Бузкаши ( перс . بزکشی , досл. «перетягивание козла») — национальный вид спорта Афганистана . [1] Это традиционный вид спорта, в котором игроки на лошадях пытаются загнать тушу козла в ворота. Похожие игры известны как кокпар , [2] купкари , [3] и улак тартыш [4] в Узбекистане и Казахстане . [5]
Бузкаши зародился среди кочевых азиатских племен, которые пришли с севера и востока и распространились на запад из Китая и Монголии между 10 и 15 веками в ходе многовековой серии миграций, которая закончилась только в 1930-х годах. Со времен скифов и до последних десятилетий бузкаши оставался наследием той ушедшей эпохи. [6] [7]
В игры, похожие на бузкаши, сегодня играют несколько центральноазиатских этнических групп, таких как киргизы , туркмены , казахи , узбеки , уйгуры , хазарейцы , таджики , вахи и пуштуны . На Западе в эту игру также играют киргизы, которые мигрировали в деревню Улупамир в районе Ван в Турции из региона Памира . В западном Китае есть не только конные бузкаши, но и ячьи бузкаши среди таджиков Синьцзяна . [8]
Бузкаши — национальный вид спорта и «страсть» в Афганистане, где в него часто играют по пятницам, а матчи собирают тысячи болельщиков. Уитни Азой в своей книге «Бузкаши: игра и власть в Афганистане» отмечает , что «лидеры — это люди, которые могут захватить контроль с помощью нечестных и честных методов, а затем отбиваться от своих соперников. Наездник на бузкаши делает то же самое». [9] Традиционно игры могут длиться несколько дней, но в более регламентированной турнирной версии время матча ограничено. [ необходима цитата ]
Во время первого правления правительства Талибана в Афганистане бузкаши был запрещён, поскольку они считали игру безнравственной. После того, как афганские талибы были свергнуты в 2001 году , спорт возобновился. Когда Талибан восстановил власть в 2021 году, они разрешили спорту продолжаться. [10] [11] [12]
Первая в Казахстане Национальная Ассоциация Кокпара была зарегистрирована в 2000 году. Ассоциация проводит ежегодные чемпионаты по кокпару среди взрослых с 2001 года и чемпионаты по кокпару среди молодежи с 2005 года. Во всех 14 регионах Казахстана есть профессиональные команды по кокпару. Регионами с наибольшим количеством профессиональных команд по кокпару являются Южный Казахстан с 32 профессиональными командами, Жамбылская область с 27 командами и Акмолинская область с 18 командами. Национальная сборная Казахстана по кокпару в настоящее время имеет титул чемпиона Евразии по кокпару. [13]
Фотография документирует игроков кокбору в Кыргызстане около 1870 года; [14] однако правила кокбору в Кыргызстане были впервые официально определены и регламентированы в 1949 году. Начиная с 1958 года кокбору начали проводить на ипподромах. Размер поля для кокбору зависит от количества участников. [ необходима цитата ]
Сезон бузкаши в Таджикистане обычно длится с ноября по апрель. Высокие температуры часто не позволяют проводить матчи вне этого периода, хотя отдельные игры можно встретить в некоторых более прохладных горных районах.
