stringtranslate.com

Уолтер Холкомб

Преподобный Уолтер Бентон Холкомб , также известный как Уолт Холкомб (29 июля 1877 г. — 16 февраля 1965 г.), был американским методистским евангелистом и лектором в округе Чатокуа в 1900-х годах.

Биография

Уолтер Бентон Холкомб родился 29 июля 1877 или 1878 года в Уинстон-Сейлеме, Северная Каролина . [1] [2] Он начал свою религиозную карьеру в возрасте шестнадцати лет около 1895 года, примерно в то же время, когда встретился со знаменитым евангелистом Сэмюэлем Портером Джонсом, с которым он был тесно связан. [3] [4] Около 1900 года он начал издавать журнал под названием Revival. [5] В это время он путешествовал с Джонсом, пока последний не умер в 1906 году. [6] Присутствуя при смерти Джонса, Холкомб помогал вдове Джонса в создании биографии « Жизнь и высказывания Сэма П. Джонса» . [7] [8] Холкомб также редактировал сборник проповедей Джонса. [9] Он женился на Бланш Ламар 3 декабря 1902 года, но она умерла 21 января 1904 года. [10] [11] После этого он женился на дочери Сэма П. Джонса Джулии 17 апреля 1907 года. [12] В течение нескольких лет он путешествовал по округу Чатокуа, проповедуя по всему югу в таких местах, как Техас и Флорида. [13] [14] [15] Его самое популярное выступление называлось «Скачки Холкомба» или «Они ушли», лекция, в которой он ссылался на Четырех всадников Апокалипсиса, чтобы осудить развод, анархию и алкоголизм среди других пороков. [16] [17] Летом 1922 года он отправился в турне по Европе с остановками, включая Германию, Бельгию, Польшу, Прагу. [18] Его выступления в Праге привели к появлению книги «Современный евангелизм и древняя окружающая среда». [19] В 1936 году он совершил аналогичное азиатское турне по Корее, Японии и Китаю. [20] 8 августа 1928 года Холкомб записал четыре проповеди для компании Okeh Records в Атланте, штат Джорджия. [21] [22] Четыре названия были «Безопасность прежде всего», «Дом молитвы», «Сердца Алгоу» и еще одна с неопределенным названием. Только «Безопасность прежде всего» и «House of Prayer» были выпущены как Okeh 45262. [21] В 1945 году он проповедовал по всей Центральной и Южной Америке и вернулся в начале 1960-х годов, чтобы провести возрождения в Лиме, ​​Перу , и Буэнос-Айресе, Аргентина . [23] [24] Несмотря на сердечный приступ 1955 года, он оставался активным в шестидесятые годы, часто вовлекаясь в политические проблемы того времени, такие как расизм и выборы Джона Ф. Кеннеди, особенно в отношении его католицизма. [25] [26] [6] Холкомб умер 16 февраля 1965 года, похороны состоялись 19 февраля. Он был похоронен на кладбище Оук-Хилл,Картерсвилль .[6]

Судебный процесс по делу о непристойности

Холкомб был втянут в спор в 1908 году из-за некоторых неловких замечаний, сделанных на собрании возрождения в Картерсвилле, штат Джорджия . [27] 29 сентября 1907 года Френч Оливер должен был произнести проповедь только для мужчин в 15:30, после проповеди Холкомба в 11:00, но по ошибке пришло много женщин. [28] Холкомб заставил женщин уйти, но из-за проливного дождя на улице возникло сопротивление. [29] В процессе Холкомб сделал заявление в адрес женщины более крупных размеров, что вызвало спор, а также, возможно, другие предполагаемые заявления. [30] [31] Он был обвинен в «использовании непристойной речи в присутствии женщин» Большим жюри округа Бартоу . [27] Обсуждение продолжалось в течение всего февраля, и Сэм Джонс-младший, сын бывшего наставника Холкомба, и программный комитет Ассоциации скинии (состоящий из служителей Картерсвилля) выступили в его защиту. [32] [33] Он не признал себя виновным, но был признан виновным в июне, а его апелляция была отклонена в октябре. [34] [35] После этого его карьера продолжилась практически без потерь, и он продолжал свою работу еще долгое время после решения суда. [36]

