stringtranslate.com

Украина, Северная Дакота

Украинагород-призрак в округе Биллинс, Северная Дакота , США. В начале 20 века был основан украинскими иммигрантами, которые также основали близлежащую общину Горхэм . Он был назван в честь родины иммигрантов Украины . Украина была местом расположения двух церквей, одной украинской католической и другой восточно-православной , используемых местной украинской общиной. К 1949 году поселение было заброшено, а его церкви переехали в Горхэм и Фэрфилд .

Описание

Украина была основана недалеко от реки Грин в округе Биллинс, Северная Дакота , [1] в 11 милях (18 км) к северу и в 4 милях (6,4 км) к востоку от Белфилда [2] и недалеко от Горхэма . [1] Поселение было названо в честь Украины , откуда эмигрировало большинство его жителей. [3] : E6 

История

Учреждение

В конце 19 века началась массовая эмиграция украинцев. Заселение Северной Дакоты началось с Белфилда, а затем распространилось по округам Биллингс и Маккензи . Многие из этих иммигрантов начали прибывать через Виннипег , Канада, в 1896 году и приехали из нескольких украинских деревень, включая Борышковцы  [uk] , Мельницу-Подольскую и Окопы в Тернопольской области . [3] : E6 

В это время была основана деревня Украина, названная в честь родины. [3] : E6  Большинство первых иммигрантов в этом районе были украинскими католиками . [1] Первым местом поклонения — помимо проведения богослужений в домах — был деревянный крест, установленный на вершине холма к северу от Украины и Белфилда в 1902 году. [4] : 97  [3] : E6  Строительство Украинской католической церкви Святого Димитрия в Украине началось в 1905 году и было завершено в 1906 году. [5] Вскоре после этого Майк Билински открыл продуктовый магазин, а позже — второй — Ник и Пит Стрильчук. Затем Джо Малковски открыл почтовое отделение. [2]

Главной достопримечательностью деревни был религиозный центр, обслуживающий сотни украинцев по всей области. [6] В 1912 году в Горхэме была основана украинская католическая церковь Святого Иосифа как миссия Святого Димитрия, [3] : E6  и изначально у них был один священник. [6]

В середине 1910-х годов начал формироваться религиозный раскол. Из-за удаленного расположения округа Биллингс священникам часто приходилось преодолевать большие расстояния, чтобы совершать религиозные церемонии в общине. [6] Украина и Горхэм также делили своего священника с Уилтоном , другой украинской общиной примерно в 200 милях (320 км) от них. [1] В пасхальное воскресенье 1916 года, после поездки в украинскую греческую православную церковь Святой Троицы в Уилтоне, чтобы благословить пасхальные корзины и прервать пост , священник не вернулся вовремя, чтобы сделать то же самое для Украины. Этот спор в конечном итоге выгнал священника из Украины; затем он переехал в церковь в Горхэме, вызвав вражду между католиками в обоих городах. [1]

Украина позже нашла замену в лице Джона Сенчука, но несколько месяцев спустя узнала, что он был православным . Некоторые жители хотели оставить Сенчука, в то время как другие отказались от него. Это привело к обращению нескольких местных жителей и созданию Украинской православной церкви Св. Петра и Павла в 1917 году, построенной прямо через дорогу от католической; католики остались на северной стороне, а православные поселились на южной. [1] [4] : 97  Обе церкви обслуживали общину в радиусе 20 миль. [3] : E6  В 1928 году пожар уничтожил церковь Св. Димитрия, и католики обвинили в этом православных жителей, хотя нечестная игра так и не была доказана. [1] Новый приходской дом был построен в 1929 году [7] , а новая церковь была построена в 1930 году по образцу первоначального плана церкви. [4] : 96 

Оставление

К 1920-м годам Белфилд стал новым центром украинской культуры в этом районе. Многие пожилые жители решили уйти на пенсию из своих домов, в то время как другие отказались от фермерства из-за Великой депрессии и занялись новыми видами деятельности. В 1945 году в Белфилде была построена новая украинская католическая приходская церковь Святого Иоанна Крестителя. [3] : E7  Создание сельских почтовых маршрутов привело к закрытию почтового отделения. [2] К концу 1940-х годов Украина была заброшена. Церковь Святых Петра и Павла была перенесена в Белфилд в 1948 году. [1] Церковь Святого Димитрия была перенесена рядом с кладбищем Святой Марии в Фэрфилде в 1949 году, [4] : 96  [3] : E7  где она продолжала управляться тогдашним пастором Михаилом Боберским. [8] Универсальный магазин и почтовое отделение Украины также перешли в Белфилд. [9] : 29 

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefgh Киндерс, Марк (16 февраля 1982 г.). «Православные: религиозное меньшинство в украинской общине». The Bismarck Tribune . Белфилд. стр. 4C. Архивировано из оригинала 25 марта 2024 г. Получено 24 марта 2024 г. – через Newspapers.com .
  2. ^ abc Макарук, Бен (31 октября 1975 г.). "Bicentennial Story #132-Ukraina, ND". Цифровой архив юго-западной части Северной Дакоты в Музейном центре Дикинсона (звукозапись). Историческое общество округа Старк и Музейный центр Дикинсона. BS-132. Архивировано из оригинала 31 марта 2024 г. Получено 31 марта 2024 г.
  3. ^ abcdefgh Перри, Л. Мартин (16 октября 1987 г.). "Национальный реестр исторических мест. Форма документации по множественной собственности: жилища и церкви украинских иммигрантов в Северной Дакоте с раннего поселения до Великой депрессии" (PDF) . Государственное историческое общество Северной Дакоты . Служба национальных парков . Архивировано (PDF) из оригинала 5 апреля 2024 г. . Получено 25 марта 2024 г. .
  4. ^ abcd Мартин, Кристофер (1989). «Скелет поселения: украинское народное строительство в Западной Северной Дакоте» . Перспективы народной архитектуры . 3 : 86–98. doi :10.2307/3514296. JSTOR  3514296. Архивировано из оригинала 24 марта 2024 г. Получено 24 марта 2024 г. – через JSTOR .
  5. Макарук, Бен (4 ноября 1975 г.). «Bicentennial Story #134-Saint Demetrius Church-I». Цифровой архив Юго-Западной Северной Дакоты в Музейном центре Дикинсона (звукозапись). Историческое общество округа Старк и Музейный центр Дикинсона. BS-134. Архивировано из оригинала 31 марта 2024 г. Получено 31 марта 2024 г.
  6. ^ abc Хендриксон, Люсиль (16 февраля 1982 г.). «Церковь была социальным центром». The Bismarck Tribune . стр. 9F. Архивировано из оригинала 25 марта 2024 г. Получено 24 марта 2024 г. – через Newspapers.com .
  7. ^ Макарук, Бен (5 сентября 1975 г.). «Bicentennial Story #135-Saint Demetrius Church-II». Цифровой архив юго-западной части Северной Дакоты в Музейном центре Дикинсона (звукозапись). Историческое общество округа Старк и Музейный центр Дикинсона. BS-135. Архивировано из оригинала 31 марта 2024 г. Получено 1 апреля 2024 г.
  8. Пфаллер, отец Луи (5 сентября 1975 г.). «Bicentennial Story #92-St Demetrius Church». Цифровой архив Юго-Западной Северной Дакоты в Музейном центре Дикинсона (звукозапись). Историческое общество округа Старк и Музейный центр Дикинсона. BS-092. Архивировано из оригинала 1 апреля 2024 г. Получено 1 апреля 2024 г.
  9. ^ Боберский, преподобный Майкл (1986). «Роль церкви в украинских общинах Северной Дакоты: личные воспоминания» (PDF) . История Северной Дакоты: Журнал Северных равнин . 53 (4). Государственное историческое общество Северной Дакоты : 26–32. Архивировано (PDF) из оригинала 2 декабря 2023 г. . Получено 24 марта 2024 г. .