Уильям Доусинг (1596–1668), также известный как «Сокрушитель Доусинг», [1] был английским пуританином и особенно заметным иконоборцем во время Гражданской войны в Англии . [2] [3] Он в основном действовал в Восточной Англии.
Уильям Доусинг родился в Лаксфилде , графство Саффолк , в семье Вольфрана и Джоан Доусинг. [2] [4] [5] В августе 1643 года Эдвард Монтегю, 2-й граф Манчестер, назначил Доусинга проректором армий Восточной ассоциации (Кембриджшир, Эссекс, Саффолк, Норфолк, Хартфордшир, Хантингдоншир и Линкольншир), ответственным за снабжение и управление.
В декабре 1643 года граф, как их генерал-капитан, назначил его «Комиссаром по уничтожению памятников идолопоклонства и суеверия». [2] [6] Он должен был выполнить парламентский указ от 28 августа 1643 года [7], в котором говорилось, что «все памятники суеверия и идолопоклонства должны быть удалены и уничтожены». Они были определены как «неподвижные алтари, алтарные ограждения, ступени алтаря, распятия, кресты, изображения и картины любого из лиц Троицы и Девы Марии, а также изображения святых или суеверные надписи». В мае 1644 года сфера действия указа была расширена и включила изображения ангелов (особая одержимость Доузинга), хоры , святые чаши для воды и изображения в камне, дереве и стекле, а также на пластинах. [8] [9]
Доусинг выполнил свою работу в 1643–44 годах, посетив более 250 церквей в Кембриджшире и Саффолке, [4] включая несколько часовен колледжа в Кембриджском университете, [10] удаляя или портя предметы, которые, по его мнению, соответствовали требованиям, изложенным в постановлении. Джон Барвик жаловался на
«тот, кто называет себя Джоном Доусингом, [который] по поручению мнимой Комиссии ходит по стране, как бедлам, разбивая оконные стекла, разбив и разбив все наши расписные стекла не только в наших часовнях, но и (вопреки приказу) в наших общественных школах, залах колледжей, библиотеках и палатах, принимая, возможно, свободные искусства за святых... и (вопреки приказу) испортил и перекопал полы наших часовен, многие из которых пролежали так двести или триста лет подряд, не обращая внимания на прах наших основателей и предшественников, которые, вероятно, были там похоронены; заставил нас с помощью вооруженных солдат заплатить сорок шиллингов колледжу за то, что он не починил то, что он испортил и испортил, или немедленно отправиться в тюрьму» [11]
Он набирал помощников, по-видимому, среди своих друзей и семьи. Там, где они не могли выполнить работу сами, он оставлял указания, чтобы работу выполняли другие. Иногда местные жители помогали ему в работе, но часто он сталкивался с сопротивлением или нежеланием сотрудничать. Его поручение, подкрепленное полномочиями вызывать военную силу в случае необходимости, означало, что он обычно добивался своего. Он взимал с каждой церкви нобл ( одну треть фунта) за свои услуги. Комиссия Доузинга была по настоянию и под руководством графа Манчестера. Поэтому она прекратилась, когда его покровитель поссорился с Оливером Кромвелем в конце 1644 года . [12]
Лозоходство уникально среди иконоборцев, работавших в этот период, потому что он оставил журналы, в которых зафиксировано многое из того, что он делал. Они содержат много подробных записей, таких как эта, датированная Хаверхиллом, Саффолк , 6 января 1644 года:
«Мы разбили около сотни суеверных изображений; и семь монахов, обнимающих монахиню; и изображение Бога и Христа; и различные другие очень суеверные изображения; и 200 были разломаны до моего прихода. Мы убрали 2 папистские надписи с надписью Ora pro nobis и разбили большой каменный крест на вершине церкви». [13]
Версии журналов доступны в Интернете, а в современном издании их собрал и интерпретировал Тревор Купер.
Его портрет был обнаружен в коллекциях Музеев Колчестера и Ипсвича в Художественной галерее Уолси , Ипсвич . [14]