Уильям Герберг (30 июня 1901 г. — 26 марта 1977 г.) — американский писатель, интеллектуал и ученый. Коммунистический политический активист в ранние годы, Герберг получил более широкое общественное признание как социальный философ и социолог религии , а также еврейский теолог. Он был ведущим консервативным мыслителем в 1950-х годах и важным автором журнала National Review .
Уильям Герберг, более известный как «Уилл», родился 30 июня 1901 года в еврейской семье в местечке Ляховичи , Беларусь , расположенном недалеко от города Минска , в то время входившего в состав Российской империи . [1] Его отец, Хайман Луис Герберг ( 1874-1938 ), и мать, бывшая Сара Волков (1872-1942), сами родились в той же провинциальной деревне. [1] Хотя не сохранилось никаких записей, документирующих финансовое положение семьи, биограф Герберга указывает, что семья не была бедной, а его отец получил гимназическое образование и был достаточно успешным подрядчиком по электромонтажным работам, чтобы оплатить эмиграцию семьи из антисемитского царского режима в новую жизнь в Америке в 1904 году. [1]
Прибыв в Нью-Йорк , семья Херберг поселилась в бедном еврейском квартале в Бруклине , штат Нью-Йорк . [1] Однако экономическое положение семьи в Америке ухудшилось, и родители Уилла развелись примерно через десять лет после прибытия в Соединенные Штаты. Уилла и его младшего брата воспитывала его мать, которая зарабатывала деньги как экономка и мелкий производитель трикотажных ремней. [2] Мальчики помогали семье зарабатывать деньги, помогая с изготовлением ремней, хотя его мать уделяла очень большое внимание образованию, и были принесены большие финансовые жертвы, чтобы гарантировать, что оба мальчика останутся на академически ориентированном пути. [2]
Уилл посещал государственную школу в Бруклине, поступив в престижную среднюю школу для мальчиков в феврале 1915 года. [2] Во время учёбы в старшей школе Херберг продемонстрировал большие способности как ученик, изучая математику, физику , немецкий , иврит и французский языки , а в свободное время писал стихи. [2] Херберг окончил среднюю школу для мальчиков в июне 1918 года и той же осенью поступил в бесплатный городской колледж . [2]
В Городском колледже Герберг изучал математику, английскую литературу и различные физические науки, развивая живой интерес к психологии и трудам Зигмунда Фрейда . [2] Хотя его оценки по этим предметам были выше среднего, у него были трудности с требованиями по физическому воспитанию, и он демонстрировал антипатию к обязательным курсам по военной науке . [3] Герберг был отстранен от Сити-колледжа осенью 1920 года из-за частых пропусков занятий по военной науке, усугубленных ссорой с офицером, отвечавшим за курс. [4] Герберг закончил свою карьеру в Городском колледже, набрав 94 из 131,5 кредитов, необходимых для выпуска. [4]
Хотя он так и не получил степень бакалавра в Сити-колледже, Хелберг позже ложно утверждал, что имеет степени Колумбийского университета , включая степень доктора философии в 1932 году. [5] Однако позже он получил три почетные докторские степени, первую в 1956 году . [6]
Точные сроки радикализации Уилла Герберга неясны; по словам его брата Теда Герберга, трудности Уилла с военным научным офицером, его последующее увольнение из колледжа и тяжелое финансовое положение его семьи привели его к идеям революционного социализма . [7] Как бы то ни было, к 1925 году Герберг был видным членом Лиги молодых рабочих (YWL) — молодежной секции Рабочей (коммунистической) партии — и автором еженедельной газеты группы The Young Worker . [4] Осенью 1925 года Герберг был избран делегатом от YWL округа 2 (Нью-Йорк) на 3-й Национальный съезд организации, состоявшийся в Чикаго. [4]
Третий съезд YWL избрал Герберга в руководящий Национальный исполнительный комитет, в рамках которого он исполнял обязанности директора «Агитпропа» (агитации и пропаганды). [4] Герберг также был назначен членом редакционного комитета из четырех человек для The Young Worker, заменив исполняющего обязанности редактора Макса Шахтмана в качестве главного редактора этого издания, начиная с выпуска от 7 ноября 1925 года. [4]
В 1925 году Герберг женился на своей соратнице по YWL, бывшей Анне Томпсон, жительнице Браунсвилля, Бруклин . [4] Пара стала интеллектуально совместимой на протяжении долгого идеологического пути Герберга от журналиста-коммуниста до консервативного политического писателя и выдающегося еврейского теолога. [4] У пары не было детей. [4] Анна внезапно скончалась в середине 1959 года. [8]
После раскола лидера партии Джея Лавстоуна и его единомышленников в 1929 году, Герберг остался верен им, что повлекло за собой его исключение из партии 10 сентября 1929 года. [9] После этого Герберг присоединился к так называемым Лавстоуновцам , оставаясь в этой организации до ее ликвидации в конце 1940 года, работая редактором еженедельной газеты группы Workers Age. [10]
Позже он отошел от марксизма и стал религиозным консерватором , основав ежеквартальный журнал Judaism вместе с Робертом Гордисом и Милтоном Р. Конвицем . В 1960-х годах он был редактором раздела религии консервативного журнала National Review , а также преподавал в Университете Дрю .
Книга Герберга 1955 года «Протестант, католик, еврей: эссе по американской религиозной социологии» создала социологическую основу для изучения религии в Соединенных Штатах. Герберг продемонстрировал, как иммиграция и американская этническая культура отражались в религиозных движениях и институтах. [11] Ее описывали как «одну из самых влиятельных книг, когда-либо написанных об американской религии». [12] В 1950-х годах эта книга и эссе 1951 года « Иудаизм и современный человек» изложили влиятельные позиции по иудаизму и американской религиозной традиции в целом.
Герберг также писал, что антикатолицизм — это антисемитизм светских еврейских интеллектуалов. [13]
Хербергу приписывают создание фразы «культура срезанных цветов» для описания духовной безродности современных европейских и американских обществ. Эпитет обычно подразумевает, что эти общества не могут долго существовать, не будучи пересаженными на свои иудео-христианские корни. В «Иудаизме и современном человеке» Херберг писал:
В своей статье в National Review от 7 сентября 1965 года «Гражданские права» и насилие: кто виноват?» Герберг писал о своей оппозиции или скептицизме по отношению к Движению за гражданские права , чувствуя, как и многие его коллеги в National Review в то время, что кампания за гражданские права продвигалась слишком быстро и разрушала структуру американского общества чрезмерно социально разрушительным образом, не благоприятствуя надлежащей социальной сплоченности. Они поддерживали то, что часто называют позицией Букера Т. Вашингтона о «постепенной реформе».
Последняя опубликованная работа Герберга увидела свет в середине 1973 года. [14] С этого времени его здоровье неуклонно ухудшалось, достигнув кульминации с обнаружением неоперабельной опухоли мозга . [15] Герберг умер 26 марта 1977 года; на момент смерти ему было 75 лет. [15]
Панихида по Гербергу прошла в Большом зале Университета Дрю в Мэдисоне, штат Нью-Джерси , и на ней присутствовало множество раввинов, профессоров, бывших студентов и политических соратников. [15] Герберг был похоронен в Моррис-Плейнс, штат Нью-Джерси , рядом с могилой его ранее ушедшей жены Анны. [15]
Херберг запомнился как выдающийся консерватор-традиционалист и автор статей для таких традиционалистских изданий, как « Modern Age » Рассела Кирка и для ведущего консервативного журнала Уильяма Ф. Бакли-младшего «National Review» , который опубликовал специальный выпуск в августе 1977 года в честь Херберга. [15]
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )