stringtranslate.com

Уилфрид Скавен Блант

Уилфрид Скавен Блант (17 августа 1840 [1] – 10 сентября 1922 [2] ), иногда пишется Уилфред , был английским поэтом и писателем. Он и его жена леди Энн Блант путешествовали по Ближнему Востоку и сыграли важную роль в сохранении арабских лошадей через свою ферму, Crabbet Arabian Stud . Он был наиболее известен своей поэзией, которая появилась в собрании в 1914 году, а также писал политические эссе и полемические статьи . Он также стал известен за свои ярко выраженные антиимпериалистические взгляды, которые все еще были редки в его время.

Ранний период жизни

Блант был сыном Фрэнсиса Скауэна Бланта из Крэббета и его жены Мэри Чендлер. [3] Блант родился в Петворт-хаусе в Сассексе, в доме мужа его тети барона Леконфилда . Он служил на дипломатической службе с 1858 по 1869 год. Он был воспитан в вере своей матери, новообращенной католички , и получил образование в школе Твайфорд в Стонихерсте и в колледже Святой Марии в Оскотте . Он был двоюродным братом лорда Альфреда Дугласа . [4]

Личная жизнь

Блант в свои 20 лет
Блант в карикатуре от Эйпа в журнале Vanity Fair , 1885 г.

В 1869 году Блант женился на леди Энн Ноэль , дочери графа Лавлейса и Ады Лавлейс , и внучке лорда Байрона . [5] Вместе Бланты путешествовали по Испании, Алжиру, Египту, Сирийской пустыне и много путешествовали по Ближнему Востоку и Индии. Основываясь на чистокровных арабских лошадях, которых они получили в Египте и Неджде , они стали соучредителями Crabbet Arabian Stud . Позже они купили недвижимость недалеко от Каира под названием Шейх Обейд, чтобы разместить свою коневодческую деятельность в Египте. [6]

Будучи взрослым, Блант стал атеистом , хотя у него были эпизоды веры. [7] [8] Его сочинения и некоторые из его дружеских отношений показывают, что он серьезно интересовался исламом и погрузился в его реформистские течения. [9] [10] Блант предположительно обратился в ислам под влиянием аль-Афгани . [11] Перед смертью он согласился встретиться со священником, отцом Винсентом Макнаббом , и принять причастие, [12] таким образом исполнив предсказание сэра Уильяма Генри Грегори , о котором вспоминала его жена: «Вы увидите, что Уилфрид умрет с облаткой во рту». [13]

В 1882 году Блант отстаивал интересы Ураби-паши , что привело к тому, что ему запретили въезд в Египет на четыре года. [14] Блант был в целом антиимпериалистом по убеждениям. Его поддержка независимости Ирландии привела к тюремному заключению в 1888 году за председательство на митинге против выселения в графстве Голуэй, который был запрещен главным секретарем Артуром Бальфуром . [15] Он содержался в тюрьме Голуэй, затем в тюрьме Килмейнхэм в Дублине. [16]

Три попытки Бланта попасть в парламент не увенчались успехом. Он баллотировался как «консервативный демократ», поддерживая ирландское самоуправление в Камбервелл-Норт в 1885 году и как либерал в Киддерминстере в 1886 году , где он проиграл с разницей в 285 голосов. Находясь в тюрьме в Ирландии, он участвовал в дополнительных выборах в Дептфорде в 1888 году, но проиграл с разницей в 275 голосов. [16]

