Урия Смит Стивенс (3 августа 1821 г. – 13 февраля 1882 г.) был американским профсоюзным лидером. Он был наиболее известен своим руководством девятью работниками швейной промышленности Филадельфии, основавшими в 1869 году организацию « Рыцари труда» , один из первых успешных американских профсоюзов.
Родившийся в Нью-Джерси и изначально получивший образование для служения, Стивенс был учеником портного, когда был подростком, чтобы он мог помогать своей семье. Он поселился в Филадельфии , где продолжил работать по своей профессии. После обширных путешествий по западным Соединенным Штатам, Мексике и Европе в конце 1840-х и начале 1850-х годов он вернулся в Филадельфию, где работал портным и стал активным участником братских организаций и рабочего движения. После первоначальных усилий, профсоюза закройщиков одежды, который не смог укорениться, в 1869 году Стивенс основал «Рыцарей труда». Первоначально он задумывал организацию как братскую, которая включала бы тайные ритуалы и фокусировалась на индивидуальном личностном и профессиональном развитии. По мере расширения организации дебаты о необходимости секретности и ритуалов в конечном итоге прекратились, когда Стивенс ушел в отставку, и организация проголосовала за отмену этих требований, что позволило ей начать набор в качестве членов рабочих и торговцев, которые были католиками.
Стивенс продолжал активно участвовать в рабочем движении после ухода из «Рыцарей труда» и умер в Филадельфии в 1882 году. «Рыцари труда» продолжали расширяться до тех пор, пока негативная реакция на профсоюзы после дела Хеймаркета и паники 1893 года не заставила рабочих покинуть K of L, и число ее членов сокращалось, пока организация не прекратила свое существование в 1949 году. Главным наследием Стивенса было то, что он был основателем и организатором одного из первых успешных общенациональных профсоюзов.
Стивенс родился в Кейп-Мей, штат Нью-Джерси, 3 августа 1821 года. [1] Его родители были набожными баптистами, и Стивенс получил образование для служения в надежде, что он станет членом духовенства. [1] Семья Стивенс потерпела финансовые неудачи во время паники 1837 года; [2] Затем Стивенс закончил свое формальное образование, намереваясь изучить ремесло. [3] Он получил образование портного и работал, чтобы помочь своей семье. [2]
В 1846 году Стивенс переехал в Филадельфию , где продолжил работать портным. [4] С 1853 по 1858 год он путешествовал по Калифорнии, Мексике, Центральной Америке и нескольким европейским странам. [4] Он вернулся в Филадельфию и стал активным участником нескольких реформаторских движений, включая отмену рабства и утопический социализм . [4]
На протяжении всей своей жизни Стивенс много читал на самые разные темы, включая финансы и экономику. [4] Он самостоятельно выучил несколько иностранных языков, включая французский, немецкий и испанский, и практиковал их, чтобы улучшить свои знания, что позволило ему читать работы европейских авторов. [4] Стивенс также присоединился к нескольким братским организациям, включая Масонов , Рыцарей Пифия и Независимый Орден Чудаков . [5] Позже он использовал символы и ритуалы этих организаций при формировании Рыцарей Труда. [5]
В 1862 году Стивенс помог организовать Союз закройщиков одежды; эта организация просуществовала семь лет, но не добилась успеха в улучшении оплаты, льгот и условий труда. [6] В результате члены проголосовали за роспуск. [7]
После распада Союза закройщиков одежды несколько бывших членов встретились со Стивенсом у него дома 25 ноября 1869 года. [3] Во время этой встречи Стивенс раскрыл планы создания новой организации — «Благородного и Святого Ордена Рыцарей Труда». [8] По его замыслу, Стивенс намеревался сделать Рыцарей Труда «братством труда», открытым для каждого рабочего, механика и ремесленника, желающего профессионального совершенствования, независимо от страны, вероисповедания или цвета кожи. [7] При своем основании K of L был открыт для всех трудящихся и не взимал никаких взносов. [7]
