Urkesh , также транслитерируется Urkish ( аккадский : 𒌨𒆧𒆠 UR.KIŠ KI , 𒌨𒋙𒀭𒄲𒆠 UR.KEŠ 3 KI ; современный Tell Mozan ; арабский : تل موزان ), является теллем , или поселением курган, расположенный в предгорьях Таврских гор в провинции Эль-Хасака , северо-восточной Сирии . Он был основан в четвертом тысячелетии до нашей эры , возможно , хурритами , на месте , которое , по-видимому , было заселено ранее в течение нескольких столетий. Городским богом Уркеша был Кумарби , отец Тешупа . [1]
В этом районе верхнего бассейна реки Хабур есть и другие современные древние памятники . Например, Чагар-Базар находится в 22 км к югу от Мозана. Телл-Арбид находится в 45 км к югу от Телл-Мозана. Телл-Брак находится примерно в 50 км к югу.
Телль Лейлан находится примерно в 50 км к востоку от Уркеша. Лейлан, Брак и Уркеш были особенно заметны в аккадский период. [2]
Уркеш — единственное место третьего тысячелетия, которое можно надежно связать с хурритами. [3] На протяжении всего бронзового века город был крупным хурритским центром. [4] Надписи на печатях свидетельствуют о правителе города с хурритским именем Тупкиш и его царице с аккадским именем Укнитум. Тупкиш, правивший во время возвышения Аккадской империи , принял титул «царя Уркеша и Нагара ». [5] Царь был известен под титулом эндана , что на хурритском означает царь .
Уркеш был союзником Аккадской империи через то, что, как полагают, было династической традицией брака. Тарам-Агаде, дочь аккадского царя Нарам-Сина , как полагают, была замужем за царем Уркеша. В начале второго тысячелетия до нашей эры город перешел в руки правителей Мари , города в нескольких сотнях миль к югу. Царь Уркеша стал вассалом (и, по-видимому, назначенцем) Мари. Жители Уркеша, очевидно, были возмущены этим, поскольку царские архивы в Мари предоставляют доказательства их сильного сопротивления; в одном письме царь Мари говорит своему коллеге из Уркеша: «Я не знал, что сыновья твоего города ненавидят тебя из-за меня. Но ты мой, даже если город Уркеш не мой». В середине тысячелетия Телль-Мозан был местом расположения религиозного объекта Митанни . [6] Город, по-видимому, был в значительной степени заброшен около 1350 г. до н.э., хотя причина этого на данный момент археологам неизвестна. [7]
Весь участок занимает около 135 гектаров (330 акров), в основном состоящий из внешнего города. Высокий курган занимает около 18 гектаров (44 акра) и поднимается на высоту 25 метров (82 фута), с 5 подкурганами. Высокий курган окружен городской стеной из глинобитного кирпича, которая была примерно 8 метров (26 футов) в ширину и 7 метров (23 фута) в высоту. [8]
Важные раскопанные сооружения включают королевский дворец Тупкиш, связанное с ним некромантическое подземное сооружение (Аби), монументальную храмовую террасу с площадью спереди и храмом наверху, жилые районы, места захоронения, а также внутренние и внешние городские стены. [9] [10]
Зондирование на этом месте было впервые проведено Максом Маллоуэном во время его обследования области. Агата Кристи , его жена, написала, что они решили не продолжать работу на этом месте, потому что там, как им показалось, был римский материал. [11] Однако никаких следов римского заселения в более поздних раскопках обнаружено не было. Маллоуэн продолжил раскопки Чагар-Базара , другого места к югу от Мозана/Уркеша. Раскопки в Телль-Мозане начались в 1984 году и проводились в течение как минимум 17 сезонов до настоящего времени. [12] Работой руководили Джорджио Буччеллати из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и Мэрилин Келли-Буччеллати из Калифорнийского государственного университета в Лос-Анджелесе . [13] [14] [15] [16] [17] Сезон 2007 года был в основном посвящен работе над материалами для публикации, в первую очередь раскопкам A16, J1, J3 и J4. Небольшое зондирование было сделано в J1, чтобы прояснить переход между Миттани и Хабуром . Раскопки проводились в разное время другими группами, включая Германский археологический институт .
Раскопки в Телль Мозан известны интересом проекта к использованию технологий в археологическом контексте. Основное внимание уделяется «Глобальной записи», методу документирования, который объединяет записи журнала в гипертекстовый вывод. Эта система объединяет преимущества подходов как базы данных, так и прозаического типа, в том смысле, что элементы индивидуально связаны как по стратиграфии, так и по типологии, и при этом остаются связанными в более синтетическом целом через повествование археологической записи. Другим фокусом исследований на месте является применение консервации. [18]
Архитектура из глиняного кирпича , которая составляет большинство структур, найденных на сегодняшний день, была сохранена на протяжении многих лет с помощью инновационной системы. Эта система защищает памятник, в то же время позволяя детально изучить первичный документ, как он был изначально раскопан. Та же система дает обзор архитектурных объемов, как они воспринимались древними. Большая лаборатория в полевом исследовательском центре позволяет реставраторам обеспечить наилучший уход на месте, взаимодействуя с раскопками.
Особое внимание уделяется документированию конкретных типов контактов, которые наблюдаются в грунте. Это делается с большой детализацией на уровне каждой отдельной особенности. Из этих свидетельств автоматически выводится полная история осадконакопления всех элементов, находящихся в контакте. Слои рассматриваются как сегменты этого континуума, в которых может быть реконструирован единый момент осадконакопления. Фазы — это периоды, которые культурно идентифицируются на основе типологического и функционального анализа. Горизонты — это широкие хронологические подразделения, основанные на сравнительном материале, и поскольку они могут быть связаны с общим историческим пониманием.
Одной из важнейших фиксированных точек отсчета для хронологии являются оттиски на дверных печатях печати Тарам-Агаде, дочери Нарам-Сина, которые благодаря стратиграфии можно надежно связать с фазой 3 оккупации дворца АП. [20]
Находки, найденные при раскопках в Телль-Мозане, экспонируются в музее Дейр-эз-Зора . [21]
Раскопки приостановлены из-за гражданской войны в Сирии с 2011 года. Место находится недалеко от турецкой границы и охраняется курдскими войсками и группой местных рабочих. [22]
Цари города были известны под титулом « эндан» , что на хурритском означает «царь» . [23] Известные цари Уркеша включают в себя: