Название удмурт происходит от * odo-mort 'луговые люди', где первая часть представляет собой пермский корень * od(o) [8], означающий 'луг, поляна, дерн, зелень'. Вторая часть, murt , означает 'человек' (ср. коми mort , марийский mari , мордовский mirď- ), вероятно, раннее заимствование из иранского языка (например, скифского ): * mertä или * martiya означает 'человек, мужчина' (ср. персидский mard ). Это, в свою очередь, считается заимствованием из индоарийского термина * maryá- 'человек', буквально 'смертный, тот, кто обязан умереть' (< ПИЕ * mer- 'умирать'), сравните древнеиндийское márya 'молодой воин' и древнеиндийское marut 'воин на колеснице', оба связаны конкретно с лошадьми и колесницами. [9] Это подтверждается документом от 1557 года, в котором удмурты упоминаются как луговые люди , наряду с традиционным русским названием отяки . [10]
С другой стороны, в русской традиции название «луговые люди» относится к жителям левого берега реки вообще. Наиболее релевантной в этом отношении является недавняя теория, предложенная В. В. Напольских и С. К. Белых, которые полагают, что этноним был заимствован из праиранского целиком: * anta-marta в значении 'житель окраины, пограничной зоны' (ср. анты ) → прапермское * odə-mort → удмуртское udmurt . [11]
В период существования Российской империи удмурты в основном назывались « чудь отяцкая », « отяки» , «вотяки» [12] или «вотяки» , и все это экзонимы. Сегодня такие экзонимы считаются оскорбительными самими удмуртами и в основном используются против тех, кто забыл удмуртский язык. Удмурты тесно связаны с коми на севере, как в языковом, так и в культурном плане. [ требуется цитата ]
Численность удмуртов сокращается: по данным Всероссийской переписи населения 2010 года, их численность составляла 552 299 человек, что ниже показателя Всероссийской переписи населения 2002 года в 637 000 человек, что, в свою очередь, ниже показателя 1989 года в 746 562 человек . [ необходима цитата ]
Перепись 2021 года насчитала меньше удмуртов, чем перепись 1926 года .
Культура
Удмуртский язык относится к уральской семье языков.
У удмуртов есть национальный эпос « Дорвыжы» . Их национальные музыкальные инструменты включают крез -цитру (похожую на русские гусли ) и духовой инструмент в виде трубы, называемый чипчирган . [13]
Глава во французском «Описании всех наций Российской империи» 1776 года посвящена описанию народа вотяков. [12] Джеймс Джордж Фрейзер также упоминает обряд, совершаемый этим народом, в своей книге «Золотая ветвь» . [14]
У многих удмуртов рыжие волосы , [15] [16] и с 2004 года в Ижевске ежегодно проводится фестиваль в честь рыжеволосых людей. [17]
Удмурты были полукочевыми лесными жителями, которые жили в прибрежных общинах. Однако большинство удмуртов сейчас живут в городах. Хотя родовая социальная структура удмуртов больше не существует, ее следы все еще сильны и продолжают формировать современную удмуртскую культуру. [18]
Генетика
Согласно данным, собранным Кристиной Тамбец и другими (2018), большинство (около 70 %) удмуртских мужчин являются носителями гаплогруппы N. Высокая частота этой гаплогруппы, связанной с Восточной Евразией, является распространенной закономерностью среди уралоязычных народов. Большинство удмуртских мужчин принадлежат к субкладу N1c , а 16,8 % из них принадлежат к субкладу N1b-P43 . Вторая по распространенности гаплогруппа Y-ДНК среди удмуртов — R1a (19 %). [19]
Наиболее распространенная материнская гаплогруппа у удмуртов — U (23,5%). Большинство удмуртов, имеющих ее, принадлежат к ее субкладам U2 (10,4 %) и U5 (9,3 %). Почти так же распространена H (22,5 %). Другие гаплогруппы мтДНК у удмуртов включают T (16,5 %), D (11 %) и Z (6 %). [19]
Что касается аутосомного происхождения удмуртов, то около 30 процентов из них являются нганасанскими . [19] [21] Этот сибирский компонент типичен для уралоязычных народов. Остальные могут быть смоделированы как в основном степные с меньшим восточным компонентом охотников-собирателей , [19] или срубные . [21] Для северо-восточных европейцев характерно наличие высокого уровня степной примеси. [19]
Галерея
Директор Wikimedia Russia Владимир Медейко говорит на удмуртском языке
Удмуртские женщины в традиционной одежде
Удмуртский мужчина в традиционной одежде
Удмуртские девушки на празднике цветов «Италмас нук» в Игринском районе
^ Государственный комитет статистики Украины - Национальный состав населения, перепись 2001 года (украинский)
↑ RL0428: Rahvastik rahvuse, soo ja elukoha järgi, 31 декабря 2011 г.
^ "Распределение населения по национальности на начало года – Период времени и национальность | Национальная статистическая система Латвии". data.stat.gov.lv .
↑ Latvijas iedzīvotāju sadalījums pēc nacionala sastava un valstiskās piederības, 01.01.2023. - ПМЛП
^ "Главная страница проекта "Арена": Некоммерческая Исследовательская Служба "Среда"" .
^ "IZ-article". Архивировано из оригинала 2018-02-01.
^ "Удмуртия | Республика в России, Культура и история | Britannica". www.britannica.com . Получено 2024-01-05 .
^ "уд | это... Что такое уд?".
^ Кристофер И. Беквит. Империи Шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней. Принстон: Princeton University Press. 2009. Страница 397.
^ А. Г. Иванов, «Удмурты – Луговые люди», Linguistica Uralica Vol. 27, № 3 (1991), стр. 188–92.
^ Белых С. К., Напольских В. В. Этноним удмурт: исчерпаны ли альтернативы? Лингвистика Уралика . Т. 30, № 4. Таллинн, 1994.
^ аб Мюллер, CG (1776). «Лес Вотяки». Описание de toutes les Nations de l'Empire de Russie (на французском языке). Санкт-Петербург. п. 65.
↑ Виталий Мичка (1 октября 1994 г.). Внутри Новой России. SC Publishing. ISBN978-1-885024-17-6. Получено 17 июня 2012 г.
^ Фрейзер, Джеймс Джордж (1913). Золотая ветвь. Cambridge U. Press. стр. 155. ISBN978-1-108-04738-8Ежегодное изгнание Сатаны среди вотяков России.
^ Карта: в каких странах больше всего рыжих? - The Telegraph
^ Люди с самыми рыжими волосами в мире - BBC News
^ Рыжий фестиваль - 2017 - городской портал Ижевска
^ Уинстон, Роберт, ред. (2004). Человек: Полное визуальное руководство . Нью-Йорк: Dorling Kindersley . стр. 396. ISBN0-7566-0520-2.
Левин, Исидор [на немецком языке] (1962). «III. Forschungsberichte: Die Volkserzählungen der Wotjaken (Удмуртен) (Mit Beiträgen von Walter Anderson)». Фабула (на немецком языке). 5 : 101–155. дои : 10.1515/фабл.1962.5.1.101.
Шушакова Галина. «Идея миров земного и неземного в удмуртских сказках». В: Народная вера сегодня . Под редакцией Маре Кыйва и Кай Васильева. Тарту: Эстонская академия наук; Институт эстонского языка; Эстонский литературный музей, 1995. С. 442-446. ISBN 9985-851-11-0 .