Его самая памятная строка поэзии на эту тему взята из « Освобожденного сатаны» (1899), где дьявол, отвечая на киплинговское замечание Бога, резко отвечает: «Бремя белого человека, Господь, — это бремя его денег». [17] Здесь Элизабет Лонгфорд писала: «Блант поставил знакомую концепцию Редьярда Киплинга с ног на голову, утверждая, что бремя империалистов — это не их моральная ответственность за колонизированные народы, а их стремление заработать на них деньги». [18] Эдвард Саид упоминает Бланта по имени, описывая авторов -востоковедов конца 19-го и начала 20-го века : «[он] считал, что его видение восточных вещей было индивидуальным, самосозданным из какой-то глубоко личной встречи с Востоком, исламом или арабами» и «выражал общее презрение к официальным знаниям о Востоке». Примечательно, что Саид отметил Бланта как исключительного человека, не демонстрирующего «окончательную... традиционную западную враждебность и страх перед Востоком, свойственную большинству других ориенталистов». [19]

Единственным ребенком Уилфрида и леди Энн, достигшим зрелости, была Джудит Блант-Литтон, 16-я баронесса Уэнтворт , позже известная как леди Уэнтворт. Она вышла замуж в Каире, когда стала взрослой, но в 1904 году переехала на постоянное место жительства в поместье Крэббет-Парк.

У Уилфрида были любовницы, включая длительные отношения с куртизанкой Кэтрин «Скиттлз» Уолтерс и прерафаэлитской красавицей Джейн Моррис , женой его друга Уильяма Морриса . Он соблазнил и оплодотворил свою кузину Мэри Уиндем , которая ранее была любовницей ее матери. [20] В конце концов он перевез в свой дом еще одну любовницу, Дороти Карлтон. Это послужило причиной юридического развода леди Энн с ним в 1906 году. В то время леди Энн подписала Акт о разделе, составленный Уилфридом на условиях, невыгодных для леди Энн, по которому она сохранила собственность в Крэббет-парке, где жила их дочь Джудит, и половину лошадей, в то время как Блант забрал ферму Кэкстонс, также известную как Ньюбилдингс, и остальной скот. Всегда борясь с финансовыми проблемами и проблемами химической зависимости [ требуется разъяснение ] , Уилфрид продал множество лошадей, чтобы заплатить долги, и постоянно пытался получить дополнительные активы. Леди Энн оставила управление своей собственностью Джудит и проводила много месяцев в году в Египте в поместье Шейха Обейда , переехав туда на постоянное жительство в 1915 году. [6]

В первую очередь из-за уловок Уилфрида, направленных на лишение Джудит наследства и получение всего имущества Крэббета для себя, Джудит и ее мать были отчуждены на момент смерти леди Энн в 1917 году. В результате доля леди Энн в конном заводе Крэббета перешла к дочерям Джудит под надзором независимого попечителя. Вскоре после этого Блант подал иск. [15] В последующие годы право собственности на арабских лошадей переходило из поместья в поместье отца и дочери. Блант продал еще лошадей, чтобы выплатить долги, и застрелил по меньшей мере четырех, пытаясь насолить своей дочери, что привело к вмешательству попечителя поместья с судебным запретом, чтобы помешать ему в дальнейшем «растрачивать активы» поместья. Иск был урегулирован в пользу внучек в 1920 году, и Джудит выкупила их долю у попечителя, объединив ее со своей собственной и воссоединив конный завод. Отец и дочь ненадолго помирились незадолго до смерти Уилфрида Скауэна Бланта в 1922 году, но его обещание переписать завещание, чтобы восстановить наследство Джудит, не было выполнено. [6]

Блант был другом Уинстона Черчилля , помогая ему в написании в 1906 году биографии его отца, лорда Рэндольфа Черчилля . Блант подружился с ним в 1883 году на шахматном турнире. [21]

Работа в Африке

В начале 1880-х годов Великобритания усиливала свое влияние в Египте. Она установила «скрытый протекторат» посредством военной оккупации в англо-египетской войне 1882 года . Осенью 1881 года корабль Уилфрида Бланта сел на мель в Суэцком канале. Вместо того чтобы простаивать в Суэце несколько дней, Блант навестил друзей в Каире. Неправда, что «его послали уведомить сэра Эдварда Малета , британского агента, о египетском общественном мнении о недавних изменениях в правительстве и политике развития». Блант оказался в Каире случайно и, снова случайно, встретил шейха аль-Джасраджи, который был близок к Ахмеду Ураби . Затем Блант встретился со своим старым другом Малетом, британским генеральным консулом, и начал играть роль посредника.

