Шведский церковный указ 1571 года был первым полным шведским церковным орденом после шведской Реформации 1520-х годов.
Главным инициатором постановления был архиепископ Лаврентий Петри . Петри, архиепископ с 1531 года, опубликовал множество доктринальных текстов. Он тщетно пытался убедить королей Густава Васу и Эрика разрешить опубликовать полный церковный указ. С восшествием на престол короля Иоанна в 1568 году Петри получил разрешение и в 1571 году опубликовал «Канон Экклезиастик» . [1] Это было официально оформлено на церковном собрании в 1572 году.
Посредством этого постановления были записаны все основные лютеранские доктрины, и католическое каноническое право формально утратило свой авторитет. Однако работа Петри была отмечена глубоким компромиссом между старым и новым. Он изменил католические доктрины, которые, по его мнению, были несовместимы с истинным христианством, но позволил другим остаться, если он считал их полезными. Например, сохранялся епископат , хотя он и не был прямо продиктован Священным Писанием [1] , а запрещенная степень родства была несколько уменьшена — с седьмой до шестой степени родства. [2] Церковный Указ 1571 года также содержал евхаристическую оговорку. [3]
Шведский церковный указ 1571 года также провозгласил необходимость школьной системы. Чтобы способствовать развитию торговли, ремесел и коммерции в городах, горожане должны были открыть школы для каждого городского ребенка, как мальчиков, так и девочек, где они могли бы научиться читать, писать и считать, а также овладевать некоторыми базовыми торговыми навыками. [4] Должны были быть включены как девочки, так и мальчики; школ для девочек основано не было, но девочек стало обычным включать в первые классы городских школ. Сельской местности пришлось ждать создания школьной системы до принятия шведского церковного закона 1686 года .
Каким бы полезным ни было это постановление, оно не затрагивало важнейшего вопроса – утверждения веры . Петри планировал написать заявление-декларацию к Аугсбургскому исповеданию , но вскоре умер, и вопрос не был решен до Упсальского Синода в 1593 году.
Это постановление было также изменено шведским королем Иоанном III , который внес в него несколько католических дополнений: Nova Ordinantia 1575 года и свою собственную церковную доктрину, Röda boken («Красная книга») 1576 года, два дополнения, которые ввели средняя позиция между католицизмом и протестантизмом и вновь ввела многие католические обычаи. Они не были отменены до Уппсальского Синода 1593 года.
На смену Шведскому церковному указу 1571 года пришел Шведский церковный закон 1686 года .