Уильям Б. Тейлор (историк)

Уильям Б. Тейлор — историк колониальной Мексики, занимавший кафедру истории имени Сонне в Калифорнийском университете в Беркли до выхода на пенсию. Он внес большой вклад в изучение колониального землевладения, крестьянских восстаний и многих аспектов колониальной религии в Мексике. В 2007 году он получил премию «За выдающиеся заслуги» Конференции по истории Латинской Америки — высшую награду профессиональной организации историков Латинской Америки. ^[1]

Академическая карьера

Тейлор учился в колледже Оксидентал и получил степень бакалавра по латиноамериканским исследованиям в 1965 году. ^[2] Он учился в Universidad de las Américas в 1964–65 годах, получив степень магистра по истории. Он учился в Мичиганском университете , чтобы получить докторскую степень под руководством выдающегося историка Латинской Америки Чарльза Гибсона . Тейлор был соредактором сборника для своего наставника. ^[3]

Его докторская диссертация 1969 года была пересмотрена и опубликована под названием «Землевладелец и крестьянин в колониальной Мексике» ^[4] , в которой был поставлен под сомнение ряд важных аспектов исследования колониальных мексиканских асьенд. Тейлор показал, что существуют значительные региональные различия в моделях землевладения в колониальной Мексике. Используя пример Оахаки, он продемонстрировал, что коренные общины продолжали контролировать землю, а католическая церковь не доминировала в аграрном секторе. Работа Тейлора была одним из многих последующих региональных исследований асьенд , и одним из тех, которые Эрик Ван Янг выделяет в обзорной статье. «Конечно, не все регионы испытали одинаковую степень концентрации земли, как это особенно показала работа Тейлора 1972 года по Оахаке». ^[5]

Его вторая крупная монография называлась « Пьянство, убийства и восстание в колониальных мексиканских деревнях» , в которой было показано, что сообщения о пьянстве среди коренного населения, вероятно, были преувеличены колониальными чиновниками, убийства обычно совершались в пределах общин, а восстания на местном уровне следовали различимым закономерностям. Тейлор определил местные судебные записи как новый источник истории мексиканских индейцев, которые важны, поскольку они фиксируют показания индейцев по темам, которые обычно не встречаются в других колониальных источниках. Один из рецензентов этой книги говорит, что она является «свидетельством сохраняющейся независимости мысли историка, который теперь входит в число ведущих в своей специальности». ^[6]

Его авторитетное исследование светского духовенства « Магистраты священного: священники и прихожане в Мексике восемнадцатого века» получило премию Болтона/Джонсона на конференции по истории Латинской Америки за лучшую книгу на английском языке по истории Латинской Америки в 1997 году. ^{[7] [8]} Работа усложняет понимание колониальной католической церкви и вносит «важный вклад в продолжающиеся дебаты о значении реформ Бурбонов ... Монументальный труд Тейлора является обязательным чтением для каждого колонизатора и незаменимой основой для будущих исследований церкви в колониальной Латинской Америке». ^[9] Историк Нэнси Фаррисс говорит о ней: «Книга Тейлора надолго останется работой, к которой каждый в этой области должен обращаться, ссылаться и с которой должен считаться». ^[10]

Почести и признание

• 2018. Ассоциация латиноамериканских исследований , Премия Говарда Ф. Клайна по истории Мексики за «Театр тысячи чудес: история чудесных образов и святынь в Новой Испании» (Издательство Кембриджского университета, 2016) ^[11]
• 2017. Американская католическая историческая ассоциация , премия Джона Гилмари Ши за «Театр тысячи чудес: история чудесных образов и святынь в Новой Испании» ^[12]
• 1998-2005. Мюриэль Маккевитт Сонн Профессор истории, Калифорнийский университет в Беркли
• 1993-1998 гг. Профессор истории имени Эдмунда и Луизы Кан и внештатный профессор антропологии в Южном методистском университете
• 1992-1993 Профессор истории Содружества, Университет Вирджинии
• Премия за выдающиеся заслуги 2007 года, Конференция по истории Латинской Америки , высшая награда. ^[13]
• 1997 г. Лауреат премии Герберта Э. Болтона /Джона Дж. Джонсона на конференции по истории Латинской Америки за лучшую книгу по истории Латинской Америки на английском языке для Magistrates of the Sacred . ^[14]
• Премия конференции по истории Латинской Америки 1988 года (переименованная в премию Пола Вандервуда) за лучшую статью по истории Латинской Америки «Дева Гваделупская в Новой Испании: исследование социальной истории преданности Марии», American Ethnologist 14:1 (февраль 1987 г.)». ^[15]
• 1980 Почетное упоминание, премия Герберта Э. Болтона/Джона Дж. Джонсона, Конференция по истории Латинской Америки за лучшую книгу по истории Латинской Америки на английском языке за « Пьянство, убийства и восстания в колониальных мексиканских деревнях» . ^[16]
• 1973 Почетное упоминание, премия Герберта Э. Болтона/Джона Дж. Джонсона, Конференция по истории Латинской Америки за лучшую книгу по истории Латинской Америки на английском языке для Landlord and Peasant in Colonial Oaxaca . ^[17]