Пастораты

Холкомб был назначен на пасторскую должность в методистской церкви Гайд-Парка в Тампе, Флорида , в 1926 году и служил там до 1929 года. [37] [38] Затем он служил в церкви Троицы в Майами до 1931 года. [39] Находясь в Майами, он помогал в крестовом походе против азартных игр и других проблем по всему городу. [40] В 1931 году он переехал в методистскую церковь Мэдисон-Хайтс в Мемфисе, штат Теннесси, до 1933 года, когда он уехал в Декейтер, штат Джорджия. [39] [41] В 1936 году он перенес свою деятельность в Атланту, сначала в качестве пастора методистской церкви Голгофы, а затем в церкви Уэсли-Мемориал, начиная с 1940 года . [42] [43] Он оставался там в течение двух лет. [44]

Образование

Холкомб учился в колледже Рэндольф-Мейкон и университете Камберленда, а затем работал в университетах Чикаго и Гарварда . [45] Ему была присвоена почетная докторская степень богословия в колледже Сентенари и статус почетного выпускника в университете Эмори , где он прочитал серию лекций, которая легла в основу его книги 1955 года «Евангелие благодати». [39] [45]

Ссылки

  1. Кто есть кто в Теннесси. Биографический справочник выдающихся современных жителей Теннесси. Мемфис, Теннесси: Paul & Douglass Co. Publishers. 1911. С. 426.
  2. ^ «Встреча методистской миссии заслушает отчет об Азии». Asheville Citizen-Times . 29 июля 1964 г. стр. 6.
  3. ^ "ELKIN DEPARTMENT". Yadkin Valley News . 18 апреля 1895 г. стр. 2.
  4. ^ "НАСТОЯЩИЙ СЭМ ДЖОНС ОТ ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЯ". Herald and Review . 22 августа 1907 г. стр. 1.
  5. ^ "STATE NEWS". The News and Observer . 7 марта 1900 г. стр. 4.
  6. ^ abc "Умер доктор Уолт Холкомб, знаменитый пастор". The Atlanta Constitution . 18 февраля 1965 г. стр. 14.
  7. ^ "ЕВАНГЕЛИСТ СЭМ ДЖОНС УПАЛА ЗАМЕРТВОЙ". The Texola Herald . 19 октября 1906 г. стр. 1.
  8. ^ Джон, миссис Сэм; Холкомб, Уолт (1907). Жизнь и высказывания Сэма П. Джонса. Атланта, Джорджия: Franklin-Turner Co. стр. 9.
  9. ^ Джонс, Сэмюэл Портер; Холкомб, преподобный Уолтер (1909). Популярные лекции Сэма П. Джонса;. Флеминг Х. Ревелл Компани. стр. 8.
  10. ^ "Свадьба в Стейтсвилле". The Charlotte Observer . 18 ноября 1902 г. стр. 5.
  11. ^ «Женщина из Стейтсвилля сгорела заживо во время лечения». 22 января 1904 г. стр. 8.
  12. ^ "СОЦИАЛЬНЫЕ НОВОСТИ". The Chattanooga Star . 17 апреля 1907 г. стр. 6.
  13. ^ "УОЛТ ХОЛКОМБ КАК ЛЕКТОР". The Big Sandy News . 25 марта 1910 г. стр. 6.
  14. ^ "УОЛТ ХОЛКОМБ ПРОЧИТАЕТ ЛЕКЦИЮ ЗДЕСЬ 13 ДЕКАБРЯ". The Tennessean . 1 декабря 1910 г. стр. 4.
  15. ^ «ШИРОКАЯ АУДИТОРИЯ СЛЫШИТ ЗНАМЕНИТОЕ ОБРАЩЕНИЕ ХОЛКОМБА». Tampa Bay Times . 23 февраля 1915 г. стр. 1.
  16. ^ "ВОСПИТАННАЯ АУДИТОРИЯ". Nashville Banner . 2 мая 1910 г. стр. 3.
  17. ^ ""ОНИ УХОДЯТ" ОТ ХОЛКОМБА". Chattanooga Daily Times . 18 декабря 1911 г. стр. 2.
  18. ^ «Преподобный Уолт Холкомб, сын Роанокера, отправляется в Европу». The World-News . 13 июля 1922 г. стр. 5.
  19. ^ Холкомб, преподобный Уолтер (1924). Современный евангелизм и древняя окружающая среда. Нэшвилл, Теннесси: Cokesbury Press. стр. 7.
