Умунзе — штаб-квартира южного района местного самоуправления Орумба в штате Анамбра , Нигерия .
Название Umunze произошло от имени создателя "Nze", что означает потомок Nze примерно в 1476 году во время сильной засухи. Nze Izo Ezema был фермером и охотником из Охафии около Арочукву в современном штате Абия. Он бродил по лесу своей обычной охоты и открытий, когда наткнулся на очень плодородную землю, полную пахотных культур, и она ему понравилась. Он поселился и чувствовал себя очень комфортно, учитывая погоду и другие климатические факторы. Он вернулся к своему отцу и рассказал ему о своем новом доме, а также попросил жен. Его отец увидел его поведение и снабдил его всем необходимым. Ему дали материнскую святыню, которая имеет ручей, известный как Izo mmiri (нынешний Izo на площади eke izo) с двумя женами и рабом Izo. Сначала он поселился в Akpu Mgbatiri Okpa, который сегодня находится в Umuizo. Его жены миссис Лоло и Идженду. Лоло родила 7 сыновей и 1 дочь, а у Идженду был 1 сын. Изо было именем отца Нзе в Охаие: Эзема было названием семейной деревни в Охаии.
Лоло родила 7 сыновей и 1 дочь:
Дочь вышла замуж за иммигранта из Исунжабы в современном штате Имо . Он стал соседом Нзе, а теперь и нынешнего Исуло (Умунзе обращается с любой девушкой из Исуло как с Адой на любой церемонии до сих пор). Идженду, первая жена, родила одного ребенка; Дара (первый сын), который является отцом и основателем Эзиагу, соседнего города, после семейных проблем.
Война разделила двух жен после смерти Нзе, что заставило Дара (первого сына Нзе) потребовать абсолютный контроль над империей, но война велась объединенными силами его единокровных братьев, и они заставили его покинуть империю и войти в Агу, который на языке умунзе называется ИКПА. Дара, благословленный множеством детей, которые легли в основу происхождения Эзиагу, поселился в западной части области.
Раб, который пришел с Нзе, был благословлен Нзе, но когда он умер, и он считался отцом, так как он заботится обо всем королевстве после смерти Нзе Изо Эзема. Он стал нынешним Умуйзо, где собралось все Умунзе.
Все деревни имеют уникальные особенности:
Эти 7 сыновей поселились в разных местах, которые сегодня образовали город под названием Умунзе. Сыновья, как вы видите сегодня, образовали семь деревень, которые мы представляем собой сегодня.
Есть много городов, которые мигрировали, чтобы присоединиться к Умунзе и образовать город. Хорошим примером являются части (Умуалаома) Исуокпу, когда были знаменитые войны с Изуогу и Ихеме (печально известный бесславный работорговец и убийца из Арочукву и Авка соответственно), которых они принимали доброжелательно и невинно и которые нанесли удар в спину людям Исуокпу, отправившись приводить наемников из Абама, чтобы сражаться с Исуокпу, чтобы Изуогу и Ихеме могли забрать их землю и поселиться во время отмены работорговли британцами. Части людей Исиеке и Обинохия в Умуаллаоме, которые мигрировали в Умунзе, чтобы избежать одного вида наказания или другого, теперь являются неотъемлемой частью Умунзе. Ихите Умуэнзе (теперь Ихите) богат людьми из Умуалаомы, которые бежали от войн и унижений от наказаний за другие виды деяний или другого. Один влиятельный человек из Исуокпу (Умуалаома) по имени Эзериоха Уденси (отец Эзеагвулы Эзериохи) из Обиоквары (Умудим), Обиниху был ответственен за сдерживание опасно продвигающихся Аро и их рабов в «борьбе за жизнь за землю». Он организовал народы Исуокпу, Умунзе и Ихите и соседей, чтобы сформировать мощную группу ополчения, которая ограничила продвижение Аро из района Окигве . В то же время Эзериоха Уденси харизматично поощрял некоторые общины в нынешних дивизионах Окигве и Орлу выделить Аро немного земли, поскольку Аро и их рабы не могли никуда уйти, будучи заблокированными в Окигве белым человеком, который гарантировал прекращение работорговли. Используя эту стратегию, Эзериоха Уденси остановил многочисленные войны и партизанскую войну против Аро и обеспечил выживание многих коренных общин и то, что Аро не достигли Умунзе.
Умунзе поддерживает особые отношения с народом Обиоквара Обиниху, что подтверждается обменом добрыми намерениями в Оби Эзериоха на маскарадных церемониях Исуокпу и в Нкво Умунзе или дворце Абаликете (до правления Угочукву) в Окуке и на других церемониях. Соседями Умунзе являются Умуалаома в штате Имо; Аро Ндизуогу в штате Имо; Эзиагу, Исуло, Эзира, Ихите, Огбунка, Умучу, Ннеато в штате Абиа, Умуомаку и Науфиджа. Его население в основном фермеры и торговцы. Традиционного правителя зовут Абаликете, а его народ — Нзе, отсюда и название «Умунзе».
Семь деревень в Умунзе:
Нынешний традиционный правитель — вождь Промис Эзе, Абиликете II из Умунзе. Он стал новым правителем после смерти Абиликете I, вождя МН Угочукву. До вождя МН Угочукву, вождь СИ Ониидо (Агутагбуруибея) был коренным авторитетом и правил Умунзе много лет. Царствование является ротационным, среди деревень, и каждый мужчина имеет право оспорить его.
И другие известные мужчины и женщины из разных деревень в Умунзе
Умунзе является родиной Международной танцевальной группы культуры Нкпокити, группы искусных танцоров Атилогву , танцоров-маскарадов Игба эгвуругву, Нкво Умунзе и Федерального педагогического колледжа (технического), который был повышен до уровня, позволяющего присуждать ученые степени.