Уильям Кинг (1 мая 1650 – 8 мая 1729) был англиканским богословом в Церкви Ирландии , который был архиепископом Дублина с 1703 по 1729 год. Он был автором и поддерживал Славную революцию . Он имел значительное политическое влияние в Ирландии, включая фактическое вето на назначения судей.
Кинг родился в мае 1650 года в графстве Антрим , у Джеймса Кинга и его жены; его родители были недавними иммигрантами из Абердина . Он получил образование в Королевской школе, Данганнон , графство Тирон , а затем в Тринити-колледже в Дублине , получив степень бакалавра 23 февраля 1670 года и степень магистра в 1673 году. [1]
25 октября 1671 года Кинг был рукоположен в сан дьякона и капеллана Джона Паркера , архиепископа Туама , а 14 июля 1673 года Паркер дал ему пребенду Килмейнмора, графство Мейо . Кинг, который жил в доме Паркера, был рукоположен в священники 12 апреля 1674 года. [1]
Его поддержка Славной революции в 1688 году способствовала его продвижению по службе. В 1691 году он стал епископом Дерри. В 1703 году он был назначен архиепископом Дублина , и занимал эту должность до самой смерти. В 1718 году он пожертвовал 1000 фунтов стерлингов на основание «профессорской кафедры богословия архиепископа короля» в Тринити-колледже. Большая часть его переписки сохранилась и является историческим источником для изучения Ирландии того времени. Он умер в мае 1729 года.
Годы Кинга как епископа были отмечены реформами и строительством церквей и церковных домов, а также раздачей благотворительности. Его обычно считали человеком здравомыслящим и здравым, и его политическое влияние было значительным: с ним всегда консультировались по вопросам назначения судей, и порой, кажется, у него было эффективное право вето в отношении кандидатов, которых он считал неподходящими. Его влияние снизилось после назначения Хью Боултера архиепископом Армы в 1724 году, поскольку с Боултером также консультировались по вопросам назначения судей, и они редко могли прийти к согласию относительно подходящего кандидата.
Назначение Боултера на престол Армага , минуя его собственные более очевидные притязания, стало горьким разочарованием для короля. Он отомстил ему на первой встрече, отказавшись встать со своего кресла, заявив, что он слишком стар, чтобы стоять; он мог бы разумно указать вместо этого, что он был мучеником подагры , от которой он страдал сорок лет и от которой он умер пять лет спустя. Он был ярым противником полупенсовика Вуда в 1720-х годах. [1]
После смерти Кинга епископ Теофил Болтон приобрел 6000 книг Кинга, чтобы основать библиотеку Болтона в Кэшеле, графство Типперэри . [2]
Будучи литератором и философом, он написал «Положение протестантов в Ирландии при правительстве короля Якова» в 1691 году и «De Origine Mali» в 1702 году. Последняя книга была переведена на английский язык с обширными примечаниями Эдмунда Лоу в 1731 году как «Эссе о происхождении зла» . Она также была предметом обсуждения Пьера Бейля , а также влиятельного критического обсуждения Готфрида Вильгельма Лейбница , опубликованного в качестве приложения к «Теодицее » Лейбница .
De Origine Mali содержит провокационное и оригинальное философское изложение свободной воли, которое недавно начало привлекать внимание философов. [3] [4] В контексте дебатов о свободной воле Кинг утверждает, что люди, как и Бог, наделены отличительной способностью свободного выбора ( election на латыни). Эта способность, которую Лейбниц критиковал как необоснованную магическую силу («puissance magique» [5] ), может, по мнению Кинга, создавать ценность в мире. В последнее время ученые обсуждают детали процесса, который приводит к созданию ценности посредством выбора в философии Кинга. В то время как некоторые утверждают, что в объяснении Кинга есть пробел между выбором и действием, [6] другие утверждают, что Кинг дает объяснение того, как желания могут обеспечить такую связь. [7]
