Упаричара Васу ( санскрит : उपरिचर वसु , романизировано : Упаричара Васу , букв. «Васу высших областей») — царь, фигурирующий в индуистской литературе , член Чандравамши ( Лунной династии). [1] Сын Крути, он правит королевством Чеди . Он описывается как друг Индры и великий преданный Вишну в Пуранах . [2] Его легенда также описана в Махабхарате .
Сканда -пурана и Ваю-пурана утверждают, что Упаричара Васу — царь, настолько благочестивый, что он может ездить на своей колеснице по небу. Когда между дэвами и мудрецами возникает спор о толковании термина «Аджа» в ведическом предписании, предписывающем жертвоприношение, они решают обратиться к Упаричара Васу за арбитражем. Мудрецы заявляют, что такое жертвоприношение должно совершаться с использованием зерна, а дэвы настаивают на том, что такое жертвоприношение должно совершаться с использованием животных, таких как козлы. Царь выносит решение в пользу дэвов. Мудрецы, разгневанные тем, что царь выступал против ахимсы , прокляли его, чтобы он упал в преисподнюю . [3] Его спасает Гаруда по указанию Вишну, который приводит его в Сваргу . Сканда-пурана утверждает, что царь наказан, потому что однажды он увидел рожденную разумом дочь питри по имени Аччода и апсару по имени Адрика. Поскольку они считают друг друга отцом и дочерью, они прокляты Питрами и им суждено родиться на земле. [4]
Махабхарата повествует о том, что гора в владениях царя, Колахала, однажды обезумела от похоти и напала на реку, преградив ей путь. Река искала защиты у Упаричары Васу, который расколол гору ударом ноги, позволив реке пройти. Благодаря союзу горы и реки появились мужчина и женщина. Мальчик был назначен главнокомандующим армии Васу, в то время как девушка, Гирика, вышла замуж за Васу. [5]
Жена Упаричара Васу, Гирика, очистившись после омовения, сообщила мужу, что настало благоприятное время для них заняться сексом. В этот период царя также посещают его Питры, которые хотят, чтобы он поохотился на оленей для них. Решив отдать приоритет наставлениям своих предков, царь отправляется в лес на охоту, думая о своей прекрасной жене. Когда он эякулирует, он решает, что было бы неуместно тратить свое семя во время овуляции жены. Поместив семя на лист, он просит ястреба отнести его семя его жене. Пока ястреб летит, на него нападает другой ястреб, и семя падает в реку Ямуна . Семя проглатывает рыба, возрождая Адрику. Когда рыбак разрезает брюхо рыбы, он находит внутри мальчика и девочку. Детей приносят к Упаричаре Васу, который усыновляет мальчика, называя его Матсья, который становится его наследником. Девочку усыновляет рыбак, и она получает имя Сатьявати . [6] [7]
В тексте царь описывается как ученик мудреца Брихаспати , жившего в Сатья-югу . Мудрец обучает его Сатвата-шастре, знание которой направляет его правление, и благодаря которой он становится покровителем ритуалов Панчаратра, посвященных Нараяне . Эпос также описывает легенду, в которой Упаричара Васу начинает жертвоприношение ашвамедха , но приказывает не убивать животных. [8] Вместо этого он предлагает дары леса дэвам , которые приходят, чтобы получить его подношения. Вишну так доволен этим поступком, что появляется на месте ритуала, но позволяет только царю быть его свидетелем . Это злит Брихаспати, но царь напоминает своему наставнику, что свидетельствование Вишну полностью зависит от него, описывая это как сродни прасаду . [ 9]