондентом Overseas News Agency (1948–50) и The Reporter (1950–53). [ необходима цитата ]
Он вернулся к своему военному опыту в романе «Горная дорога» (1958), в котором речь шла об отступлении группы американских войск в Китае перед лицом японского наступления, спровоцированного бомбардировками 14-й воздушной армии . Роман был откровенен о противоречивом, иногда негативном отношении американцев к своим союзникам. В 1960 году по нему был снят фильм . [ требуется цитата ]
Период Маккарти сделал сложным для любого репортера или чиновника, имевшего какой-либо контакт с коммунистами, даже невиновного, избежать подозрений в симпатиях к коммунистам. Уайт решил отойти от написания статей о Китае, чтобы заняться репортажами о плане Маршалла в Европе, а затем, в конечном итоге, и американским президентством . [ необходима цитата ]
Имея опыт анализа иностранных культур, полученный за границей, Уайт взялся за анализ американской культуры , написав книги «Становление президента 1960» (1961), «Становление президента 1964» (1965), «Становление президента 1968» (1969) и « Становление президента 1972» (1973), все из которых посвящены президентским выборам в США . Первая из них стала бестселлером и имела успех у критиков, получив в 1962 году Пулитцеровскую премию за общую документальную литературу. [7] Она остается самой влиятельной публикацией о президентских выборах 1960 года , которые сделали Джона Ф. Кеннеди президентом. Более поздние президентские книги хорошо продавались, но не имели такого большого эффекта, отчасти потому, что к тому времени другие авторы публиковали работы на те же темы, а невероятный стиль повествования Уайта стал менее модным в 1960-х и 1970-х годах.
Через неделю после смерти Кеннеди Жаклин Кеннеди вызвала Уайта в поместье Кеннеди в Хайаннис-Порт, штат Массачусетс , чтобы спасти наследие мужа. Она предложила Уайту подготовить статью для журнала Life , проводя параллель между ее мужем и его администрацией, королем Артуром и мифическим Камелотом . В то время на Бродвее шла пьеса с таким названием , и Джеки сосредоточился на заключительных строках песни Алана Джея Лернера : «Не позволяйте забывать, что когда-то было место, на один краткий яркий момент, которое было известно как Камелот». Уайт, который знал семью Кеннеди со времен, когда был одноклассником брата покойного президента Джозефа П. Кеннеди-младшего , был рад оказать услугу. Он прислушался к некоторым предложениям Джеки, когда писал эссе на 1000 слов, которое он продиктовал позже тем же вечером своим редакторам в Life . Когда они пожаловались, что тема Камелота была слишком заезженной, Джеки возражала против изменений. Благодаря этому повествованию время Кеннеди на посту было преобразовано в современный Камелот, который представлял собой «волшебный момент в американской истории , когда галантные мужчины танцевали с прекрасными женщинами, когда совершались великие дела, когда художники, писатели и поэты встречались в Белом доме , а варвары за стенами сдерживались». Позже Уайт описал свое сравнение Кеннеди с Камелотом как результат доброты к обезумевшей вдове только что убитого лидера и написал, что его эссе было «неправильным прочтением истории. Волшебного Камелота Джона Ф. Кеннеди никогда не существовало». [8]
Уайт также брал интервью у соперника Кеннеди Ричарда Никсона , анализируя его победы на президентских выборах 1968 и 1972 годов . Уайт интерпретировал победы Никсона как народное неприятие американского государства всеобщего благосостояния, созданного Новым курсом и Великим обществом . Он предсказал, что Никсон появится наряду с Франклином Д. Рузвельтом как один из величайших президентов США 20-го века. [9] После Уотергейта и падения Никсона Уайт нарушил свою четырехлетнюю схему с помощью Breach of Faith: The Fall of Richard Nixon (1975), бесстрастного отчета о скандале и его участниках. Тома 1976 года от Уайта не было; ближайшим аналогом был Marathon Жюля Витковера . После тома мемуаров, опубликованных в 1978 году, он вернулся к освещению президентской кампании 1980 года , и в книге «Америка в поисках себя: становление президента 1956–1980» (1982) собраны оригинальные репортажи и новый социальный анализ предыдущей четверти века, при этом основное внимание уделяется соперничеству Рейгана и Картера, но не исключительно.
TIME объединился с Уайтом для публикации 400-страничного труда «Создание президента 1984» , который должен был стать совместным трудом нескольких авторов. Уайт должен был написать вступительную и заключительную главы, а также главу, посвященную Национальному съезду Демократической партии 1984 года . Остальные главы должны были быть написаны другими авторами журнала Time , в первую очередь Хейсом Гори, вашингтонским корреспондентом Time . Однако перед выборами партнерство распалось, поскольку Уайт был недоволен качеством работы, которую он видел от репортеров Time . [10] Эта последняя запись в серии была сокращена и озаглавлена «Формирование президентства, 1984», длинная аналитическая статья после выборов в Time , в специальном выпуске Рональда Рейгана от 19 ноября 1984 года.
