Утрехтский союз старокатолических церквей , чаще всего называемый кратко Утрехтским союзом ( UU ), является федерацией старокатолических церквей , организованной на национальном уровне из расколов , которые отвергли римско-католические доктрины Первого Ватиканского собора 1870 года; его церкви-члены не находятся в общении с Римско-католической церковью . [2]
Утрехтская декларация 1889 года является одним из трех основополагающих документов, вместе называемых Утрехтской конвенцией. [2] Многие провинции Утрехтского союза старых католических церквей являются членами Всемирного совета церквей . [1] Утрехтский союз находится в полном общении с Евангелическо-лютеранской церковью Швеции ; [3] с Англиканским сообществом через Боннское соглашение 1931 года ; с Филиппинской независимой церковью , Испанской реформатской епископальной церковью и Лузитанской католической апостольской евангелической церковью через расширение Боннского соглашения 1965 года; и с Сирийской церковью Мар Тома через Тирувалльское соглашение 2024 года. [4] [5]
По состоянию на 2016 год в состав UU[обновлять] входят шесть церквей-членов: Старокатолическая церковь Нидерландов (OKKN), Католическая епархия старокатоликов Германии , Христианско-католическая церковь Швейцарии , Старокатолическая церковь Австрии , Старокатолическая церковь Чешской Республики и Польская католическая церковь в Польше . [a] [6]
Материнская церковь, Старокатолическая церковь Нидерландов, была основана в XVIII веке в результате напряженности между местной католической иерархией и Римской курией . Другие церкви, такие как Католическая епархия старокатоликов в Германии и Христианская католическая церковь Швейцарии, последовали примеру после Первого Ватиканского собора , который определил догмат папской непогрешимости . [2]
В бывшей Югославии союз имел три организованные старокатолические епископские юрисдикции: Старокатолическая церковь Хорватии (созданная в 1922-1923 годах, первый епископ Марко Калойера был рукоположен в 1924 году в Утрехте), [7] Старокатолическая церковь Словении (с епископами Радованом Йоштом и Антоном Ковачевичем) и Старокатолическая церковь Сербии (с епископом Миланом Доброволяцем (1954-1966)). Три церкви образовали «Союз старокатолических церквей в Югославии» (1954). Этот союз в конечном итоге прекратил свое существование с распадом Югославии (1991-1992), и еще до этого старокатолическое епископство в Сербии было упразднено, и то же самое произошло с епископствами в Словении и Хорватии . Наконец, оставшиеся старокатолические приходы в Хорватии и других частях бывшей Югославии были переданы под юрисдикцию Старокатолической церкви Австрии . [2] [6]
С созданием Польской национальной католической церкви в Соединенных Штатах в качестве члена Утрехтского союза, к 1997 году Международная конференция старокатолических епископов заявила, что эта церковь не находится в полном общении с другими церквями Утрехтского союза, поскольку они не принимают рукоположение женщин . [8] [9] С 1998 года Польские национальные католики не разрешают епископам конференции участвовать в епископских посвящениях. [9] В 2003 году конференция заявила, что полное общение «не может быть восстановлено» и «фактически исключила» Польскую национальную католическую церковь. [8] [9] Церковь «отказалась отвергнуть» заявление конференции 1976 года, выступающее против рукоположения женщин, и Польские национальные католики «указали, что любая попытка допустить женщин к священническому служению приведет к разрыву полного общения с церквями, которые приняли эту практику». [9] [10]
Старокатолическая церковь Австрии одобрила благословение однополых союзов в 1998 году без обсуждения с МКБ ; напротив, Польская национальная католическая церковь не одобрила благословение однополых союзов в 2002 году и «описала гомосексуальную практику как греховную ». [9] Польская национальная католическая церковь основала Союз Скрантона в 2008 году, и ни одна другая североамериканская организация не была признана Международной конференцией старокатолических епископов.
Старокатолическая церковь Словакии была членом Утрехтской унии с 2000 года, но была исключена из ее состава в 2004 году.
В июле 2011 года Христианско-католическая церковь Швейцарии завершила свою миссию в старокатолических приходах в Италии . «В сотрудничестве с экуменическими церквями-партнерами» приходам «была предложена модель, гарантирующая их постоянную пастырскую заботу ». [11]
Отдельные церкви-члены Союза Утрехта сохраняют определенную степень автономии, аналогичную практике Англиканского сообщества . В каждой епархии церквей-членов есть епархиальный епископ , а в странах с более чем одной епархией есть епископ, который назначается «епископом-ответственным» или имеет аналогичный титул. Примасом ( лидером primus inter pares ) союза является архиепископ Утрехта (не путать с римско-католическим архиепископом Утрехта ). С 2000 по 2020 год архиепископом был Йорис Веркаммен , бывший римский католик, работавший в центральном комитете Всемирного совета церквей . [12] [13] В 2020 году Йориса Веркаммена сменил Бернд Валлет . [14] [15] [16] [17] [18]
Старокатолические церкви отвергают универсальную юрисдикцию папы, а также римско-католический догмат о папской непогрешимости (1870), который использовался для провозглашения римско-католических догматов Успения Пресвятой Богородицы (1950). Хотя старокатолики подтверждают реальное присутствие Христа в Евхаристии, они не подчеркивают пресуществление как единственное догматическое объяснение этого присутствия. Старокатолики Утрехта обычно воздерживаются от использования положений filioque [19] и deum deo [ необходима цитата ] в Никейском символе веры , а также отвергают догматическое понимание чистилища ; однако они обычно признают очищение благодатью Христа после смерти и включают молитвы за умерших в свою литургию и богослужения. Они сохраняют такие основные западные католические практики, как крещение обливанием ( возлиянием воды) и использование пресного хлеба в Евхаристии. Кроме того, у них есть много общих черт с православной, лютеранской и англиканской церквями, например, необязательный целибат священников . [20] [21] Церкви Утрехта принимают доктрины христианской церкви до Великого раскола 1054 года нашей эры. [21]
Старая католическая церковь насчитывает около 400 000 членов по всему миру и компрометирует церкви, входящие в Утрехтскую унию. Эти церкви принимают доктрины Церкви до 1054 года (года Великого раскола, разделившего Восточную и Западную церкви) и отвергают более современные доктрины, такие как непогрешимость папы. Духовенство может вступать в брак и...