stringtranslate.com

Урумейцы

Уруму (также называемые урумеями ) были племенем , засвидетельствованным в клинописных источниках в бронзовом веке. Их часто считают одними из предков армян [ 1] [2] [3] , будучи одним из племен, которые были частью армянской конфедерации Хайаса-Аззи .

История

Ассирийцы впервые упоминают Уруму в начале XII века до нашей эры. Уруму со своими союзниками Мушки и Каска ( Апишлу) завоевали земли Алзи и Пурукуззи (возле истока Тигра , к западу от озера Ван ), подстрекая местных жителей не платить налоги. [4]

Игнас Джей Гелб предположил, что урумейцы могли быть упомянуты гораздо раньше, как «Урумум» в кутийской легенде о Нарам-Сине , которая датируется 3-м тысячелетием до н. э. [5] Однако Игорь Дьяконов поместил Урумум в Элам .

Вячеслав Иванов связал их с «урамейцами» в отдельном ассирийском тексте, также датируемом примерно 2000 годом до нашей эры.

Расположение

Считается, что уруму изначально пришли с севера ( Хаяса-Аззи ) или северо-запада ( Хатти ). Однако уруму часто ассоциируют с землями Арме и Уруме (Внутренний Уруму), расположенными к западу от озера Ван на территории Шуприи ( современный Сасон ). [6] Эти земли известны с урартских и ассирийских записей VIII века до н. э. [7] [8] В урартских текстах он упоминается как Урме.

Этнолингвистический состав

Мало что известно о языке уруму. Однако их название и наличие армянских топонимов в регионе привели Игоря Дьяконова и других ученых к предположению, что уруму (вместе со своими союзниками мушки) могли быть носителями протоармянского языка , прямого предка современного армянского языка. [9] [10] [11]

Экзонимы «Армения» и «армяне» могут происходить от урартского «Armini» или «житель Арме». [12]

Петросян предположил, что название «Уруму», вероятно, произносилось как «Орому» и, возможно, было диалектной формой «Арам» и/или «Арме», которое он этимологизировал как происходящее от протоиндоевропейского «*rē-mo-» (черный). [13]

Согласно армянской традиции, легендарный армянский патриарх Арам имел двоюродного брата и генерала по имени Мишак (Мисак, Мошок). Ученые предложили связь между именами Арам и Уруму и Мишак и Мушки. [14]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Игорь М. Дьяконов. Предыстория армянского народа . Delmar, Нью-Йорк (1968, переведено в 1984) гл.3. [1]
  2. ↑ Борис Пиотровский. Древняя цивилизация Урарту . Нагель. 1969. С. 82, 199.
  3. ^ Арам Коссян. «Пересмотр проблемы мушки». 1997. С. 256-257, 262. 260-261. [2]
  4. ^ Игорь М. Дьяконов. Предыстория армянского народа . Delmar, Нью-Йорк (1968, переведено в 1984) гл.3. [3]
  5. ^ IJ Gelb. «Надписи из Алишара и окрестностей». Исследования в Анатолии . Т. VI. Издательство Чикагского университета . 1935.
  6. ^ Армен Петросян. Индоевропейские и древнеближневосточные источники армянского эпоса (2002) стр. 82. [4]
  7. ↑ Надпись Тиглатпаласара I, царя Ассирии։ Dalcassian Publishing Company։ 2019-12-07։ ISBN 978-1-0787-5197-1
  8. ^ Игорь М. Дьяконов. Предыстория армянского народа . Delmar, Нью-Йорк (1968, переведено в 1984) гл.3. [5]
  9. ^ Игорь М. Дьяконов. Предыстория армянского народа . Delmar, Нью-Йорк (1968, переведено в 1984) гл.3. [6]
  10. ↑ Борис Пиотровский. Древняя цивилизация Урарту . Нагель. 1969. С. 82, 199.
  11. ^ Арам Коссян. «Пересмотр проблемы мушки». 1997. С. 256-257, 262. 260-261. [7]
  12. ^ Армен Петросян (2007). «К истокам армянского народа: проблема идентификации протоармян: критический обзор (на английском языке)». Журнал Общества арменоведов. стр. 35. [8]
  13. ^ Армен Петросян. Индоевропейские и древнеближневосточные источники армянского эпоса . Институт изучения человека. 2002. С.82 [9]
  14. ^ Армен Петросян. Индоевропейские и древнеближневосточные источники армянского эпоса . Институт изучения человека. 2002. С.140. [10]