stringtranslate.com

Усман Харуни

Хваджа Усман Харуни (6 мая 1107 г. — 3 декабря 1220 г., урду : عثمان ہارونی ) был ранним современным вали или суфийским святым ислама в Индии , преемником Шарифа Зандани , шестнадцатым звеном в Сильсиле ордена Чишти и учителем Муинуддина Чишти . [1] Усман Харуни родился в Харуне, Иран . [2] Его годом рождения по-разному называют 1096, 1116 и 1131 год нашей эры (490, 510 и 526 год по хиджре ). Он также известен под прозвищами Абу Нур и Абу Мансур. [3]

Ранний период жизни

Когда он был молодым, он встретил мистика по имени Чирк. Эта ассоциация привела к значительной трансформации в его жизни. В результате он решил искать более высокую моральную и духовную жизнь. [4]

Позже Харуни встретил Шарифа Зандани , мистика и святого ордена Чишти, и попросил зачислить его в качестве его духовного ученика. Зандани принял его просьбу, надев ему на голову четырехгранную шапку. [5]

Зандани сказал ему, что четырехгранный колпак подразумевает следующие четыре вещи:

Первое — это отречение от этого мира.
Второе — отречение от мира будущего.
Третье – отказ от желаний собственного «я».
Четвертое — отречение от всего, кроме Бога.

Мистик

Харуни провел более тридцати лет в компании своего духовного наставника. В этот период он занимался аскетическими практиками и молитвами. Со временем он обрел множество духовных достижений. Зандани попросил своего наставника двигаться дальше и распространять евангелие истины. [6]

Духовное происхождение

Традиционная силсила (духовная линия) ордена Чишти выглядит следующим образом:

Ученики

У Харуни было много учеников, среди которых:

Путешествия

Харуни много путешествовал с проповедями. Он посетил много стран и городов, включая Бухару , Багдад , Фалуджу , Дамаск , Индию , Мекку и Медину . Он совершил хадж .

Почти во всех городах он посетил суфиев и дервишей, которые его освятили. По дороге в Уш он встретил шейха Бахауддина из Уша. Когда он добрался до Бадахшана , он встретил одного из слуг Джунайда из Багдада.

Во время путешествий его сопровождал * Мойнуддин Чишти , который нес его корзину с едой .

Харуни посетил Индию во время правления султана Ильтамиша; перед возвращением в Аравию для хаджа. В Белчи , недалеко от Бихаршарифа , Индия, он остановился и молился.

Смерть

Усман И Харуни Рахимуллах умер 5 Шавваля, 617 г. по хиджре (1220 г. н. э.) в Мекке . Его Урс проходит каждый год в Белчи , Бихар Шариф Наланда , Бихар, 15 и 16 Шавваля. Его благословения призывают люди, принадлежащие к каждому слою общества и каждой школе мысли. Его настоящая могила находилась в Мекке , пока она не была разрушена в первые годы 21-го века. Святилище в Белчи — Усмани Чиллах (чилла — это не погребальная мемориальная святыня). Эта святыня считается символом духовной силы Усмана и источником его благословений.

Чиллах

Как известно, мурида валия Усмана Харуни взяла с него обещание, что после ее смерти ее могила будет у него под ногами, но в конце концов Усман Харуни умер в Мекке, Аравия. Чтобы исполнить свое обещание, Усман Харуни снова появился в Белчи и приказал мурида построить его святилище, и после ее смерти она будет похоронена под святилищем Усмана Харуни в Белчи. Рядом с его Чиллах была построена гробница Валии. В течение последних 650 лет ежегодный Урс проводился каждый год.

Первая церемония Урс была отмечена (инициирована) Махдумом Фаридуддином Таваэлой Бухшем (первым Саджада Нашином). Его святыня находится в Чандпуре, Бихар Шариф . Он был сыном Ибрагима (племянника Низамуддина Аулии ) и Фаридуддина Таваэлы Бухша, основавшего орден Чишти Низами в Бихаре, он был племянником и учеником Нур Кутбе Алам Пандави. Он был учеником Алаула Хака Пандави (также пэра Махдума Ашрафа Джахангира Симнани ). Он был учеником Ахи Сираджа Аайнае Хинда и он был учеником Низамуддина Аулии (Мехбуб Э Иллахи).

Почитаемые подробности жизни и чиллы Усмана Харуни изложены в книге «Моин уль Кул», написанной суфийским лидером конца XIX века Гудри Шах Бабой из Аджмера.

Послание и учения

По словам Усмана Харуни, великий человек — это тот, кто наделен такими добродетелями, как удовлетворенность, искренность, самоотречение, самопожертвование и, прежде всего, дух отречения. Он сказал, что эго — это враг, поскольку оно не допускает рационального мышления, мудрых действий и счастливой жизни. Он подчеркнул, что если человек не любит людей, он не может любить Бога.

Ссылки

  1. ^ Лакшми, Дхаул (2001). Суфийский святой Аджмера . Thea Enterprises.
  2. Ссылки त तक सजी महफिल». Дайник Бхаскар .
  3. ^ Чишти, Сайед Али Хамза (2022-06-01). Гариб Наваз: Жизнь и учения Гариба Наваза, также известного как Ходжа Мойнуддин Чишти. Карандаш. ISBN 978-93-5610-623-9.
  4. ^ Команда, эксперт YCT. Общие науки и общий хинди. Время проведения молодежных соревнований.
  5. ^ Бюро, Patriot (2023-11-24). "'Руханият': Вечер суфийского Калама, Ракс". The Patriot . Получено 20 января 2024 г. {{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  6. ^ "Как Аджмер Шариф Даргах вдохновляет искателей всех оттенков". The Week . Получено 2024-01-20 .


Внешние ссылки