Публикации

Монографии

• Беглецы на свободе: невероятные жизни двух самозванцев в поздней колониальной Мексике . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, 2021. ISBN  9780520368569
• Театр тысячи чудес: история чудесных образов и святынь в Новой Испании (Издательство Кембриджского университета, 2016)
• Магистраты священного: священники и прихожане в Мексике восемнадцатого века , Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 1996. Испанское издание, совместное издание El Colegio de Michoacán и El Colegio de México, 1999.
• Пьянство, убийства и восстания в колониальных мексиканских деревнях , Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 1979. Испанское издание, Fondo de Cultura Económica, Мексика, 1987.
• Землевладелец и крестьянин в колониальной Оахаке , Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1972. Испанское издание, Instituto Oaxaqueño de las Culturas, Оахака, 1998.

Отредактированные тома

• Колониальная Латинская Америка: документальная история , совместно с Кеннетом Миллсом и Сандрой Лодердейл-Грэхем, Уилмингтон, Делавэр: Scholarly Resources Publishers, 2002.
• Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур , заместитель редактора, 3 тома, Нью-Йорк: Oxford University Press, 2001.
• Колониальная испанская Америка: документальная история , совместно с Кеннетом Миллсом, Уилмингтон, Делавэр: Scholarly Resources Publishers, 1998.
• Насилие и сопротивление в Америке: коренные американцы и наследие завоевания , совместно с Франклином Пизом, GY, Вашингтон, округ Колумбия: Smithsonian Institution Press, 1994.
• Иберийские колонии, общества Нового Света: очерки памяти Чарльза Гибсона , под редакцией Ричарда Л. Гарнера, Государственный колледж, Пенсильвания, 1985, 1986.

