Уильям Лайл Боулз (24 сентября 1762 — 7 апреля 1850) был английским священником , поэтом и критиком. [1]
Боулз родился в Кингс-Саттоне , Нортгемптоншир, где его отец был викарием . В возрасте 14 лет он поступил в Винчестерский колледж , где директором в то время был доктор Джозеф Уортон . В 1781 году Боулз покинул школу в качестве капитана и отправился в Тринити-колледж в Оксфорде , где он выиграл стипендию. Два года спустя он выиграл приз канцлера за латинские стихи. [2]
Боулз происходил из рода священнослужителей Церкви Англии . Его прадед Мэтью Боулз (1652–1742), дед доктор Томас Боулз (1696–1773) и отец Уильям Томас Боулз (1728–1786) были приходскими священниками. [3] Получив степень в Оксфорде, Боулз последовал за своими предками в Церковь Англии, и в 1792 году, после службы викарием в Донхеде Сент-Эндрю , [4] был назначен викарием Чиклейда в Уилтшире. В 1797 году он получил сан викария Дамблтона в Глостершире, а в 1804 году стал викарием Бремхилла в Уилтшире, где написал стихотворение, которое можно увидеть на статуе Мод Хит . В том же году его епископ Джон Дуглас посвятил его в пребендальское стойло в соборе Солсбери . В 1818 году он был назначен капелланом принца-регента , а в 1828 году был избран постоянным каноником Солсбери . [2]
В 1789 году он опубликовал в очень небольшом томе кварто « Четырнадцать сонетов» , которые были приняты с необычайной благосклонностью не только широкой публикой, но и такими людьми, как Сэмюэл Тейлор Кольридж и Уильям Вордсворт . Кольридж приписывал ему, наряду с Шарлоттой Смит , общее возрождение сонетной формы в их поколении. [5]
Сонеты даже по форме были возрождением, возвращением к более старому и чистому поэтическому стилю, и их изяществом выражения, мелодичным стихосложением, нежным тоном чувств и ярким восприятием жизни и красоты природы резко контрастировали с разработанными банальностями, которые в то время составляли большую часть английской поэзии. [ 2] Боулз сказал о них: «Поэтические пустяки из одиноких блужданий во время пережевывания жвачки сладкой и горькой фантазии, написанные по памяти, ограниченные четырнадцатью строками, это казалось наилучшим образом приспособленным к единству чувства, стих лился в непреднамеренной гармонии, как направлял мой слух, но они далеки от того, чтобы быть просто элегическими двустишиями». [6]
Более длинные поэмы, опубликованные Боулзом, не очень высокого уровня, хотя все они отличаются чистотой воображения, культурной и изящной дикцией и большой нежностью чувств. Самыми обширными были «Дух открытия» (1804), который был беспощадно высмеян лордом Байроном ; «Миссионер» (1813); «Могила последнего саксонца» (1822); и «Святой Иоанн на Патмосе » (1833). Боулз, возможно, больше известен как критик, чем как поэт. В 1806 году он опубликовал издание произведений Александра Поупа с примечаниями и эссе, в котором изложил определенные каноны относительно поэтической образности, которые, с учетом некоторых изменений, были позже приняты, но которые в то время были восприняты с сильным противодействием поклонников Поупа и его стиля. Он вновь изложил свои взгляды в 1819 году в «Неизменных принципах поэзии» . [7] Спор выявил резкий контраст между противоположными взглядами на поэзию, которые можно условно охарактеризовать как естественные и искусственные. [2]
Боулз был любезным, рассеянным и довольно эксцентричным человеком. Его поэмы характеризуются утонченностью чувств, нежностью и задумчивой мыслью, но им не хватает силы и страсти. Боулз утверждал, что образы, взятые из природы, поэтически более тонки, чем те, что взяты из искусства; и что в высших видах поэзии затронутые темы или страсти должны быть общего или элементарного рода, а не преходящими манерами любого общества. Эти позиции подвергались нападкам со стороны Байрона, Томаса Кэмпбелла , Уильяма Роско и других, в то время как какое-то время Боулз был почти одинок. Уильям Хэзлитт и критики Блэквуда пришли ему на помощь, и в целом Боулз имел основания поздравить себя с тем, что установил определенные принципы, которые могут служить основой истинного метода поэтической критики, и открыл, как наставлением, так и примером, новую эру в английской поэзии. Среди других прозаических произведений из-под его плодовитого пера была « Жизнь епископа Кена» (два тома, 1830–1831). [2] Другие работы включают «Кумб-Эллен и гора Святого Михаила» (1798), «Битва на Ниле» (1799) и «Печали Швейцарии» (1801).
Боулз также пользовался значительной репутацией как антиквар, его основной работой в этом отделе был Hermes Britannicus (1828). Его поэтические произведения были собраны в 1855 году как часть Library Edition of the British Poets , с мемуарами Джорджа Гилфиллана .
Работа Боулза была важна для молодого Сэмюэля Тейлора Кольриджа : [8]
Мои обязательства перед мистером Боулзом были действительно важны и ради радикального блага. В очень раннем возрасте, ... я запутался в метафизике и в теологических спорах. Ничто другое не радовало меня. Поэзия ... стала для меня пресной... Это нелепое занятие было, без сомнения, вредным как для моих природных способностей, так и для прогресса моего образования... Но от этого я был благополучно отстранен, ... главным образом ... гениальным влиянием стиля поэзии, такого нежного и в то же время такого мужественного, такого естественного и реального, и в то же время такого достойного и гармоничного, как сонеты и т. д. мистера Боулза!
Однако впоследствии, в важном письме 1802 года, Кольридж возражал против настойчивого проведения Боулзом параллелей между природными сценами и человеческой жизнью «в форме формальных сравнений», выступая вместо этого за слияние ума поэта с «великими явлениями природы». [9] Боулз был причиной спора вокруг Александра Поупа в 1820-х годах , в который был втянут лорд Байрон . [8]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Cousin, John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . London: JM Dent & Sons – via Wikisource .