В Таджикистане и среди таджикского населения Ташкоргана в китайском регионе Синьцзян игры бузкаши особенно популярны в связи со свадьбами, поскольку игры спонсируются отцом невесты как часть празднества. [15]
В Пакистане бузкаши традиционно пользовался большой популярностью в районах, граничащих с Афганистаном. Хотя этот вид спорта умирает, в него по-прежнему играют вакхи из Хунзы [16] в Гилгит-Балтистане и пуштуны, включая афганских беженцев в некоторых частях Белуджистана. [17]
Бузкаши был привезен в США потомком афганской королевской семьи , семьи короля Амануллы и короля Захир-шаха . В 1940-х годах в США также играли в конную версию игры. Молодые люди в Кливленде, штат Огайо , играли в игру, которую они называли кав-каз . Мужчины — по пять человек в команде — играли верхом на лошадях с мячом, покрытым овечьей шкурой. В районе Большого Кливленда было шесть или семь команд. Игра была разделена на три «чаккера», что-то вроде поло . Поле было размером с футбольное поле и имело ворота на каждом конце: большие деревянные каркасы, стоящие на треногах, с отверстиями около двух квадратных футов. Игроки несли мяч в руках, держа его за длинношерстную овчину. Команда должна была передать мяч три раза, прежде чем бросить его в ворота. Если мяч падал на землю, игрок должен был наклониться с лошади, чтобы поднять его. Один игрок вспоминает: «Другие пытались сбросить наездника, когда он наклонялся. Они хватали тебя за плечо, чтобы столкнуть. Правил было не так уж много». [18]
Картофельные гонки с участием конных команд , популярное развлечение в Америке начала 20-го века, имели некоторое сходство с бузкаши, хотя и в гораздо меньших и более сдержанных масштабах. [19]
Конкуренция, как правило, жестокая. До установления официальных правил Афганской олимпийской федерацией , спорт в основном проводился на основе таких правил, как не бить наездника преднамеренно или преднамеренно не сбивать его с лошади. Наездники обычно носят тяжелую одежду и защиту головы, чтобы защитить себя от кнутов и сапог других игроков . Например, наездники в бывшем Советском Союзе часто носят спасенные советские танковые шлемы для защиты. Ботинки обычно имеют высокие каблуки, которые фиксируются в седле лошади, чтобы помочь наезднику наклониться на бок лошади, пытаясь поднять козу. Игры могут длиться несколько дней, и победившая команда получает приз, не обязательно деньги, в качестве награды за свою победу. Лучшие игроки, такие как Азиз Ахмад , часто спонсируются богатыми афганцами . [20]
Игрока в бузкаши называют чапандаз; в Афганистане в основном верят, что искусный чапандаз обычно находится в возрасте сорока лет. Это основано на том факте, что природа игры требует от игрока серьезной физической практики и наблюдения. Аналогично, лошади, используемые в бузкаши, также проходят серьезную подготовку и должный уход. Игрок не обязательно владеет лошадью. Лошади обычно принадлежат землевладельцам и очень богатым людям, достаточно состоятельным, чтобы заботиться о таких лошадях и предоставлять им условия для тренировок. Однако мастер чапандаз может выбрать любую лошадь, и владелец лошади обычно хочет, чтобы на его лошади ездил мастер чапандаз, поскольку победившая лошадь также приносит гордость владельцу.
Игра состоит из двух основных форм: Tudabarai и Qarajai. Tudabarai считается более простой формой игры. В этой версии цель состоит в том, чтобы просто схватить козу и двигаться в любом направлении, пока не освободится от других игроков. В Qarajai игроки должны пронести тушу вокруг флага или маркера на одном конце поля, а затем бросить ее в круг подсчета очков («Круг правосудия») на другом конце. Наездники будут носить кнут, чтобы отбиваться от лошадей и наездников противника. Когда руки наездника заняты, кнут обычно держится в зубах.
Теленка в игре бузкаши обычно обезглавливают, потрошат и отрезают две конечности. Затем его замачивают в холодной воде на 24 часа перед игрой, чтобы сделать его жестче. Иногда в тушу набивают песок, чтобы придать ей дополнительный вес. Хотя при отсутствии теленка используют козу, вероятность того, что теленок распадется во время игры, меньше. Хотя игроки не могут привязывать теленка к своему телу или седлу , приемлемо — и это обычная практика — заклинивать теленка под одной ногой, чтобы освободить руки.
Эти правила строго соблюдаются только для соревнований в Кабуле . [21]
Правила кокбору претерпели несколько изменений на протяжении истории. Модернизированные правила кокбору таковы:
Также запрещено подъезжать к зрителям или получать помощь от зрителей, а также начинать игру кокбору, не дав клятву играть честно.
В Таджикистане в бузкаши играют разными способами. Наиболее распространенной версией является игра в свободной форме, часто играемая в горной долине или другой естественной арене, в которой каждый игрок соревнуется индивидуально, чтобы схватить буз и донести его до цели. Формирование неофициальных команд или альянсов происходит, но не поощряется в пользу индивидуальной игры. Часто десятки наездников соревнуются друг с другом одновременно, что делает схватку за упавший буз хаотичным занятием. Таджикские игры бузкаши обычно состоят из множества коротких матчей, при этом приз вручается каждому игроку, который успешно набирает очко.
