Умм-эль-Умдан (араб. «Мать столпов») или Хирбет Умм-эль-Умдан (хирбет = руины) — еврейский археологический памятник в пределах муниципальных границ израильского города Модиин , [ 2] между городами Модиин и Латрун . Археологические раскопки на этом месте обнаружили остатки еврейской деревни. Находки показывают, что это место было заселено в персидский , эллинистический , римский , византийский и ранний мусульманский периоды . [2] [3] Деревня была разрушена во время восстания Бар-Кохбы . [2]
Арабское название этого места, Хирбет эль-Эумдан или Хирбет Умм эль-Умдан , означает «мать колонн», и получило свое название от остатков, которые можно увидеть на этом месте. [4] [1]
Французский археолог Шарль Симон Клермон-Ганно посетил это место в 1873 году и предположил, что руины являются остатками церкви. [4] Спасательные раскопки проводились на этом месте между 2000 и 2003 годами перед запланированным строительством жилых зданий для Модиина. [1]
Раскопки, проводимые на этом месте с 2001 года, выявили в основном остатки еврейской деревни периода Второго Храма . Деревня была основана в 4 или 3 веке до нашей эры и существовала вплоть до восстания Бар-Кохбы. Археологические находки включают узкие улочки, остатки зданий, ритуальные бани , высеченные в скалах гробницы и синагогу . [2] [5] После восстания Бар-Кохбы верхняя часть участка показывает доказательства наличия террас, виноградных прессов и погребальных пещер позднеримского и византийского периодов . Нижняя часть участка использовалась как место захоронения в поздне-мусульманский период [ необходимо разъяснение ] . [2]
Впервые она была построена в период Хасмонеев и простояла между концом II и концом I века до н. э., когда она была перестроена в период Ирода . [6] [3] Синагога позднеримского периода была разрушена во время восстания Бар-Кохбы. [2]
Синагогу Умм-эль-Умдан не следует путать со второй синагогой I в. до н. э., обнаруженной неподалеку в Кирьят-Сефере/ Модиин-Илите на месте Хирбет-Бадд-Иса, на подъеме Бет-Хорон (см. здесь и здесь ).
Два ряда колонн с 4 колоннами с каждой стороны, чьи основания были раскопаны, разделили синагогу поздней фазы на три нефа. Под этой поздней структурой были найдены остатки сооружения периода Хасмонеев , вероятно, также синагога, а под ней остатки меньшего здания эллинистического периода. [2] [7]
К западу от синагоги была обнаружена миква , датируемая периодом Ирода (вторая фаза синагоги). [2] [6] Во время периода Хасмонеев (первая фаза синагоги) во дворе уже была сидячая ванна; [6] похоже, что во время периода Хасмонеев во дворе к западу от синагоги была ванна. [2]
Погребальные комплексы, датируемые периодом Второго Храма, были обнаружены к востоку и югу от деревни. [5] Самый примечательный из них был обнаружен в 100 метрах к востоку от деревни. Роскошный погребальный комплекс, который использовался в период Хасмонеев, предшествовавший использованию оссуариев вплоть до I века н. э., когда оссуарии уже использовались. Находка показывает, что погребальные обычаи такие же, как и в погребальных комплексах Хасмонеев в Иерусалиме, гробнице Ясона и [ нужна цитата ] даже гробнице Шахин. [8] [ нерелевантная цитата ]
Местоположение деревни Модиин династии Хасмонеев никогда не было точно установлено. [2] Сегодня исследователи предполагают, что на основе археологических находок в Умм-эль-Умдане ее можно идентифицировать как деревню Модиин. Более того, ее местоположение почти идеально совпадает с местоположением, указанным на карте Мадабы . [2]