Уильям Джеймс Линтон (7 декабря 1812 г. — 29 декабря 1897 г.) — американский гравёр по дереву , пейзажист, политический реформатор , автор мемуаров, романов, поэзии и документальной прозы английского происхождения .
Родившись в Майл-Энде , на востоке Лондона, его семья переехала в Стратфорд , Эссекс, в 1818 году. Молодой Линтон получил образование в гимназии Чигуэлл , основанной в начале XVII века, которую посещали многие сыновья представителей среднего класса Эссекса и лондонского Сити .
В возрасте 15 лет Линтон поступил в ученики к граверу по дереву Джорджу Уилмоту Боннеру (1796–1836). Его самая ранняя известная работа находится в «Иллюстрациях Библии » Джона Мартина и Ричарда Уэстолла (1833). [1] С 1834 по 1836 год он работал с Уильямом Генри Поуисом , другим учеником Боннера; но Поуис умер. Затем Линтон два года работал в фирме Джона Томпсона . [2]
Поработав подмастерьем гравёра, потеряв деньги из-за дешёвой политической библиотеки под названием «National» и написав биографию Томаса Пейна , Линтон в 1842 году вступил в партнёрство с Джоном Оррином Смитом . Фирма сразу же начала работать над Illustrated London News , которая тогда только проектировалась. В следующем году Оррин Смит умер, и Линтон, женившийся на сестре Томаса Уэйда , редактора Bell's Weekly Messenger , оказался единоличным главой бизнеса, от которого зависели две семьи. [1]
В течение многих лет он интересовался социальными и европейскими политическими проблемами того времени, а теперь активно занимался республиканской пропагандой. В 1844 году он принял видное участие в разоблачении нарушения английской почтой переписки Мадзини . Это привело к дружбе с итальянским революционером, и Линтон с энтузиазмом окунулся в европейскую политику. Он перенес первое поздравительное обращение английских рабочих к французскому Временному правительству в 1848 году. Он редактировал двухпенсовую еженедельную газету « The Cause of the People» , издававшуюся на острове Мэн , и писал политические стихи для Dublin Nation , подписываясь «Спартак». Он помог основать «Международную лигу» патриотов, а в 1850 году вместе с Джорджем Генри Льюисом и Торнтоном Ли Хантом основал «The Leader » , орган, который, однако, не удовлетворял его передовому республиканству , и из которого он вскоре вышел. [1]
В том же году он написал серию статей, излагающих взгляды Мадзини в The Red Republican . В 1852 году он поселился в Брэнтвуде , который впоследствии продал Джону Раскину , и оттуда издавал The English Republic , сначала в форме еженедельных трактатов, а затем как ежемесячный журнал «полезный выразитель республиканских принципов, верный отчет о республиканском прогрессе во всем мире; орган пропаганды и средство общения для активных республиканцев в Англии». Большая часть газеты, которая так и не окупилась и была закрыта в 1855 году, была написана им самим. [1]
В 1852 году он также напечатал для частного распространения анонимный том стихов под названием «Жалоба свободы» . После провала своей газеты он вернулся к своей настоящей работе — гравюре на дереве. В 1857 году умерла его жена, а в следующем году он женился на Элизе Линн (впоследствии известной как миссис Линн Линтон) и вернулся в Лондон. Пара переехала в Ганг-Мур на северо-западной оконечности Хэмпстед-Хита в 1862 году. [3] В 1864 году он вышел на пенсию и переехал в Брантвуд, его жена осталась в Лондоне. [1]
В 1867 году, под давлением финансовых трудностей, Линтон решил попытать счастья в Америке . Он расстался со своей женой, с которой, однако, сохранил связь. Со своими детьми он поселился в Эпплдоре, Хэмден, Коннектикут , где он основал типографию . [1] [4]
В Хэмден-Линтоне он написал «Практические советы по гравировке на дереве» (1879), « Джеймс Уотсон, мемуары о временах хартистов» (1879), «История гравировки на дереве в Америке» (1882), «Гравировка на дереве, руководство по обучению» (1884), «Мастера гравировки на дереве» , для чего он совершил две поездки в Англию (1890), «Жизнь Уиттьера» (1893) и «Воспоминания» , автобиографию (1895). [1] Он умер в Хэмдене 29 декабря 1897 года.
Линтон был исключительно одаренным человеком, который, по словам его жены, если бы он не надкусил яблоко Мертвого моря непрактичной политики, поднялся бы выше в мире как искусства, так и литературы. Как гравер по дереву он достиг высшей точки исполнения в своей собственной линии. Он продолжил традицию Бьюика, боролся за разумное, а не просто манипулятивное совершенство в использовании резца и отстаивал использование «белой линии», а также черной, веря вместе с Раскиным , что первая была более истинной и выразительной основой эстетического выражения в ксилографии, напечатанной на бумаге. [1]