Бузкаши изображается в нескольких книгах, как художественных, так и документальных. Он показан в книге Стива Берри «Венецианское предательство» . Бузкаши был предметом книги под названием « Всадники Афганистана» французских фотожурналистов Ролана и Сабрины Мишо. Джино Страда написал книгу, названную в честь этого вида спорта (с написанием «Бускаши»), в которой он рассказывает о своей жизни хирурга в Кабуле в дни после ударов 11 сентября . П. Дж. О'Рурк также упоминает игру в дискуссиях об Афганистане и Пакистане в разделе «Внешняя политика» в «Парламенте шлюх» , а Рори Стюарт посвящает ей несколько предложений в «Местах между» . [ требуется ссылка ]
О бузкаши было написано две книги, которые позже были экранизированы. Игра является предметом романа французского писателя Жозефа Кесселя под названием Les Cavaliers (он же Horsemen ), который затем лег в основу фильма The Horsemen (1971). Фильм был снят Джоном Франкенхаймером с Омаром Шарифом в главной роли и американским актером и опытным наездником Джеком Пэлансом в роли его отца, легендарного отставного чапандаза. Этот фильм показывает Афганистан и его народ такими, какими они были до войн, которые разорили страну, в частности их любовь к спорту бузкаши. [ необходима цитата ]
Игра также является ключевым элементом в книге «Караван» Джеймса Миченера и одноименном фильме (1978) с Энтони Куинном в главной роли . В сцене из фильма, где король Афганистана наблюдает за игрой, присутствует настоящий король того времени, Мохаммед Захир Шах . Вся последовательность игры, которую наблюдает король, была снята на поле для гольфа в Кабуле, где в то время, когда снимался фильм, проводились национальные чемпионаты. [ необходима цитата ]
В книге Кена Фоллетта «Ложись со львами» (1986) упоминается, что эта игра проводилась, но вместо козла использовался живой русский солдат.
В фильме «Бегущий за ветром » (2003) Халеда Хоссейни , главного героя, Амир возвращается в Афганистан из Соединенных Штатов несколько лет спустя, когда к власти пришел Талибан . Он посещает игру в бузкаши, в которой зрители были вынуждены ходить по стадиону властями Талибана молчать во время матча. Во время перерыва лидер Талибана, который, как позже выясняется, является врагом детства Амира Ассефом, приводит на стадион заключенных, осужденных за нарушение законов шариата , для казни через побивание камнями . Власти Талибана, которые заставляли публику молчать во время матча, начинают заставлять всех кричать о забивании камнями преступников.
Ряд фильмов также ссылаются на игру. La Passe du Diable , французский фильм 1956 года Жака Дюпона и Пьера Шёндорфера, рассказывает об игроках в бузкаши. Всадники (1971) с Джеком Пэлансом и Омаром Шарифом в главных ролях в роли отца и сына сосредоточены на игре. И La Passe du Diable , и The Horseman основаны на романе Жозефа Кесселя . В фильме Рэмбо III (1988), режиссером которого выступил Питер Макдональд , Джон Рэмбо (которого играет Сильвестр Сталлоне ) был показан в эпизоде, играющем и забивающем в бузкаши со своими друзьями -моджахедами , когда на них внезапно напали советские войска. В фильме Тома Селлека High Road to China (1983) показана энергичная игра в бузкаши. Бузкаши подробно описан в эпизоде 2, «The Harvest of the Seasons», документального фильма The Ascent of Man Джейкоба Броновски . Он помещён в контекст развития монголами войны с использованием лошадей и её влияния на сельскохозяйственные поселения. Фильм включает несколько сцен из игры в Афганистане. В начальных сценах индийского фильма Khuda Gawah (1992), который был снят в Афганистане и Индии , показаны актёры Амитабх Баччан и Шридеви, занимающиеся игрой. Игра также показана в других индийских фильмах, таких как Kabul Express (2006) и Sahasam (2013).
Совместный международно-афганский короткометражный фильм 2012 года «Buzkashi Boys» рассказывает вымышленную историю, основанную на игре, и завоевал награды на нескольких международных кинофестивалях. [22] 10 января 2013 года Академия кинематографических искусств и наук номинировала «Buzkashi Boys» на премию «Оскар» в категории «Короткометражный фильм (игровое кино)» на 85-й церемонии вручения премии «Оскар» . [23]
Почитаемый игрок в бузкаши (улак тартыш на кыргызском языке), 82-летний ветеран, школьный учитель Хамид Боронов снялся в документальном фильме 2016 года « Письма с Памира» Жаныл Жусупджан. Знаменитые игроки в бузкаши из села Джайлган Шамсидин и Казыке появляются в эпизоде, чтобы показать элементы бузкаши детям из города. Оживленный матч по бузкаши — один из последних эпизодов фильма, снятого в киргизском районе Джерге-Тал на севере Таджикистана.
картофельная гонка.
