Ульрик Рихард Густав Найссер (8 декабря 1928 г. — 17 февраля 2012 г.) — немецко-американский психолог, профессор Корнеллского университета и член Национальной академии наук США. Его называют «отцом когнитивной психологии ». [1] Найссер исследовал и писал о восприятии и памяти. Он утверждал, что психические процессы человека можно измерить и впоследствии проанализировать. [2] В 1967 году Найссер опубликовал «Когнитивную психологию» , которую он позже назвал атакой на парадигмы бихевиористской психологии. [3] «Когнитивная психология» принесла Найссеру мгновенную известность и признание в области психологии. [3] Хотя когнитивная психология считалась нетрадиционной, именно «Познание и реальность» Найссера содержали некоторые из его самых спорных идей. [3] Основной темой в «Познании и реальности» является пропаганда Найссером экспериментов по восприятию, происходящих в естественных («экологически обоснованных») условиях. [3] Найссер постулировал, что память, в основном, реконструируется, а не является моментальным снимком момента. [2] Найссер проиллюстрировал это во время одного из своих широко разрекламированных исследований воспоминаний людей о взрыве «Челленджера» . В своей более поздней карьере он подвел итоги текущих исследований человеческого интеллекта и отредактировал первую крупную научную монографию об эффекте Флинна . Обзор обзора общей психологии , опубликованный в 2002 году, поставил Найссера на 32-е место среди наиболее цитируемых психологов 20-го века. [4]
Ульрик Густав Найссер родился в Киле, Германия, 8 декабря 1928 года. Отец Найссера, Ганс Найссер, был выдающимся еврейским экономистом. В 1923 году он женился на матери Найссера, Шарлотте («Лотте»), которая была бывшей католичкой, активной участницей женского движения в Германии и имела степень по социологии . [5] У Найссера также была старшая сестра Марианна, которая родилась в 1924 году. [5] Найссер был пухлым ребенком, которого в раннем возрасте пометили прозвищем «Der kleine Dickie» («маленький Дикки»), позже сокращенным до «Дик». Первоначально его имя имело «h» на конце (Ульрих), но он считал, что оно слишком немецкое, и большинство его друзей не могли его правильно произнести, поэтому он в конечном итоге отказался от «h». [5]
Отец Нейссера предвидел грядущий милитаризм Гитлера и покинул Германию, отправившись в Англию в 1933 году, а через несколько месяцев за ним последовала и его семья. Они отплыли в Соединенные Штаты на океанском лайнере Hamburg , прибыв в Нью-Йорк 15 сентября 1933 года.
По мере того, как он рос, Нейссер стремился вписаться и добиться успеха в Америке. Он проявлял особый интерес к бейсболу , который, как полагают, сыграл «косвенную, но важную роль в [его] психологических интересах». [6] Тяга Нейссера к бейсболу натолкнула его на идею, которую он позже назовет « вспышкой памяти ». [6]
Найссер поступил в Гарвардский университет в конце 1940-х годов, который окончил в 1950 году с отличием по психологии. [7] Впоследствии он поступил в магистратуру колледжа Свортмор . Найссер хотел поступить в колледж Свортмор, потому что там преподавал Вольфганг Колер , один из основателей гештальт-психологии. [5] Найссер сказал, что он всегда симпатизировал аутсайдерам из-за опыта детства, например, когда его выбрали последним в бейсбольную команду, и что это могло привлечь его к гештальт-психологии , которая в то время была школой психологии аутсайдеров.
В Суортморе, вместо того, чтобы работать с Вольфгангом Колером, Найссер в конечном итоге начал работать с менее известным коллегой Колера, Гансом Уоллахом . [8] Найссер также познакомился и подружился с новым доцентом Генри Глейтманом , [6] который позже стал хорошо известен сам по себе. Найссер получил степень магистра в Суортморе в 1952 году. [8] Найссер продолжил получать докторскую степень по экспериментальной психологии на кафедре социальных отношений Гарварда в 1956 году, завершив диссертацию в области психофизики . [6] Впоследствии он провел год в качестве преподавателя в Гарварде , [8] перейдя в Университет Брандейса, где его интеллектуальный горизонт расширился благодаря контакту с заведующим кафедрой Абрахамом Маслоу . [6] По словам Каттинга, Найссер чувствовал «глубокую симпатию к идеалистическому гуманизму» Абрахама Маслоу, [8] а Маслоу также глубоко интересовался гештальтпсихологией. [6] После обучения в Университете Эмори и Пенсильванском университете Найзер окончательно обосновался в Корнелле , где и провел остаток своей академической карьеры. [7]
Во время учебы в Гарварде Нейссер подружился с Оливером Селфриджем , молодым ученым-компьютерщиком из Lincoln Laboratories Массачусетского технологического института . [8] Селфридж был одним из первых сторонников машинного интеллекта. [6] и Нейссер работал внештатным консультантом в лаборатории Селфриджа. [6] Селфридж и Нейссер изобрели «пандемониальную модель распознавания образов, которую они описали в статье в Scientific American в 1950 году». [6] После работы с Селфриджем Нейссер получил несколько грантов на исследования, связанные с мышлением, что в конечном итоге способствовало написанию его самой известной книги «Когнитивная психология» . [8]
Быстро развивающаяся область когнитивной психологии получила значительный толчок после публикации в 1967 году первой и самой влиятельной книги Нейссера: «Когнитивная психология» . Однако в течение следующего десятилетия у Нейссера появились сомнения относительно того, куда движется когнитивная психология. В 1976 году Нейссер написал «Познание и реальность» , в которой он высказал три общих критических замечания по этой области. Во-первых, он был недоволен чрезмерным акцентом на специализированных моделях обработки информации , используемых когнитивными психологами для описания и объяснения поведения. Во-вторых, он считал, что когнитивная психология не смогла рассмотреть повседневные аспекты и функции человеческого поведения. Он возложил вину за эту неудачу в основном на чрезмерную опору на искусственные лабораторные задачи, которые стали эндемичными для когнитивной психологии к середине 1970-х годов. Он считал, что когнитивная психология страдает от серьезного разрыва между теориями поведения, проверяемыми лабораторными экспериментами, с одной стороны, и поведением в реальном мире, с другой, разрыв, который он назвал отсутствием экологической валидности . Наконец, и, возможно, самое важное, он проникся огромным уважением к теории прямого восприятия и сбора информации, предложенной выдающимся психологом восприятия Дж. Дж. Гибсоном и его женой, «гранд-дамой» психологии развития , Элеонорой Гибсон . Нейссер пришел к выводу, что когнитивная психология вряд ли сможет раскрыть свой потенциал, если не примет во внимание точку зрения Гибсонов о том, что человеческое поведение можно понять, только начав с анализа информации, напрямую доступной любому воспринимающему организму.
Еще одной вехой в карьере Нейссера стала его публикация в 1981 году книги « Память Джона Дина: исследование случая» , анализа показаний Джона Дина о скандале Уотергейт . В этом отчете были представлены его основополагающие взгляды на память, обсуждаемые в другом месте этой статьи, в частности, взгляд на то, что память человека о событии является результатом активного процесса конструирования, на который может влиять сочетание событий и эмоциональных состояний, а не пассивное воспроизведение. Эта точка зрения имеет очевидные последствия для надежности таких вещей, как показания очевидцев, и Нейссер позже стал членом правления Фонда синдрома ложной памяти . [7]
В 1983 году он стал профессором в Университете Эмори и основал Проект познания Эмори, который позже возглавил Робин Файвуш . [9] Его известное исследование Challenger было проведено во время его работы в Эмори. [9]
В 1995 году он возглавил целевую группу Американской психологической ассоциации , которая рассматривала спорные вопросы в изучении интеллекта, в частности, в ответ на тогда спорную книгу The Bell Curve . Целевая группа подготовила консенсусный доклад « Intelligence: Knowns and Unknown ». В апреле 1996 года Нейссер председательствовал на конференции в Университете Эмори , которая была сосредоточена на долгосрочных изменениях в результатах тестов на интеллект. [10] В 1998 году он опубликовал книгу The Rising Curve: Long-Term Gains in IQ and Related Measures .