Брак Уайта с Нэнси Бин закончился разводом. [2] У них были сын и дочь, Хейден Уайт Ростоу и Дэвид Фэрбэнк Уайт. Его второй брак был с Беатрис Кевитт Хофштадтер, вдовой историка Ричарда Хофштадтера .
15 мая 1986 года, через девять дней после своего 71-го дня рождения, Уайт внезапно перенес инсульт и умер в Нью-Йорке. У него остались дети и жена. [11]
И У. А. Сванберг в книге «Люс и его империя» , и Дэвид Халберстам в книге «Власть имущие» обсуждают, как репортажи Уайта о Китае для Time были значительно переписаны, часто Уиттакером Чемберсом , чтобы соответствовать восхищению издателя Генри Люса Чан Кайши . Сам Чемберс объяснял:
Борьба в Foreign News не была борьбой за контроль над семистраничным разделом новостного журнала. Это была борьба за то, чтобы решить, будут ли миллион американцев больше или меньше получать факты о советской агрессии, или эти факты будут подавлены, искажены, приукрашены или извращены в полную противоположность их истинному значению. Оглядываясь назад, можно увидеть, что эта критическая борьба была, в небольшом масштабе, первым раундом дела Хисса. [12]
Консервативный автор Уильям Ф. Бакли-младший написал некролог Уайту в National Review , заявив, что «в сочетании с его тонким умом, талантом художника, его поразительным любопытством, была трансцендентная целостность, подлинная привязанность к лучшему в человечестве». Он похвалил Уайта, сказав, что тот «произвел революцию в искусстве политического репортажа». Бакли добавил, что Уайт совершил одну серьезную стратегическую ошибку во время своей журналистской жизни: «Как и многие, испытывавшие отвращение к Чан Кайши , он приписал оппозиции Чан тауматургические социальные и политические силы. Он переоценил идеалы революционеров и недооценил их способность к тоталитарному садизму». [13] [ необходима полная цитата ] [14]
В своей книге « Теодор Х. Уайт и журналистика как иллюзия » Джойс Хоффман утверждает, что «личная идеология Уайта подорвала профессиональную объективность» (согласно обзору ее работы в Library Journal ). Она заявляет о «сознательном мифотворчестве» от имени его подданных, включая Чан Кайши, Джона Ф. Кеннеди и Дэвида Брюса . Хоффман приходит к выводу, что Уайт сам цензурировал информацию, смущающую его подданных, чтобы изобразить их как героев.
Другие отмечают, что Уайт и Джейкоби сообщали о силе китайских коммунистов, но не одобряли ее [15] , и цитируют такие отрывки, как:
Позволят ли коммунисты, если они управляют крупными и сложными промышленными городами, оппозиционной прессе и оппозиционной партии бросить им вызов с помощью сочетания покровительства и идеологии? .... Но если коммунисты ошиблись в своих расчетах и оказались в меньшинстве, уступят ли они мирному голосованию? Будут ли они отстаивать гражданские свободы так же горячо, как сейчас? Это вопрос, на который нельзя ответить, пока у нас не будет возможности увидеть, как работает переходный коалиционный режим в мирное время. [16]
Они также отмечают, что влияние книги было эфемерным. [17] Генри Люс, однако, отказался даже снять шляпу перед Уайтом, когда они проходили по улице, и резко раскритиковал «эту книгу этого уродливого маленького еврейского сукина сына». [18]
Современные критики слева резко раскритиковали документальный фильм 1967 года, снятый для телевидения , который Уайт написал под названием «Китай: корни безумия », как «бессердечное и снисходительное» изображение китайцев. Репортаж Уайта был описан как «самовлюбленный, ханжеский, и он не озвучивал ничего, кроме американской точки зрения», в котором он изображал китайцев всего лишь пешками в холодной войне , зашоренными своей коммунистической идеологией. Film Threat отметил, что Уайт никогда не пытался принять китайскую точку зрения, и указал на неподтвержденные слухи о том, что Центральное разведывательное управление было вовлечено в создание фильма. [19] [20]
Его роль репортера в Хэнане исполнил актёр Эдриан Броуди в фильме 2012 года « Назад в 1942» . Билли Крудап сыграл «Журналиста», неназванную версию Уайта, в биографическом фильме Пабло Ларраина о Жаклин Кеннеди Онассис «Джеки» .