В середине декабря 1881 года Блант встретился с 'Ураби, известным как Араби или «Эль Вахид» (Единственный) из-за его популярности среди египтян. 'Ураби был впечатлен энтузиазмом Бланта и его признательностью к египетской культуре . Блант находился под влиянием ученика Афгани, Мухаммада Абдо , и недавно написал несколько статей о будущем ислама. Их взаимное уважение помогло 'Ураби мирно объяснить мотивы своего нового египетского националистического движения «Египет для египтян». В течение нескольких дней Араби объяснял сложную предысторию революционеров и их решимость избавиться от османской олигархии.

Уилфрид Блант не был жизненно важен для передачи этой информации британскому генеральному консулу в Египте, так как все в Египте знали, что коренные египтяне ненавидят иностранцев — будь то мусульмане турко-черкесы или христиане греки, итальянцы или армяне — которые богатели, в то время как местные жители оставались в бедности. Блант чувствовал, что его использовали Малет и Окленд Колвин , которые только притворялись, что симпатизируют националистам. Однако Малет, Колвин, Эвелин Баринг (лорд Кромер) и другие британские чиновники отвергли Бланта как романтического идеалиста донкихотского типа. Действительно, его собственное заявление о том, что он для арабов то же, чем Байрон был для греков, было достаточным, чтобы сделать его совершенно смешным для британской публики, потому что он не считался хорошим поэтом, в то время как Байрон считался одним из величайших британских поэтов всех времен.

После англо-египетской войны 1882 года Блант был изгнан из Египта, а Ураби был сослан на Цейлон.

Блант оставался решительным противником колониальной экспансии в Африке и написал три книги, в которых изложил свои взгляды: « Тайная история английской оккупации Египта...» (1907), «Гордон в Хартуме» (1911) и «Мои дневники: личное повествование о событиях 1888–1914 годов» (2 тома, 1919–1920).

Историк Роберт О. Коллинз писал: «Самый энергичный английский защитник египетского национализма, Блант был одновременно высокомерным и вспыльчивым, его работы были едкими, дискурсивными и порой совершенно нелепыми. Незрелые и несправедливые, и он сам, и его труды должны использоваться с осторожностью, но даже самый скучный из людей выйдет оттуда вдохновленным, если не возбужденным, и со свежими идеями, чтобы бросить вызов иногда самодовольному отношению британских чиновников в Уайтхолле и Каире. Конечно, для них Блант был анафемой, если не нелояльным, и Эдвард Маллет, британский генеральный консул в Каире с 1879 по 1883 год, ответил на обвинения Бланта в своей посмертно опубликованной книге « Египет, 1879–1883» (Лондон, 1909)». [22]

Скандал в Египетском саду

В 1901 году в Каир была отправлена ​​стая гончих, чтобы развлечь офицеров армии. Затем в пустыне недалеко от Каира состоялась охота на лис. Лису загнали в сад Бланта, а гончие и охота последовали за ней. Помимо дома и сада, на этой земле находился конный завод Бланта « Шейх Обейд» , где содержалось несколько ценных арабских лошадей . Сотрудники Бланта бросили вызов нарушителям, которые, хотя и были офицерами армии, не были в форме, и избили их, когда они отказались повернуть назад. За это персонал был обвинен в нападении на офицеров армии и заключен в тюрьму. Блант приложил все усилия, чтобы освободить своих сотрудников, к большому смущению офицеров британской армии и вовлеченных в это гражданских служащих. [23]