«Рыцари труда» задумывались как добровольное объединение производителей, которые будут работать сообща и по-братски, в отличие от эгоистичного материализма «позолоченного века» . [9] По мнению Стивенса, «K of L» включала в себя элементы братской организации или светской церкви, включая ритуалы и секретность. [10] Изначально секретность считалась необходимой, учитывая количество случаев насилия в отношении рабочих, включая забастовки угольных рабочих в Скрантоне, штат Пенсильвания , и Великую железнодорожную забастовку 1877 года . [11]
На втором собрании нового ордена 28 декабря 1869 года группа приняла ритуальную работу Стивенса, Adelphon Kruptos (Тайное братство). [12] В ней Стивенс выразил свою убежденность в том, что «Вечная Истина, запечатанная Великим Архитектором Вселенной », заключается в том, что «всё ценное или достойное является результатом творческого труда». [13] Ритуалы включали лекции о благородстве труда и пороках наёмного рабства , монополии и чрезмерного накопления богатства. [14] Стивенс создал равносторонний треугольник внутри круга в качестве эмблемы нового ордена, украсив его символикой различных лож, к которым он принадлежал. [15]
Рыцари труда избрали Стивенса первым местным мастером-рабочим, первым окружным мастером-рабочим и первым великим мастером-рабочим, на самую высокую должность в организации. [4] К 1879 году существовало 23 окружных собрания и 1300 местных собраний. [3] По мере того, как Рыцари труда превращались в самую мощную трудовую организацию своего времени, Стивенс все чаще оказывался в несогласии с рядовыми членами. [4] Секретность и ритуалы организации стали источником споров, и многие более агрессивные члены возражали против оппозиции Стивенса забастовкам и другим рабочим акциям в пользу содействия личностному и профессиональному развитию и росту членов организации. [4]
В 1878 году Стивенс безуспешно баллотировался в Палату представителей США как кандидат от партии « Гринбэк–лейборист» [4] ; ранее он был инициатором добавления слова «Лейборист» к названию партии «Гринбэк» в попытке расширить привлекательность партии. [4]
Стивенс ушел в отставку в 1879 году из-за несогласия с предложенным изменением политики K of L, когда Генеральная Ассамблея организации проголосовала за то, чтобы сделать ее название публичным, исключить цитаты из Священного Писания из ритуала и отредактировать церемонии посвящения, все из которых были разработаны для привлечения новых членов, сделав Рыцарей Труда менее оскорбительными для Католической Церкви . [3] Дебаты о прекращении секретности продолжались до 1 января 1882 года, когда Рыцари Труда стали публичной организацией. [16] После его отставки Стивенса заменил Теренс В. Паудерли . [3]
Под руководством Паудерли организация «Рыцари труда» продолжала расти; к 1886 году в ней насчитывалось почти 700 000 членов, что сделало ее первым успешным общенациональным профсоюзом. [3] Организация также отошла от первоначального видения Стивенса, включая поддержку Закона об исключении китайцев . Последствия дела Хеймаркета и паники 1893 года привели к тому, что рабочие начали покидать организацию «Рыцари труда», [5] и ее членство сокращалось, пока ее последний местный филиал не отказался от названия в 1949 году. [17]
Стивенс умер в Филадельфии 13 февраля 1882 года. [3] Он был похоронен на кладбище Маунт-Пис в Филадельфии. [18]
На момент своей смерти Стивенс все еще был активным членом рабочего движения, но отдалился от Рыцарей труда. [2] Он все еще пользовался уважением многих членов, и в результате в 1886 году Генеральная ассамблея K of L проголосовала за выделение 10 000 долларов на обеспечение дома вдовы Стивенса и его детей. [2]
В 1846 году Стивенс женился на Мэри Энн Джексон в Филадельфии. [19] [20] У них было четверо детей — Мэри Э., Джордж У., Элли и Кэрри П. [20]
Безымянная могила Стивенса занимает видное место в фильме 2007 года « Мотив прибыли и шепчущий ветер» , документальном фильме без повествования, в котором режиссер Джон Джанвито молча показывает места захоронений и исторические места американских свободомыслящих и лидеров американских радикальных политических движений. [21]
{{cite magazine}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )