stringtranslate.com

Абу Кухафа

Усман ибн Амир ибн Амр ( арабский : عُثْمَان ٱبْن عَامِر ٱبْن عَمْرِو , латинизированныйУсман ибн Амир ибн Амр , [1] 540–635 гг. Н. Э.), [ 2] : 87,  широко известный кунья Абу Кухафа ( арабский : أَبُو قُحَافَة , латинизированныйАбу Кухафа ), был отцом первого халифа Рашидун Абу Бакра ( годы правления  632–634 ). Абу Кухафа почитается мусульманами-шиитами, поскольку они считают, что он не поддерживал халифат своего сына Абу Бакра. Напротив, сунниты считают Абу Кухафу очевидным сторонником своего сына.

Семья

Абу Кухафа был сыном Амира ибн Амра ибн Кааба ибн Саада ибн Тайма ибн Мурры ибн Кааба ибн Луайя ибн Галиба ибн Фихра. [3] : 115 

Он жил в Мекке и женился на Умм аль-Хайр Сальме бинт Сахар ибн Амир ибн Кааб ибн Сад ибн Тайм, чья родословная была записана как таковая в Насаб Курайш Абу Абд Аллахом аль-Мусабом аль-Зубайри (ум. 236 г. хиджры / 851 г. н. э.). [4] У них было несколько сыновей, которые не пережили младенчества. Когда Абу Бакр родился в 573 г., [2] : 29  он был поэтому известен как Атик («освобожденный» от смерти), в то время как его последующие братья получили родственные имена Муатак и Муайтак . [2] : 27 

Абу Кухафа позже женился на молодой женщине, Хинд бинт Нукайд. У них было три дочери: Умм Фарва, Курайба и Умм Амир. [5]

ислам

Когда Абу Бакр стал мусульманином в 610 году, Абу Кухафа остался язычником. [3] : 549  Когда он пренебрежительно отозвался о Мухаммеде , Абу Бакр ударил своего отца в грудь и лишил его сознания. [6] Говорят, что в ответ был ниспослан аят Корана: «Ты не найдешь людей, которые веруют в Аллаха и в Последний день, которые бы любили тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники...» [ Коран  58:22] [7] Когда Абу Бакр выкупил рабов-мусульман, подвергавшихся преследованиям в 613–614 годах, Абу Кухафа сказал ему: «Сын мой, я вижу, что ты освобождаешь слабых рабов. Если ты хочешь делать то, что делаешь, почему бы тебе не освободить сильных людей, которые могли бы защитить тебя и обезопасить тебя?» Но Абу Бакр ответил: «Я пытаюсь сделать то, что я пытаюсь сделать, только ради Аллаха». [3] : 145 

В старости Абу Кухафа потерял большую часть зрения. [3] : 225 

В сентябре 622 года Абу Бакр эмигрировал в Медину , взяв с собой все свои деньги «в размере пяти или шести тысяч дирхамов ». Абу Кухафа отправился навестить семью и сказал, что, по его мнению, Абу Бакр «поставил их в затруднительное положение, забрав все свои деньги». Его внучка Асма сказала, что Абу Бакр оставил им много. «Я взяла несколько камней и положила их в нишу, где Абу Бакр хранил свои деньги; затем я накрыла их тканью, взяла его руку и сказала: «Положи свою руку на эти деньги, отец». Он так и сделал и сказал: «Не о чем беспокоиться; он хорошо сделал, что оставил тебе это, и у тебя будет достаточно». На самом деле он ничего нам не оставил, но я хотела успокоить старика». [3] : 225 