Библиография

Примечания

  1. ^ "Запись индекса (рождение)". FreeBMD . ONS . Получено 6 мая 2010 .
  2. ^ "Запись индекса (смерть)". FreeBMD . ONS . Получено 6 мая 2010 .
  3. Уильям Смит Эллис «Парки и леса Сассекса», стр. 71
  4. ^ Джозеф Пирс (2002). Старый гром: Жизнь Хилера Беллока. Ignatius Press. стр. 189–. ISBN 978-0-89870-942-1.
  5. ^ "Запись индекса (брак)". FreeBMD . ONS . Получено 6 мая 2010 .
  6. ^ abc Вентворт, Настоящая арабская лошадь
  7. ^ "Уилфред Скауэн Блант был известен как атеист, распутник, авантюрист и поэт. Каким-то образом он находил время, чтобы быть дипломатом — одним из первых в стране, кто предпринял настоящую попытку понять ислам — и антиимпериалистом, став первым человеком, родившимся в Британии, которого посадили в тюрьму за независимость Ирландии". Фил Дауст, The Guardian , 11 марта 2008 г., G2: Радио: Выбор дня, стр. 32.
  8. ^ Элизабет Лонгфорд , 1979. Паломничество страсти: жизнь Уилфрида Скауэна Бланта . Лондон: Weidenfeld & Nicolson; стр. 120–122, 132 и 235–237.
  9. ^ Уилфрид Скавен Блант, 1882. Будущее ислама . Лондон: Kegan Paul, Trench. [1]
  10. ^ Блант, Уилфрид Скавен., 1922. Тайная история английской оккупации Египта; являющаяся личным повествованием о событиях . Нью-Йорк: Альфред Кнопф; стр. 120. [2]
  11. ^ Джонсон, К. Пол (1 января 1995 г.). Посвященные теософских мастеров. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-2555-8.
  12. ^ Элизабет Лонгфорд, 1979. Паломничество страсти: жизнь Уилфрида Скауэна Бланта . Лондон: Weidenfeld & Nicolson; стр. 422.
  13. Леди Грегори, «Журналы» , под ред. Дэниела Дж. Мерфи, 1978. (Том I), стр. 6.
  14. ^ Новая международная энциклопедия
  15. ^ ab Alice Spawls (21 сентября 2012 г.). "В седле". Блог LRB . London Review of Books . Получено 21 сентября 2012 г.
  16. ^ ab Оксфордский национальный биографический словарь, том 6. Oxford University Press. 2004. стр. 358.Статья Элизабет Лонгфорд.
  17. ^ Элизабет Лонгфорд , «Паломничество страстей», Кнопф, Нью-Йорк, 1979, стр. 335, цитируя «Поэтические произведения» Бланта , 2.254
  18. Элизабет Лонгфорд, «Уилфред Скауэн Блант» в Оксфордском национальном биографическом словаре , 2004.
  19. ^ Саид, Эдвард. «Стиль, экспертиза, видение: мировоззрение ориентализма». В «Ориентализме » . 25-е юбилейное издание. Нью-Йорк: Vintage Books, 1994.
  20. ^ Клаудия Рентон. Эти дикие Уиндемы (2014), стр. 235-8, 241-3
  21. ^ Доктер, Уоррен (осень 2011 г.). «Влияние поэта: Уилфрид С. Блант и Черчилли» (PDF) . Журнал исторической биографии . 10 (2): 70–102.
  22. ^ Роберт О. Коллинз, «Египет и Судан» в Робин У. Уинкс, ред., Историография Британской империи-Содружества: тенденции, интерпретации и ресурсы (Duke UP, 1966) стр. 282. Книга Мале доступна онлайн
  23. См. статьи, касающиеся скандала, в «Египетском саду Уилфрида Бланта: охота на лис в Каире», Uncovered Editions, The Stationery Office 1999.
  24. Примечание: Рипон относится к Джорджу Робинсону, 1-му маркизу Рипону.

Ссылки и дополнительная литература

Внешние ссылки