Уильям Тирри ( ирландский : Лиам Туирид ) OSA (1609 – 12 мая 1654) был ирландским римско-католическим священником ордена Святого Августина после завоевания Ирландии Кромвелем . Он был схвачен охотниками на священников в Фетхарде, графство Типперэри, продолжая тайно свое священническое служение, и был повешен в Клонмеле , официально за государственную измену Содружеству Англии , но на самом деле как часть систематического религиозного преследования Протекторатом Католической церкви в Ирландии . Папа Иоанн Павел II беатифицировал брата Уильяма Тирри как одного из 24 официально признанных ирландских католических мучеников в 1992 году. [1]
Тирри родился в обеспеченной семье торговцев из Хиберно-нормандского происхождения в Корке , Ирландия , в 1608 году [2] , сын Роберта и Джоан Тирри. Он был назван в честь своего дяди, старшего Уильяма Тирри, епископа Корка и Клойна . Тирри был внуком Эдмонда Терри, или Тирри, лорд-мэра Корка , и его жены Кэтрин Голуэй. Его тетя Джоан вышла замуж за Доминика Сарсфилда, 1-го виконта Сарсфилда , главного судью ирландского суда по общим искам : их сын Уильям, 2-й виконт, сыграл важную роль в жизни Тирри как его покровитель и защитник. [3]
Хорошо образованный, он выучил церковную латынь и греческий койне , но также говорил на классическом гэльском литературном языке и мюнстерском ирландском наречии . В возрасте восемнадцати лет он уехал учиться на священника в католическую Европу . Известно, что он учился на священника сначала в ирландском колледже в Вальядолиде , а затем в Коллеже великих августинцев в Париже, и что он был рукоположен около 1634 года. Затем он провел пять лет (1636–1641) в Брюсселе, Бельгия . [4]
После возвращения в Ирландию он присоединился к ордену августинцев в аббатстве Святого Остина в Корк-Сити. [2] Затем он провел около четырех месяцев, работая секретарем у своего дяди, епископа Уильяма Тирри. Хотя он оставил этот пост, чтобы вернуться в аббатство Святого Остина, его затем убедили стать капелланом у своего кузена лорда Килмаллока и наставником его сына и наследника. [5]
В 1646 году Тирри был избран провинциальным секретарем. Смерть лорда Сарсфилда из Килмаллока в 1648 году лишила Тирри его главного защитника. В 1649 году он был избран настоятелем августинского монастыря в Скрине , графство Мейо , но не смог приступить к исполнению своих обязанностей из-за начала завоевания Ирландии Кромвелем . 6 января 1653 года был принят закон, объявлявший любого римско-католического священника в Ирландии виновным в государственной измене. Соответственно, Тирри был вынужден скрываться, как и все другие священники.
Все источники сходятся во мнении, что за три года до своего пленения монах Уильям Тирри нашел убежище у своей дальней родственницы, местной староанглийской дворянки и пожилой вдовы по имени миссис Эми Эверард в Фетхарде, графство Типперэри . Помимо того, что он был наставником сына миссис Эверард и продолжал свое тайное священническое служение «для всех, кто приходил искать таинств», монах Уильям проводил большую часть своего времени в тайных молитвах и актах покаяния . [6]
Отец Уильям Тирри был арестован в Фетхарде , когда был одет для мессы в Великую субботу , 25 марта 1654 года. Во время ареста у него также были конфискованы как священнические облачения, так и самиздатовские сочинения в защиту католической веры. [7] К ярости судей, одним из открытий при аресте Тирри была «рукопись, составленная им, дискредитирующая протестантизм ». [8] Отец Тирри был доставлен в тюрьму Клонмел и содержался там в ожидании суда. Трое мужчин сообщили о его местонахождении охотникам за священниками в обмен на вознаграждение в размере 5 фунтов стерлингов. [9]
Согласно Музею скрытой истории Типперэри , самые ранние записи о городской тюрьме Клонмела датируются 1650 годом и относятся к небольшому зданию, расположенному вокруг того, что сейчас называется О'Коннелл-стрит. Согласно Музею, «тюрьмы управлялись частными лицами. Тюремщики не заботились о физическом или моральном благополучии своих заключенных. Те, кто мог себе это позволить, могли заплатить тюремщику, чтобы купить себе некоторые удобства во время заключения, такие как отдельные комнаты, посещения семьи, еда и даже питье. Переполненность, болезни и побеги были обычным явлением». [10]
26 апреля его судили присяжные и коллегия судей Содружества, включая полковника армии Новой модели Соломона Ричардса , за нарушение Прокламации от 6 января 1653 года, которая определяла пребывание священников в Великобритании или Ирландии как государственную измену Содружеству Англии . [9] Как и все другие британские подданные, судимые за то же самое преступление до принятия Закона об измене 1695 года , Уильям Тирри и его соответчик, монах -капуцин Мэтью Фогарти, были лишены возможности пользоваться услугами адвоката и были вынуждены выступать в качестве собственных адвокатов. [ 11 ]
