Ustertag произошел 22 ноября 1830 года, когда 10 000 мужчин кантона Цюрих собрались на холме Цимикер и потребовали новую конституцию. Их главной заботой был паритет между городскими и сельскими районами. Ustertag описывается как «революция» из-за его воздействия, его направленности и скорости событий, которые привели к большим переменам в кантоне Цюрих.
Ustertag относится к названию города ( Uster ), где состоялась встреча, а Tagung — к политическому собранию.
В средние века город Цюрих приобрел ряд сельских районов. Сельское население было бедным и необразованным, в то время как политически и экономически находилось под контролем города. Во время французского контроля над Гельветической республикой в 1798 году распространились идеи свободы и равенства. Средневековая идея различных законов для городских граждан и сельских крестьян была свергнута. Однако в 1803 году Гельветическая республика рухнула и была заменена Актом о посредничестве , который установил компромисс между старым режимом и республикой. В последующие годы даже ограниченные свободы, предусмотренные Актом, были подорваны, и после поражения Наполеона в 1813 году Акт был отменен. Во время Реставрации , которая началась в 1814 году, новая конституция сократила представительство сельских районов в кантональных советах. [1]
После Французской июльской революции 1830 года по всей Швейцарии вспыхнули революционные движения. Первое собрание состоялось около Вайнфельдена в Тургау в октябре и ноябре 1830 года. В ноябре последовали собрания в Воленшвиле , Ааргау, затем в Зурзее , Люцерн . [2] В ноябре 1830 года доктор Людвиг Снелльхальф написал несколько памфлетов, включая « Мемориал Кюснахта» (Мемориал Кюснахта), в котором утверждалось, что кантон известен своим либерализмом и должен принять изменения, охватившие Европу. Вскоре после этого около сотни человек собрались в Штефе , недалеко от Цюриха, и решили провести собрание в Устере, самом центральном месте в кантоне Цюрих с большой церковью Святого Андрея . Однако, когда собралось 10 000–12 000 человек, церковь не смогла вместить толпу, и Тагунг , или собрание, было перенесено на близлежащий холм Зимикер.
Хотя в 1830–1831 годах по всей Швейцарии собиралось несколько различных собраний, каждое из них призывало к двум основным изменениям в новых кантональных конституциях. Во-первых, они призывали к мирному изменению конституций путем изменения способа распределения мест в местных законодательных органах и Tagsatzung . В частности, они возражали против того, что они считали чрезмерным представительством кантональной столицы в правительстве. [2] Во-вторых, они искали способ внести поправки в конституцию. Очень немногие кантоны вообще имели возможность вносить поправки или изменять конституции, и ни один из них не допускал добавления инициатив граждан .
После дня речей вечером они мирно разошлись по домам, без беспорядков и насилия. [1]
Однажды 6 декабря был избран новый Кантональный совет ‹См. Tfd› (нем . Grossräte ), две трети представителей которого были из сельской местности. К марту 1831 года вступила в силу новая конституция, которая охватывала большинство пунктов Устертага.
Ustertag 1830 года и другие ассамблеи 1830–31 годов оказали значительное влияние на бывшую Швейцарскую Конфедерацию . Политические реформы, последовавшие за этими ассамблеями, завершили период, известный как Реставрация , и привели к периоду Возрождения, который привел к Конституции 1848 года и созданию швейцарского федерального государства . День Ustertag до сих пор отмечается программными речами в Швейцарской реформатской церкви . [3]
Собрания 1830–31 годов также привели к введению нового слова в немецкий язык . Эти собрания были известны в швейцарском немецком языке как Putsch , который позже вошел в стандартный немецкий язык как политический термин, популяризированный Готфридом Келлером . Слово получило дальнейшее распространение во время Первой мировой войны как эквивалент английского «push» или «going over the top», из окопов в бой. Производный глагол aufputschen остается распространенным в стандартном немецком языке для «подстрекать», «возбуждать» в политических или допинговых контекстах.