Найссер был стипендиатом фонда Гуггенхайма и фонда Слоуна. [10]
Найссер был одним из первых представителей одной из ключевых концепций памяти, взгляда, который сейчас широко принят, что память представляет собой активный процесс конструирования, а не пассивное воспроизведение прошлого. Это представление возникло из анализа Найссером показаний Джона Дина, бывшего советника Ричарда Никсона, по Уотергейтскому делу. Исследование сравнивает воспоминания Дина, почерпнутые из его прямых показаний, с записанными разговорами, в которых Дин участвовал. Найссер обнаружил, что воспоминания Дина были в значительной степени неверными по сравнению с записанными разговорами. Во-первых, он обнаружил, что воспоминания Дина имели тенденцию быть эгоцентричными, выбирая элементы, которые подчеркивали его роль в текущих событиях. [11] Что еще более важно, Дин объединял в единые «воспоминания» комбинацию событий, которые на самом деле происходили в разное время. Как утверждает Найссер, «то, что кажется запоминающимся эпизодом, на самом деле представляет собой повторяющуюся серию событий». Найссер предположил, что такие ошибки памяти являются обычным явлением, отражая природу памяти как процесса конструирования.
Концепция вспышки воспоминаний была впервые описана Брауном и Куликом в их статье 1977 года о воспоминаниях об убийстве Джона Ф. Кеннеди . Таким образом, очень неожиданное, яркое и значимое событие, вызывающее сильное эмоциональное возбуждение, может дать яркое, точное воспоминание о времени, месте и других обстоятельствах, имевших место в момент изучения события. [12] Нейссер стремился проанализировать эту концепцию памяти, проведя исследование воспоминаний отдельных лиц о взрыве космического челнока «Челленджер». Сразу после взрыва «Челленджера» в январе 1986 года Нейссер распространил анкету среди первокурсников колледжа, попросив их записать ключевую информацию о том, где они были, с кем они были и который был час, когда произошел взрыв «Челленджера». [13] Три года спустя Нейссер опросил теперь уже старших студентов, используя тот же опрос, чтобы проверить точность их памяти. [13] Нейссер обнаружил, что в воспоминаниях студентов были заметные ошибки, несмотря на уверенность студентов в их точности. Открытия Нейссера поставили под сомнение идею о том, что вспышки воспоминаний практически не содержат ошибок.
Нейссер провел дальнейшее исследование воспоминаний-вспышек, стремясь прояснить способ, которым формируются воспоминания. Одно исследование включало воспоминания отдельных лиц о землетрясении в Калифорнии 1989 года . Используя испытуемых в Калифорнии, недалеко от места землетрясения, и других в Атланте, далеко от него, Нейссер исследовал различия в воспоминаниях тех, кто действительно пережил это событие, и тех, кто просто слышал о нем. Нейссер использовал опросы для сбора данных об эмоциональном воздействии землетрясения и об индивидуальных воспоминаниях о землетрясении, чтобы изучить возможные связи между памятью и эмоциями. Весной 1991 года Нейссер связался с участниками, чтобы сравнить их текущие отчеты о землетрясении с их предыдущими отчетами. Он обнаружил, что, по сравнению с участниками в Атланте, у калифорнийских студентов, как правило, были более точные воспоминания о землетрясении. [14]
Нейссер умер от болезни Паркинсона 17 февраля 2012 года в Итаке, штат Нью-Йорк . [2] [8]