В свою защиту отец Тирри ответил, что, хотя он и считал Содружество законным правительством, у него не было выбора, кроме как не подчиняться его законам, поскольку и Папа, и его августинские начальники приказали ему оставаться в Ирландии и продолжать свое пастырское служение тайно. Отец Тирри был соответственно признан виновным и приговорен к смертной казни через повешение , которая была приведена в исполнение в Клонмеле 2 мая 1654 года. [9]
По данным Музея скрытой истории Типперэри, «казни проводились публично на Виселице (отсюда и названия мест, такие как Холм Виселицы) до 1868 года. Считалось, что такие публичные демонстрации в оживленные дни, такие как Базарный день, будут служить сдерживающим фактором для потенциальных преступников». [12]
Брат Мэтью Фогарти позже вспоминал: «Вильгельма, одетого в августинское одеяние, вели к виселице, молясь на четках . Он благословил собравшуюся толпу, простил своих предателей и подтвердил свою веру. Это был трогательный момент как для католиков, так и для протестантов». [13]
Несмотря на попытки пуританского священника заставить его замолчать, отец Тирри сказал собравшейся толпе: «Есть только одна истинная Церковь, главой которой является Папа: Папе и Церкви следует подчиняться. Он публично простил трех человек, которые предали его, и... прямо заявил, что ему была предложена жизнь и милость, если он отречется от своей религии». Затем отца Тирри повесили, после чего толпа хлынула вперед, чтобы намочить куски ткани в крови, которая текла из его носа, которые считались реликвиями мученика. [14]
Брат Уильям был затем похоронен, с некоторой церемонией, в руинах августинского монастыря в соседнем Фетхарде. Доказательства говорят о том, что он был похоронен на территории, а не внутри руин церкви, но пока не удалось найти его могилу. [15] Брат Мэтью Фогарти был позже освобожден и изгнан из Содружества. [16]
По словам историка Д. П. Конингема, «невозможно оценить число католиков, убитых за десять лет с 1642 по 1652 год. Три епископа и более 300 священников были казнены за свою веру. Тысячи мужчин, женщин и детей были проданы в рабство в Вест-Индию ; сэр У. Петти упоминает, что таким образом было продано 6000 мальчиков и женщин. Письмо, написанное в 1656 году, цитируемое Лингардом, называет это число в 60 000; еще в 1666 году на островах Вест-Индии было разбросано 12 000 ирландских рабов. Сорок тысяч ирландцев бежали на континент, а 20 000 нашли убежище на Гебридских островах или других шотландских островах. В 1641 году население Ирландии составляло 1 466 000 человек, из которых 1 240 000 были католиками. В 1659 году Население сократилось до 500 091, так что почти 1 000 000 должны были погибнуть или быть изгнаны в течение восемнадцати лет. По сравнению с населением обоих периодов, это было даже хуже, чем голодное истребление наших дней». [17]
Тем временем Филиппо Висконти , генеральный настоятель ордена августинцев, был достаточно заинтересован в подробностях жизни и смерти отца Уильяма Тирри, чтобы приказать ирландскому провинциалу Джеймсу О'Махони опубликовать отчет о мученичестве Тирри в Сангинеа Эремус в 1655 году. Однако его имя не привлекало особого внимания за пределами ордена августинцев до возрождения интереса к ирландским католическим мученикам после католической эмансипации в 1829 году. [18]
Во время визита в Ирландию в 1807 году от имени Лондонского общества ирландцев , валлийский нонконформистский священник Томас Чарльз с сожалением утверждал, что Реформация в Ирландии потерпела неудачу из-за отказа протестантского духовенства проповедовать или обучать на местном языке . О своем визите в Клонмел преподобный Чарльз вспоминал: «Весь графство говорило по-ирландски ... на улицах говорили по-ирландски». [19]
Дело Тирри было передано в Рим в 1904 году, а Папа Бенедикт XV санкционировал представление его дела для канонизации в 1915 году. [20]
Брат Уильям Тирри был причислен к лику блаженных Папой Иоанном Павлом II вместе с 16 другими ирландскими католическими мучениками 22 сентября 1992 года. [21] Орден августинцев отмечает его праздник 12 мая. [22] [23] В знак всепроникающей секуляризации Ирландии с 1960-х годов в ноябре 2015 года Клонмел, место заключения, суда и казни отца Уильяма Тирри, также стал местом первого в Ирландии брака между двумя мужчинами . [24]