Уэуэтеотль ( / ˌ w eɪ w eɪ ˈ t eɪ oʊ t əl / WAY -way- TAY -oh-təl ; произношение на науатле: [weːweˈteoːt͡ɬ] ) — древнее месоамериканское божество, фигурирующее в пантеонах доколумбовых культур , в частности в мифологии ацтеков и других культурах Центральной Мексики. Также используются варианты написания Уэуэтеотль и Уэуэтеотль . Хотя он известен в основном в культурах этого региона, изображения и иконография, изображающие Уэуэтеотля, были найдены и в других археологических памятниках по всей Мезоамерике, например, в регионе Персидского залива, на западе Мексики, в местах доклассического периода в Гватемальском нагорье, например, в Каминальхуйу , и в местах позднего постклассического периода на севере полуострова Юкатан (Миллер и Таубе, 1993:189). Название Уэуэтеотль происходит от науатльских слов huēhueh [ˈweːweʔ] («старый») и teōtl [ˈteoːt͡ɬ] («бог»). Похоже, оно связывает Древнего Бога с некоторыми божествами майя, называемыми Мам («Дед»).
Уэуэтеотль часто считается пересекающимся с или являющимся другим аспектом центрального мексиканского/ ацтекского божества, связанного с огнем , Шиутекутли . В частности, Флорентийский кодекс определяет Уэуэтеотль как альтернативный эпитет для Шиутекутли, и, следовательно, это божество иногда называют Шиутекутли-Уэуэтеотль .
Однако Уэуэтеотль обычно изображается как пожилое или даже дряхлое существо, часто с бородой, тогда как Шиутекутли выглядит гораздо более молодым и энергичным, что соответствует его ярко выраженной ассоциации с правлением и (молодыми) воинами. [1] [2]
Флорентийский кодекс [3] описывает ацтекский религиозный обряд во время ежемесячного праздника Искалли (посвященного Шиутекутли и Тлалоку), когда мальчики должны были охотиться на болотах за мелкими водными животными, такими как змеи, ящерицы, лягушки и даже личинки стрекоз, и приносить их старейшинам, служившим хранителями божества огня. В качестве награды за подношения жрец давал им паровое кукурузное тесто (тамале), начиненное зеленью амаранта. В этом случае бог изображался молодым с бирюзовыми и кетцалевыми перьями для церемониальных целей. Позже в течение месяца он появлялся стареющим и уставшим, покрытым цветами золота, черного и красного. Возможно, эта трансформация молодого в старого может объяснить тот факт, что в кодексах Шиутекутли предстает как энергичный молодой человек, тогда как его изображения в камне показывают его старым и дряхлым.
В другом, более драматичном и более известном праздновании ацтеки вырезали сердца человеческих жертв и сжигали их на угле. В результате этого люди возвращали себе благосклонность Уэуэтеотля через стихии бога — огонь и кровь .
Медиа, связанные с Уэуэтеотль на Wikimedia Commons