Избранные статьи

• «Между Нативитасом и Мехико: местная религия пастора восемнадцатого века», Мартин Несвиг, ред., Местная религия в колониальной Мексике , Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико, 2006, стр. 91–117.
• «Два святилища Христа Реновадо : религия и крестьянская политика в поздней колониальной Мексике», The American Historical Review 110:4 (октябрь 2005 г.), 945–974.
• «Богоматерь в зерне кукурузы, 1774», The Americas 59:4 (апрель 2003 г.), 559–570.
• «Мексиканская Дева Мария Гваделупская в семнадцатом веке: агиография и последующее время», в книге Аллана Грира и Джоди Билинкофф, ред., Колониальные святые: открытие святых в Америке, 1500-1800 гг ., Нью-Йорк: Routledge, 2003, стр. 277–298.
• «Кристос де Канья», Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур , Нью-Йорк: Oxford University Press, 2001, I: 286–287.
• «Мезоамериканская хронология: колониальный период (1521-1821)», Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур , Нью-Йорк: Oxford University Press, 2001, II: 257–264.
• «Вудро Бора…, как Уильям Тейлор», Historias 45 (енеро-апрель 2000 г.), стр. 3–6.
• «Лошадь Сантьяго: христианство и колониальное индейское сопротивление в сердце Новой Испании», в книге Уильяма Б. Тейлора и Франклина Пиза GY, ред., Насилие и сопротивление в Америке: коренные американцы и наследие завоевания , Вашингтон, округ Колумбия: Smithsonian Institution Press, 1993, стр. 153–189.
• «Бандитизм и восстание: сельские беспорядки в Центральном Халиско, 1790-1816 гг.» в книге Фридриха Каца , ред., «Бунт, восстание и революция в истории Мексики» , Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1988 г.
• «Дева Гваделупская в Новой Испании: исследование социальной истории преданности Марии», American Ethnologist 14: 1 (февраль 1987 г.): 9–33. Испанская версия опубликована в Trace, № 22 (декабрь 1992 г.): 72–85.
• «Индейские пуэбло Центрального Халиско накануне независимости», в книге Ричарда Л. Гарнера и Уильяма Б. Тейлора, ред., Иберийские колонии, общества Нового Света: очерки памяти Чарльза Гибсона , Государственный колледж, Пенсильвания, 1986, стр. 161–183.
• «Между глобальным процессом и локальным знанием: исследование социальной истории ранней Латинской Америки, 1500–1900 гг.» в книге Оливье Цунца, ред., Возрождение прошлого: миры социальной истории , Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины, 1985 г., стр. 115–190.
• «Кофрадиас и каргос: исторический взгляд на гражданско-религиозную иерархию Мезоамерики», American Ethnologist 12:1 (февраль 1985 г.): 1-26. (В соавторстве с Джоном К. Ченсом)
• «Сословие и класс в колониальном городе: Оахака в 1792 году», Сравнительные исследования общества и истории , т. 19 (1977): 454–487. (в соавторстве с Джоном К. Ченсом)
• «Колониальная Мексика: новые взгляды сверху», Latin American Research Review 12 (1977): 216–221.
• «Революция и традиции в сельской Мексике», Peasant Studies , 5 (1976): 31–37.
• «Город и деревня в долине Оахака, 1750-1812 гг.», в книге « Провинции ранней Мексики: варианты региональной эволюции испано-американцев», под ред. Иды Альтман и Джеймса Локхарта, Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета - Латиноамериканский центр UCLA, 1976 г., стр. 63–95.
• «Права на землю и воду в вице-королевстве Новая Испания», New Mexico Historical Review , 50 (1975): 189–212.
• «Земельное общество в Новой Испании: взгляд с юга», Hispanic American Historical Review , 54 (1974):387-413.
• «Haciendas Coloniales en el valle de Oaxaca», Historia Mexicana , 23 (1973): 284–329.
• «Cacicazgos columns en el valle de Oaxaca», Historia Mexicana , 20 (1970): 1–40.
• «Фонд Нуэстра-Сеньора-де-Гуадалупе-де-лос-Моренос-де-Амапа», The Americas , 26 (1970): 439–446.

Ссылки

1. "Весна 2008 г., информационный бюллетень в формате PDF " .
2. "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2015-02-26 . Получено 2016-06-28 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
3. Иберийские колонии, общества Нового Света: очерки памяти Чарльза Гибсона , под редакцией Ричарда Л. Гарнера, Государственный колледж, Пенсильвания, 1985, 1986.
4. Уильям Б. Тейлор, Землевладелец и крестьянин в колониальной Оахаке . Стэнфорд: Stanford University Press, 1972.
5. Эрик Ван Янг, «Мексиканская сельская история со времен Шевалье: историография колониальной асьенды», Latin American Research Review , 18(3)1983; 5-61, особенно стр. 28.
6. Питер Бейкуэлл, Обзор, Социальная история , т. 6, № 2 (май 1981 г.), стр. 243.
7. Уильям Б. Тейлор, Магистраты священного: священники и прихожане в Мексике восемнадцатого века , Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 1996
8. "CLAH » Премия Болтона-Джонсона".
9. Марк Беркхолдер, обзор, Америка: ежеквартальный обзор межамериканской культурной истории , т. 53(4), апрель 1997 г., 595-6.
10. Нэнси Фаррисс, Обзор, Магистраты Священного , American Historical Review . Том 102, № 5 (декабрь 1997 г.), стр. 1593.
11. «LASA2021 / Глобальный кризис, desigualdades y Centralidad de la vida» .
12. "Премия Джона Гилмари Ши". Американская католическая историческая ассоциация. Архивировано из оригинала 24-09-2021.
13. "CLAH » Премия за выдающиеся заслуги".
14. "CLAH » Премия Болтона-Джонсона".
15. "CLAH » премия Вандервуда".
16. "CLAH » Премия Болтона-Джонсона".
17. "CLAH » Премия Болтона-Джонсона".