Конверсия

В январе 630 года Абу Кухафа услышал, что армия Мухаммеда направляется в Мекку. Он попросил свою юную дочь отвести его к горе Абу Кубайс, и там он спросил ее, что она видит. Она сказала ему: «Масса черного». Он сказал, что это была кавалерия. Его дочь добавила, что она видела человека, бегущего взад и вперед перед ними, и он сказал, что это был адъютант армии. Затем его дочь объявила, что «черная масса распространилась». Абу Кухафа сказал ей, что кавалерия была отпущена, поэтому они должны быстро возвращаться домой. Однако они встретили армию прежде, чем смогли добраться до своего дома, и конный воин сорвал серебряное ожерелье его дочери. [3] : 548–549  Никакого другого насилия над ними не было совершено, поскольку завоевание Мекки было почти бескровным. [3] : 548–554 

Абу Бакр разыскал своего отца и повел его в мечеть. Мухаммед поприветствовал их словами: «Почему вы не оставили старика в его доме, чтобы я мог прийти к нему туда?» Но Абу Бакр ответил, что так будет более уместно. Мухаммед усадил Абу Кухафу и попросил его принять ислам, и он так и сделал». У Абу Кухафы были седые волосы, поэтому Мухаммед сказал им покрасить их. Затем Абу Бакр обратился к армии с просьбой вернуть ожерелье его сестры, но никто не признался в его взятии, поэтому семье пришлось смириться с тем, что «в наши дни среди людей не так много честности». [3] : 549 

Смерть

Согласно шиитской исламской традиции, Абу Кухафа подверг сомнению право своего сына Абу Бакра на наследование Мухаммеду в качестве первого халифа. Говорят, что Абу Кухафа отправил Абу Бакру письмо, в котором говорилось: «Оставьте дело [халифат] его законному владельцу [Али по шиитскому верованию]». [8] : 49–50  Это отвергается суннитами как недостоверное.

Говорят, что когда Абу Бакр умер в Медине в августе 634 года, Мекку сотрясло землетрясение. Абу Кухафа спросил: «Что это?» и ему сказали, что его сын умер. Он ответил: «Это ужасное бедствие. Кто пришел к власти после него?» Когда ему сообщили, что Умар теперь халиф, он сказал: «Он был его товарищем», подразумевая одобрение. Абу Кухафа вернул наследство от сына внуку. [2] : 87 

Абу Кухафа умер всего несколько месяцев спустя, в марте 635 года, «в возрасте 97 лет». [2] : 87  Этот возраст исчислялся в лунных годах; по солнечному календарю ему было бы всего 94 или 95 лет.

Генеалогическое древо

Ссылки

  1. ^ «Абу Бакр Сиддик (Радиа Аллаху Анаха)» . Anwary-Islam.com . Архивировано из оригинала 9 февраля 2006 г.
  2. ^ abcde Аль-Суюти, Джалал ад-Дин (1881). Джарретт, HS (ред.). Тарих аль-Хулафа [ История халифов ]. Перевод Джарретта, HS Калькутта , Индия: Азиатское общество .
  3. ^ abcdefgh Ибн Исхак, Мухаммад (1955). Sirat Rasul Allah Ибн Исхака – Жизнь Мухаммада. Перевод Гийома, Альфреда . Оксфорд : Oxford University Press . С. 88–589. ISBN 978-0-1963-6033-1.
  4. ^ аль-аз-Зубайри, Абу Абдаллах аль-Мушаб. «Насаб Курайшиты».
  5. ^ Мухаммад ибн Саад (1995). Бьюли, Аиша (ред.). Табакат . Том. 8. Лондон : Издательство Та-Ха. стр. 175–176.
  6. ^ Куртуби, Тафсир на Q58:22, т. 17 стр. 307. Цитируется в Радтке, Б., и О'Кейн, Дж. (1996). Концепция святости в раннем исламском мистицизме , стр. 142. Ричмонд, Суррей: Curzon Press. См. также Ахмед, З. "Любовь Хадрата Абу Бакра", стр. 6, в Тасаввуфе .
  7. ^ Куртуби, Тафсир на Q58:22, том. 17 с. 307.
  8. ^ Хава, Салам (2017-01-20). Стирание арабской политической идентичности: колониализм и насилие. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-39006-0.
  9. Тарих ар-Русул ва аль-Мулук 3/425

Внешние ссылки