.jpg/1280px-Ben-Zion_Meir_Hai_Uziel_and_Yigael_Yadin_(997008137286005171).jpg)
Бен-Цион Меир Хай Узиэль ( иврит : בן ציון מאיר חי עוזיאל , родился 23 мая 1880 года, умер 4 сентября 1953 года), иногда переводимый как Узиэль , был главным сефардским раввином Подмандатной Палестины с 1939 по 1948 год. и Израиля с 1948 года до своей смерти в 1953 году.
Бен-Цион Меир Хай Узиэль родился в Иерусалиме , где его отец, Иосиф Рафаэль, был главным судьей сефардской общины Иерусалима, а также президентом совета общины . [1] В возрасте двадцати лет он стал учителем ешивы , а также основал ешиву под названием Махазикей Тора для сефардских юношей.
В 1911 году Узиэль был назначен Хахамом Баши Яффы и округа. Там он тесно сотрудничал с Авраамом Исааком Куком , который был духовным лидером ашкеназской общины. [1] Сразу по прибытии в Яффу он начал энергично работать над повышением статуса восточных общин там. По духу и идеям он был близок Куку, и их родство помогло установить более гармоничные отношения, чем те, которые существовали ранее между двумя общинами.
Во время Первой мировой войны Узиэль был активным лидером и общественным деятелем. Его ходатайство перед османским правительством в защиту преследуемых евреев в конечном итоге привело к его изгнанию в Дамаск, но ему разрешили вернуться в Палестину, и он прибыл в Иерусалим до вступления британской армии. В 1921 году он был назначен главным раввином Салоник , приняв эту должность с согласия общины Яффо- Тель-Авив сроком на три года. Он вернулся, чтобы стать главным раввином Тель-Авива в 1923 году, а в 1939 году был назначен главным раввином Палестины. [1]
Узиэль был членом Еврейской ассамблеи представителей и Еврейского национального совета , а также был представителем на собрании, на котором было основано Еврейское агентство . Он предстал перед правительством мандата как представитель еврейской общины и на миссиях от ее имени и поразил всех своим достоинством и осанкой. Он также был основателем ешивы Шаар Цион в Иерусалиме. Он внес большой вклад в газеты и периодические издания по религиозным, общинным и национальным темам, а также в повести Торы и еврейскую философию .
Узиэль был сторонником прочных отношений между арабским населением нового Государства Израиль и евреями. [2] Он свободно говорил по-арабски и верил в мир и согласие между двумя сторонами. [1]
За два дня до смерти он продиктовал свою волю и завещание. В нем, в частности , говорилось: «Я держал в центре своих мыслей следующие цели: распространять Тору среди студентов, любить Тору и ее предписания, Израиль и его святость; я подчеркивал любовь к каждому мужчине и каждой женщине Израиля и к еврейскому народу в целом, любовь к Господу Богу Израиля, установление мира между каждым мужчиной и каждой женщиной Израиля — телом, духом, речью и делом, мыслями и размышлениями, намерениями и действиями, дома и на улице, в деревне и в городе; установление подлинного мира в доме еврея, во всем собрании Израиля во всех его классах и подразделениях, а также между Израилем и его Отцом Небесным». [ необходима цитата ]
Узиэль был категорически против изоляционистских взглядов части общины харедим, заявив: «Было бы неприемлемо и опасно, если бы религиозные евреи сказали: «Давайте встанем в углу, как будто наблюдая за событиями со стороны. Давайте скажем себе: мы и наши семьи будем служить Господу»» [1] . Он также выступал против религиозного принуждения, особенно со стороны государства.
Узиэль имел глобальное мировоззрение и считал, что еврейская религия несет послание всему миру, а цель иудаизма заключается в следующем:
жить, работать, строить и быть построенным, улучшать наш мир и нашу жизнь, возвышать себя и возвышать других до высочайшей вершины человеческого совершенства и достижений
Он был сторонником светского и особенно научного знания. С этой целью он выступал за понимание последних научных открытий. [1]
Он решительно выступал за то, чтобы зарабатывать на жизнь трудом, особенно для студентов ешив, которые не должны жить на подачки, и был против концепции отсрочек от армии для студентов ешив.
Личная философия Узиэля заключалась в том, чтобы попытаться объединить людей, а не разделить их. Он пытался разрушить разногласия между общиной ашкенази , йеменцами и сефарадимами . [3] Он сделал «Любовь, истина и мир» девизом своей жизни. Этот стих ( Захария 8:19) висел в рамке над его столом и был написан на его листе бумаги для записей. [ требуется ссылка ]
Узиэль вынес множество постановлений на протяжении всей своей карьеры. Некоторые из этих постановлений включают:
СМИ, связанные с Бен-Ционом Меиром Хай Узиэлем, на Викискладе?