stringtranslate.com

Уддака Рамапутта

Гаутама Будда встречает аскета Уддаку Рамапутту (слева) на одном из барельефов, изображающих этапы, ведущие к пробуждению , Лалитавистара , храмовые комплексы Боробудур , 8-й и 9-й века, первый коридор, главная стена.

Уддака Рамапутта ( пали ; санскрит : Удрака Рамапутра ) был мудрецом и учителем медитации, которого буддийская традиция считала одним из учителей Гаутамы Будды . [1] «Рамапутта» означает «сын Рамы», который, возможно, был его отцом или духовным учителем. [2] Уддака Рамапутта учил утонченным состояниям медитации, известным как дхьянические бесформенные достижения ( арупа самапатти ). [3] [4] [5] [2]

Отношения с Гаутамой Буддой

После ухода из двора своего отца Гаутама Будда сначала отправился в Анара Каламу и, следуя его методу, был признан равным своему учителю. [2] Гаутама стремился узнать больше и решил уйти в поисках другого учителя, вместо того, чтобы принять должность соруководителя общины Анара Каламы. Он нашел Уддаку Рамапутту и принял его своим учителем.

В то время как Анара Калама принял Будду как равного и попросил его вести свою общину вместе с ним, Уддака Рамапутта признал Будду своим превосходителем и равным своему предшественнику Уддаке Раме, который фактически достиг «сферы ни восприятия, ни невосприятия». ( nevasaññānāsaññāyatana ), до которого Рамапутта не дошел. [2] Уддака Рамапутта попросил Будду единолично руководить своими учениками и общиной, но Будда предпочёл путешествовать дальше. [2]

После своего пробуждения Будда сначала думал об Уддаке Рамапутте как о человеке, который сможет понять и реализовать свою дхарму , но позже узнал, что Уддака Рамапутта к тому времени уже умер. [6] Несмотря на эту уверенность, в других текстах Будда пренебрегал Уддакой Рамапуттой как человеком, который претендовал на достижения и понимание, не достигнув их сам. [6]

Источники и историчность

Несколько сутт Маджхима Никаи содержат истории о визитах Бодхисаттвы к двум учителям, при этом Арияпариесана Сутта (MN 26) указана как вероятный источник последующих палийских версий. [2] Параллельные истории из нескольких различных ранних буддийских школ сохранились на санскрите и китайском языке, в том числе в Махавасту . [2] Другие ссылки на Уддаку Рамапутту разбросаны по четырем Никаям , с дополнительными упоминаниями в Винайе и комментариях к Дхаммападе . [6]

Хотя Андре Баро утверждал, что и Уддака Рамапутта, и Анара Калама были вымышленными творениями, более поздние ученые признали возможность того, что они могли быть реальными историческими фигурами. [2] Все сохранившиеся источники сходятся во мнении, что Уддака Рамапутта находился в Раджагрихе при жизни Будды, несмотря на то, что они взяты из переводов разных школ. [2] Сюань Цанг также записал легенды своей эпохи, которые связывали Уддаку Рамапутту с окрестностями Раджагрихи. [2] В большинстве традиций также сохранилось различие между Уддакой Рамапуттой и его отцом или учителем Уддакой Рамой, но в некоторых редакциях эти две фигуры были объединены. [2]

Рекомендации

  1. ^ Киоун, Дэмиен (2004). Словарь буддизма . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780198605607.
  2. ^ abcdefghijk Винн, Александр. «Историческая подлинность ранней буддийской литературы: критическая оценка». Wiener Zeitschrift Für Die Kunde Südasiens / Венский журнал исследований Южной Азии, том. 49, 2005, стр. 35–70. JSTOR, www.jstor.org/stable/24007653. По состоянию на 13 апреля 2020 г.
  3. ^ Армстронг, Карен (2004). Будда . Нью-Йорк, США: Penguin Books. п. 77. ИСБН 978-0143034360.
  4. ^ Элиаде, Мирча (2009). Йога: бессмертие и свобода . Нью-Джерси, США: Издательство Принстонского университета. п. 162. ИСБН 978-0691142036.
  5. ^ Сумедхо, Ревата Дхамма. Предисловие Аджана (1998). Первая беседа Будды: вращение колеса Дхаммы. Бостон: Публикации мудрости. п. 3. ISBN 0861711041.
  6. ^ abc Словарь палийских имен - Удака-Рамапутта