stringtranslate.com

Уильям Орр (Объединенный ирландец)

Уильям Орр (1766 – 14 октября 1797) был ирландским революционером и членом Объединения ирландцев , который был казнен в 1797 году за то, что в то время широко считалось «судебным убийством» и чья память привела к сплоченному кличу « Помните Орра ». во время восстания 1798 года . [1]

Фон

О его молодости мало что известно. Орр родился в пресвитерианской фермерской семье и владельце белоснежной зелени в Ферраншейне (Фарраншейн [2] ) недалеко от города Антрим . Семья находилась в благополучных условиях, и Уильям Орр в результате получил хорошее образование. Его внешний вид и манеры в то время считались заслуживающими внимания: он был ростом шесть футов два дюйма (1,88 м) и всегда был тщательно и респектабельно одет, знакомой чертой его одежды был зеленый галстук, который он носил «даже в своей одежде». последнее заключение». Также отмечена его популярность среди соотечественников, особенно среди северных пресвитерианских патриотов. Он должен был стать активным членом ирландских добровольцев , а затем присоединиться к Объединенным ирландцам . [1]

Где-то в середине 1790-х годов он опубликовал несколько статей в их газете « Северная звезда» .

Арест и суд

В здании суда Каррикфергуса [1] ему было предъявлено обвинение в проведении Объединенного ирландского теста солдату по имени Хью Уитли, преступление, которое недавно было признано смертной казнью в соответствии с Законом о восстании 1796 года. [1] Преступление было усугублено (с юридической точки зрения) утверждением о том, что Орр якобы приносил присягу военнослужащему. Обвинение максимально использовало это «доказательство» «предательской» цели объединенных ирландцев «отвратить от их преданности» «людей, которые являются единственной защитой Королевства от иностранного врага». [3]

Объединенные ирландцы знали из показаний некоторых из них, что Орр не приносил присягу в предполагаемом случае. У них также были показания другого очевидца, Джейми Хоупа . [4] Свидетель-солдат Уитли дал лжесвидетельство, и было доказано, что у него плохой характер. [3] Человеком, принесшим присягу, был известный член Общества Уильям Маккивер, который впоследствии сбежал в Америку. [1]

В то время широко распространено мнение, что власти хотели показать пример Орра, чтобы он стал сдерживающим фактором для потенциальных новобранцев Общества объединенных ирландцев . [1] [3] Фактический случай, который не фигурировал в ходе судебного разбирательства, но все, по словам Т. А. Джексона, были «в курсе» и полностью осознавали, что солдату была дана присяга «Соединенных ирландцев»; «Независимо от того, приносил ли присягу Орр или кто-то другой, это было просто случайно». [3]

Защита

Уильяма Орра представлял Джон Филпот Карран , и суд привел к речи, которая, по словам Т. А. Джексона, «является одной из самых замечательных из его многих замечательных речей».

Это было обвинение в клевете против газеты «Пресс» , журнала, основанного Артуром О'Коннором вместо « Северной звезды» . Пресса опубликовала открытое письмо вице-королю, в котором презрительно отметила его отказ проявить милосердие к Орру . Защита Каррана была контратакой — обвинением правительству в целом: [3]

Вы [присяжные] призваны сказать под присягой, что правительство мудро и милосердно, а народ процветает и счастлив; что военное право должно быть продолжено; что конституция не может быть безопасно восстановлена ​​в Ирландии; и что утверждения противоположного толка ваших защитников в обеих странах являются клеветническими и ложными.

Я говорю вам, что это вопросы. И я спрашиваю вас, можете ли вы иметь возможность дать ожидаемый ответ перед обществом, которое знает страну так же хорошо, как и вы.

Позвольте мне спросить вас, как вы могли бы примирить с таким приговором тюрьмы, виселицы, торги, пожары, убийства, прокламации, которые мы каждый день слышим на улицах и видим каждый день в стране? Каковы судебные преследования самого ученого адвоката [генерального прокурора] одно за другим? Милосердный Боже! Что такое штат Ирландия и где вы найдете несчастного жителя этой земли?

Возможно, вы найдете его в тюрьме; единственное безопасное место — я почти сказал, обычное жилье! Если вы не найдете его там, вы можете обнаружить, что он улетает со своей семьей из пламени собственного жилища, попадая в свою темницу от пожара в собственной лачуге! Или вы можете найти его кости, белеющие на зеленых полях его страны! Или вы можете обнаружить, что он мечется на поверхности океана, смешивая свои стоны с бурями, менее свирепыми, чем его преследователи, которые гонят его на безвозвратное расстояние от семьи и дома - без обвинения, суда или приговора!