  20. ^ «Преподобный Уолт Холкомб отправляется на Восток с проповеднической миссией». The Atlanta Journal . 22 июня 1936 г. стр. 18.
  21. ^ ab Рассел, Тони; Пинсон, Боб (2004). Country Music Records: A Discography, 1921–1942. Oxford University Press. стр. 432. ISBN 0195366212.
  22. ^ "Преподобный Уолт Холкомб делает записи проповедей". The Atlanta Journal . 12 августа 1928 г. стр. 9.
  23. ^ «ЕВАНГЕЛИСТ ОТПРАВЛЯЕТСЯ В ЛАТИНСКУЮ АМЕРИКУ». The Miami News . 3 марта 1945 г. стр. 12.
  24. Барнуэлл, Кэтрин (14 мая 1961 г.). «Зять Сэма Джонса не перестанет проповедовать». The Atlanta Journal . стр. 50.
  25. ^ «Расовая напряженность должна быть обсуждена». The Charlotte Observer . 30 июля 1961 г. стр. 8.
  26. Баркер, Эдди (21 сентября 1960 г.). ««Католический вопрос» шокирует его, заставляя защищать сенатора Кеннеди». Atlanta Constitution . стр. 5.
  27. ^ ab "ПРЕПОДОБНЫЙ УОЛТ ХОЛКОМБ БЫЛ ОБВИНЕН В НЕПРИСТОЙНОСТИ". The Macon Telegraph . 31 января 1908 г. стр. 2.
  28. ^ "БОЛЬШОЙ ИНТЕРЕС К КОНФЕРЕНЦИИ". Конституция Атланты . 22 сентября 1907 г. стр. 6.
  29. ^ "РЕЧЬ ПРОПОВЕДНИКА ШОКИРОВАЛА ЖЕНЩИН". The Chanute Daily Tribune . 1 февраля 1908 г. стр. 8.
  30. ^ «Преподобный Уолт Холкомб угрожает выступить». The Macon Telegraph . 15 февраля 1908 г. стр. 1.
  31. ^ "ПРЕПОДОБНЫЙ ХОЛКОМБ ЗАЩИЩЕН". Chattanooga Daily Times . 10 февраля 1908 г. стр. 4.
  32. ^ "ДЖОНС ОБЖАЛОВЫВАЕТ ОБВИНЕНИЕ". Atlanta Constitution . 16 февраля 1908 г. стр. 9.
  33. ^ «ОБСУЖДАЮТСЯ ДЕЙСТВИЯ ПРИСЯЖНЫХ». Atlanta Constitution . 9 февраля 1908 г. стр. 4.
  34. ^ "ХОЛКОМБ БЫЛ ПРИЗНАН ВИНОВНЫМ". Atlanta Constitution . 21 июня 1908 г. стр. 3.
  35. ^ "ПРЕПОДОБНЫЙ УОЛТЕР ХОЛКОМБ: Обвинен в использовании ненормативной лексики в проповеди мужчинам". The Semi-Weekly Leader . 31 октября 1908 г. стр. 2.
  36. ^ "ЕВАНГЕЛИСТ УОЛТ ХОЛКОМБ: ВОЗВРАЩАЕТСЯ ИЗ ТЕХАСА И ЗАВТРА ПРОПОВЕДУЕТ ДВАЖДЫ". Nashville Banner . 19 сентября 1908 г. стр. 11.
  37. ^ "Д-Р УОЛТ ХОЛКОМБ ПРИСТУПАЕТ К РАБОТЕ В КАЧЕСТВЕ ПАСТОРА ГАЙД-ПАРКА". Tampa Tribune . 27 декабря 1926 г. стр. 3.
  38. ^ "ШЕСТЬ МЕТОДИСТСКИХ ПАСТОРОВ ПЕРЕВЕДЕНЫ СЮДА". Tampa Tribune . 18 июня 1929 г. стр. 1.
  39. ^ abc "ПЕРВАЯ ПРОПОВЕДЬ ЗАВТРА". The Commercial Appeal . 5 декабря 1931 г. стр. 8.
  40. ^ "ПАСТОР КРИЧИТ, ПОКА ВСЕ ИГРОКИ МАЙАМИ НЕ ЗАКРЫВАЮТСЯ". Chicago Tribune . 24 февраля 1931 г. стр. 6.
  41. ^ "Преподобный Уолт Холкомб уезжает в Декейтер". The Atlanta Journal . 29 ноября 1933 г. стр. 18.
  42. ^ «Методистские священники выдвигают новые обвинения». The Atlanta Journal . 13 декабря 1936 г. стр. 17.
  43. ^ «Доктор Уолт Холкомб начинает пасторскую деятельность». Atlanta Constitution . 2 декабря 1940 г. стр. 2.
  44. ^ «Доктор Холкомб отправляется в турне по Латинской Америке». Atlanta Constitution . 6 марта 1945 г. стр. 4.
  45. ^ ab Barnwell, Katherine (14 мая 1961 г.). «Доктор Уолт Холкомб объясняет, почему во многих церквях пустые скамьи (продолжение со страницы 50)». The Atlanta Journal . стр. 53.