Унрю Кюкичи ( яп .雲龍 久吉, 1822 — 15 июня 1890; имя также читается как Унрю Хисакичи ) — японский борец сумо из Янагавы , провинция Тикуго . Он был 10-м ёкодзуна в этом виде спорта . Хотя название стиля церемонии ёкодзуна на ринге названо в его честь, тот факт, что он сам практиковал этот стиль, вызывает большие споры.
Он родился Сиодзука Кьюкичи (塩塚 久吉) в Янагаве, Фукуока , но позже сменил имя на Сато Китаро (佐藤 喜太郎) . Он потерял родителей и бабушку в 1833 году [1] и был вынужден работать, чтобы помогать своим трем младшим братьям и сестрам. [2] В 1841 году группа из Эдо -сумо во главе с Оитекадзе (активным Озэки , который также был конюшенным хозяином) совершила поездку по Кюсю , чтобы отвлечь людей после периода голода. Они обошли вокруг и заметили молодого человека во время любительского турнира. Кьюкичи не хотел выходить на ринг, но Оитекадзе был ошеломлен его способностью легко побеждать своих противников. [2]
Он дебютировал, присоединившись к конюшне Дзиммаку в Осака-сумо летом 1845 года. [2] Ему дали сикона , или кольцевое имя, Унрю Кьюкичи (雲龍 久吉) , и он никогда его не менял. [2] Позже он переехал в Эдо в 1847 году, после того как был завербован Эдо-сумо Озэки Оитекадзе Китаро. [3] Там он боролся за Домен Янагава и в феврале 1852 года был переведен в высший дивизион макуути . [2] Он был очень хорошим бойцом, но в то время позиция в рейтинге была ближе к преференциальному режиму, поэтому он не получил повышения за свои хорошие выступления. Он выиграл эквивалент четырех турниров подряд. Говорят, что его борьба была осторожной и сдержанной. [2] По случаю визита Мэтью К. Перри в Японию у него была возможность продемонстрировать свое борцовское мастерство на турнире, на котором присутствовали Перри и его военные советники. [1]
Он был повышен до Озэки на турнире в январе 1858 года, а на турнире в сентябре 1861 года семья Ёсида получила лицензию ёкодзуна . [2] Как ёкодзуна он был известен не своими выступлениями, а скорее своей щедростью: он проводил выставки в своем родном городе и жертвовал доходы на святыни, в том числе на ворота тории и фонари. Собралось более 10 000 зрителей, что сделало мероприятие самым успешным с момента основания Янагавы, Фукуока . [2] В высшем дивизионе макуути он выиграл 127 боев и проиграл 32 боя, зафиксировав процент побед 79,9.
Он вышел в отставку в феврале 1865 года и взял имя Оитекадзе. Позже он возглавил Ассоциацию сумо Эдо в качестве ее председателя и приобрел репутацию честного человека. Он продолжал дарить храмы и, в частности, отдал их ворота храму Эко-ин и храму Асакуса . [2] Говорят, что именно под его руководством первые три ёкодзуна в истории ( Акаси Сиганосукэ , Аягава Городзи и Маруяма Гондазаэмон ) стали считаться официальными борцами, а не мифами, о которых мы на самом деле не знали, были ли они существовал. [3] Он умер 15 июня 1890 года.
От него произошло название одного из стилей ёкодзуна дохё-ири ( церемония входа в кольцо ёкодзуна ). Говорят, что его ритуальный танец был прекрасен, но не доказано, что он выполнял ритуальные движения в стиле Унрю. Говорят, что его стилю подражал Татияма Минемон [4] , но стиль Татиямы теперь называется стилем Сирануи, а Унрю приписывают изобретение стиля Сирануи. Распространенная теория состоит в том, что названия стилей Унрю и Сирануи поменялись местами. Это произошло благодаря знатоку сумо Кодзо Хикояме, который, не проведя должных исследований, назвал стиль Татиямы стилем Сирануи Комона , тогда как на самом деле он был создан Унрю. Хикояма был таким авторитетом, что никто ему не противоречил, и имя Сирануи прижилось. [5] Некоторые полагают, что церемонии входа в кольца Унрю и Сирануи были настолько красивы, что в последующих поколениях сохранились только имена, а имена были заменены, потому что они не были тщательно исследованы, когда стиль был официально назван. [2] В последующие годы на основе нисики-э и фотографий было установлено, какие стили на самом деле исполняли Унрю и Сирануи, с такими доказательствами, как нисики-э, в котором Унрю выполняет вход в кольцо ёкодзуна с вытянутыми руками, как в стиле Сирануи [ 6] и фотография Ширануи , позирующей в стиле Унрю. [3]
*Чемпионаты за лучший результат на турнире не признавались и не присуждались до летнего турнира 1909 года, и исторически вышеупомянутые неофициальные чемпионаты присуждались. Для получения дополнительной информации см. юсё .