Это грубое искажение фактов? Или можете ли вы, слушая эти факты, звенящие в ваших ушах и глядя вам в лицо, под клятвой заявить, что их не существует? Вы призваны вопреки стыду, чести, истине отрицать страдания, от которых вы стонете, и льстить гонению, попирающему вас ногами.

[3]

Предложение

Единственным доказательством, использованным против Орра, были неподтвержденные показания солдата Уитли, и после того, как Карран выслушал защиту заключенного, «не могло быть никаких сомнений в его невиновности». Говорят, что даже председательствующий судья Йелвертон плакал при вынесении смертного приговора, хотя друг Орра, поэт и ирландец из Объединенного ирландского союза Уильям Дреннан выразил свое отвращение к этому зрелищу словами « Я ненавижу эти йелвертонские слезы ». [1]

Речь со скамьи подсудимых

Друзья мои и соотечественники! На тридцать первом году моей жизни я был приговорен к смерти на виселице, и этот приговор был вынесен во исполнение приговора двенадцати человек, которые должны были быть выбраны равнодушно и беспристрастно. Как далеко они зашли, я оставляю судить той стране, из которой они были избраны; а насколько далеко они выполнили свой долг, я предоставляю их Богу и им самим. Они, вынося свой приговор, сочли уместным рекомендовать меня как объект гуманного милосердия. В свою очередь я молю Бога, если они заблуждались, помиловать их. Судья, гуманно осудивший меня, плакал, произнося мой приговор. Но поступил ли он мудро, так высоко похвалив несчастного информатора, поклявшегося мне жизнью, я предоставляю его собственному хладнокровному размышлению, торжественно уверяя его и весь мир, на последнем вздохе, что этот информатор дал клятву.

Закон, по которому я страдаю, несомненно, суров — пусть создатели и сторонники его будут оправданы в честности своих мотивов и чистоте своей жизни! По этому закону меня заклеймили преступником, но мое сердце презирает это обвинение.

Моя комфортабельная судьба и трудолюбивый образ жизни лучше всего опровергают обвинение в том, что я искатель приключений ради грабежа; но если любить свою страну, знать ее несправедливости, чувствовать обиды преследуемых и объединяться с ними и всеми другими религиозными убеждениями в наиболее упорядоченных и наименее кровопролитных средствах достижения возмещения ущерба – если это уголовные преступления, Я уголовник, но не иначе. Если бы мой адвокат (которым благородным усилиям я обязан) одержал победу в своих ходатайствах о привлечении меня к суду за государственную измену, а не по Закону о восстании, я имел бы право на полную защиту, и мои действия были бы лучше оправданы; но в этом было отказано, и теперь я должен смириться с тем, что произошло.

Под щедрую защиту моей страны я оставляю любимую жену, которая была верна мне и чья скорбь о моей судьбе уже чуть не стала причиной ее смерти. У меня пятеро живых детей, которые были моей радостью. Пусть они любят свою страну, как я, и умрут за нее, если понадобится.

Наконец, когда в газете появилась ложная и неблагородная публикация, в которой излагаются некоторые предполагаемые признания вины с моей стороны и тем самым наносится удар по моей репутации, которая мне дороже жизни, я прибегаю к этому торжественному методу опровержения клеветы. Верховный шериф обратился ко мне с просьбой дать признание вины, а также преподобный Уильям Бристоу, суверен Белфаста, который использовал такие просьбы; я категорически отказался. Если бы я считал себя виновным, я бы открыто признался в этом; но, напротив, я хвалюсь своей невиновностью.

