Дэвид Уиггинс (FBA ) (родился в 1933 году) — английский философ -моралист , метафизик и философский логик, занимающийся в основном вопросами идентичности и проблемами метаэтики .
Дэвид Уиггинс родился 8 марта 1933 года в Лондоне [1], сын Нормана и Дианы Уиггинс (урожденной Пристли). [2] Он посещал школу Святого Павла, а затем изучал философию в колледже Брейсеноз в Оксфорде , где получил первоклассную степень. [3] Его наставником был Дж. Л. Акрилл [4] .
После окончания Национальной службы он поступил на государственную службу и был назначен помощником директора в Колониальном управлении , 1957–198. Он оставил государственную службу и был приглашенным научным сотрудником имени Джейн Элизы Проктор в Принстонском университете в 1958–1959. Вернувшись в Оксфорд, он был преподавателем, 1959, затем научным сотрудником и преподавателем, 1960–197, в Новом колледже . После этого он был заведующим кафедрой философии в Бедфордском колледже, Лондон , 1967–1980; научным сотрудником и преэлектором по философии в Университетском колледже, Оксфорд , 1981–199; и профессором философии в Биркбекском колледже, Лондонский университет, 1989–1994; и профессором логики в Уайкхэме и научным сотрудником Нового колледжа, Оксфорд, 1994–2000. [5]
В 1978 году Уиггинс стал членом Британской академии. С 1999 по 2000 год он также был президентом Аристотелевского общества. В 1992 году он был избран иностранным почетным членом Американской академии искусств и наук .
Уиггинс хорошо известен своими работами в области метафизики , в частности, идентичности. В своей книге Sameness and Substance (Оксфорд, 1980) он предложил концептуалистский реализм , позицию, согласно которой наша концептуальная структура отображает реальность. [6] По словам философа Гарольда Нунана:
Наиболее влиятельная часть работы Уиггинса была в метафизике, где он разработал фундаментально аристотелевскую концепцию субстанции, обогащенную идеями, почерпнутыми из Патнэма (1975) и Крипке (1980) . Его работы также содержат влиятельные обсуждения проблемы личной идентичности , которую Уиггинс проясняет с помощью концепции, которую он называет «взглядом на атрибуты животных». [7]
Он также внес весомый вклад в этику . В своей книге 2006 года «Этика. Двенадцать лекций по философии морали» он отстаивает позицию, которую он называет «моральным объективизмом».
Он много писал и по другим направлениям, включая философию языка , эпистемологию , эстетику и политическую философию .
В 1996 году был опубликован юбилейный сборник «Эссе для Дэвида Уиггинса». [8]
Среди выдающихся учеников Уиггинса: Джон Макдауэлл , Дерек Парфит , Джонатан Вестфаль , Тимоти Уильямсон , Джеймс Энтони Харрис и Шерил Мисак .