Я верю, что все мои добродетельные соотечественники будут помнить обо мне своей доброй памятью и останутся верными и верными друг другу, как я был всем им. С этим последним желанием моего сердца, не сомневаясь в успехе того дела, за которое я страдаю, и надеясь на милостивое прощение Богом тех обид, в которые моя хрупкая натура могла когда-либо предать меня, я умираю в мире и милосердии со всеми человечество. [1]

Наследие

Едва Уильяму Орру был вынесен приговор, как сожаление охватило тех, кто способствовал вынесению этого приговора. Свидетель Уитли, который впоследствии сошёл с ума и, как полагают, умер от собственной руки, дал показания перед судьей, признав, что он ошибочно присягал против Орра. [1] Двое из присяжных дали показания, заявив, что их «побудили присоединиться к вынесению обвинительного приговора, находясь в состоянии алкогольного опьянения»; в то время как двое других поклялись, что они «были напуганы угрозами насилия». [1] [3]

Эти подробности были представлены вице-королю, но лорд Камден , лорд-лейтенант Ирландии , был «глух ко всем призывам» (в том числе со стороны своей сестры леди Лондондерри ). [5] [6] «Орр мог бы воскликнуть в своей темнице, - сказал он, - что правительство установило систему, целью которой являются убийства и разрушения». [1]

Орр был повешен в городе Каррикфергус , хотя его казнь трижды откладывалась 14 октября 1797 года, в окружении очень сильной военной охраны. [3] Говорят, что население города, чтобы выразить свое сочувствие «патриоту», «убитому по закону», и выразить свое несогласие с поведением правительства по отношению к нему, покинуло город в день его казнь. [1] [3]

Его судьба «вызвала глубочайшее возмущение по всей стране»; и национальные писатели того периода комментировали ее «пламенными словами», и в течение многих лет после того, как сплоченный клич объединенных ирландцев звучал так: «Помните Орра». [1] [7] Журналист Питер Финнерти , опубликовавший нападки на Йелвертона и Кэмдена за их поведение в этом вопросе, позже был признан виновным в крамольной клевете, несмотря на красноречивую защиту Каррена.

Орр считается первым мучеником Объединения Ирландии . [7] [8] Перед казнью в июле 1798 года Генри Джой Маккракен передал через окно своей камеры кольцо, взятое из его руки, своей сестре Мэри Энн Маккракен, с надписью на внутренней стороне: «Помни Орра». Это был клич повстанцев, которыми он командовал в битве при Антриме. [9]

Уильям Дреннан, поэт Объединенных ирландцев, написал после смерти Орра:
несчастная земля!
Куча несцементированного песка!
Разрушенный чужой тяжестью:
И, что еще хуже, внутренней ненавистью. [7]

Место Уильяма Орра в народной истории Ольстера исследовал историк Гай Бейнер, который считает это примером «сложного режима социальной памяти, который можно назвать «социальным забвением»». [10]

Рекомендации

  1. ^ abcdefghijklm Селлай, Шон Уа (1953). Речи со скамьи под скамьи, или Протесты ирландского патриотизма . Дублин: MH Gill & Son.
  2. ^ "Фарраншейн". Logainm.ie . Проверено 24 августа 2017 г.
  3. ^ abcdefghi Т. А. Джексон, Ее собственная Ирландия, Биддлс, Гилфорд, Англия, 1991, ISBN 0-85315-735-9 
  4. ^ Грэм, Джо. «Автобиография Джемми Хоупа, лидера 1798 года». thejimmyhopestory.rushlightmagazine.com . Проверено 24 августа 2017 г.
  5. ^ Бью, Джон (2011). Каслри: Просвещение, война и тирания . Лондон: Кверкус. п. 112. ИСБН 9780857381866.
  6. ^ Макнил, Мэри (1960). Жизнь и времена Мэри Энн Маккракен, 1770–1866 гг . Дублин: Аллен Фиггис и компания, с. 157.
  7. ^ abc Дэвид Росс, Ирландия: История нации, Геддес и Гроссет, Шотландия, 2006 г.
  8. ^ Лиз Кертис, Дело Ирландии: от объединенных ирландцев к разделу, Beyond the Pale Publications, Белфаст, 1994, ISBN 0-9514229-6-0 
  9. ^ «Констанс Маркевич: Женщины 1998 года (ноябрь/декабрь 1915 г.)» . www.marxists.org . Проверено 31 августа 2021 г.
  10. ^ Гай Бейнер, «Забывая помнить Орра: смерть и неоднозначные воспоминания в современной Ирландии» в книге « Смерть и умирание в Ирландии, Британии и Европе: исторические перспективы» , под редакцией Джеймса Келли и Мэри Энн Лайонс (Дублин: Irish Academic Press, 2013) , стр. 171-202.

Бейнер, Гай (2018). Забывчивое воспоминание: социальное забвение и народная историография. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198749356.