Джордж Стэнли Фабер (часто пишется как GS Faber ; 25 октября 1773 — 27 января 1854) был англиканским теологом и плодовитым автором.
Он был типологом , который считал, что все мифы мира были искаженными версиями оригинальных историй в Библии , и сторонником теории Day-Age . Он был современником Джона Нельсона Дарби . Труды Фабера оказали влияние на историцизм [1] и диспенсационализм .
Фабер, старший сын преподобного Томаса Фабера, викария Калверли , Йоркшир , от Энн, дочери преподобного Дэвида Тревисса, родился в приходском доме Калверли 25 октября 1773 года и получил образование в гимназии Хипперхолм , недалеко от Галифакса , где он оставался до тех пор, пока не отправился в Оксфорд . 10 июня 1789 года он поступил в университетский колледж , будучи тогда только на шестнадцатом году; 25 марта следующего года он был избран стипендиатом и получил степень бакалавра , когда ему было двадцать лет. 3 июля 1793 года он был избран членом и наставником Линкольн-колледжа . Он продолжил обучение в магистратуре в 1796 году и в бакалавриате в 1803 году, занимал должность проктора в 1801 году и в том же году в качестве лектора в Бамптоне прочитал проповедь, которую опубликовал под названием Horæ Mosaicæ .
Вступив в брак 31 мая 1803 года с Элизой Софией, младшей дочерью майора Джона Скотта-Уоринга из Инса, Чешир , он освободил свою должность и в течение следующих двух лет исполнял обязанности викария своего отца в Калверли. В 1805 году он был назначен епископом Баррингтоном в викарий Стоктон-он-Тис , который он оставил три года спустя ради приходского священника Редмаршалла , также в Дареме , а в 1811 году он был представлен тем же прелатом в приходской священник Лонгньютон , в том же графстве, где он оставался двадцать один год. Епископ Берджесс назначил его пребендальским стойлом в соборе Солсбери в 1830 году, а епископ ван Милдерт дал ему должность магистра больницы Шерберн в 1832 году, когда он оставил приходской священник Лонгньютон. В Шерберне он выделил значительную часть своих доходов на постоянное улучшение больничных поместий и после своей смерти оставил здания и фермы в идеальном состоянии.
Его племянник Фредерик Уильям Фабер принял католичество и также стал известным теологом и писателем.
На протяжении всей своей карьеры он усиленно отстаивал евангельские доктрины о необходимости обращения, оправдания верой и единственного авторитета Писания как правила веры. Благодаря этому поведению, а также своим талантливым трудам, он приобрел дружбу епископа Берджесса , епископа ван Милдерта, епископа Баррингтона, маркиза Бата , лорда Бексли и доктора Раута.
Его работа « Происхождение языческого идолопоклонства » (1816) рассматривает, что все языческие народы поклонялись одним и тем же богам, которые были всего лишь обожествленными людьми. Это началось с Вавилонской башни , и триады верховных богов среди язычников представляют трех сыновей Ноя . Он также писал о Яйце Аркита , и некоторые из его взглядов на эту тему также можно найти в его Лекциях в Бамптоне . Его трактаты об Откровении и о Семи Чашах принадлежат к более старой школе пророческого толкования, и восстановление Французской империи при Наполеоне III было включено в его схему.
Его книги о примитивных доктринах избрания и оправдания сохраняют некоторую значимость. Он подчеркивал евангельский взгляд на эти доктрины в противовес мнению современных ему авторов совершенно разных школ, таких как Вицесимус Нокс и Джозеф Милнер . Его работы демонстрируют некоторые исследования и тщательное письмо. Он умер в больнице Шерберн, недалеко от Дарема, 27 января 1854 года и был похоронен в часовне больницы 1 февраля. Его жена умерла в Шерберн-Хаусе 28 ноября 1851 года в возрасте 75 лет.
Среди его работ:
На многие из этих работ были даны ответы в печати, и среди тех, кто выступал против взглядов Фабера, были Томас Арнольд , Шут Баррингтон (епископ Даремский), Кристофер Бетелл (епископ Глостерский), Джордж Корлесс, Джеймс Хэтли Фрер , Ричард Гастингс Грейвс, Томас Хардинг (викарий Бексли), Фредерик Чарльз Хузенбет , Сэмюэл Ли , DD, Сэмюэл Роффи Мейтленд , DD, Н. Нисбетт, Томас Пиндер Пантин, Ле Папп де Треверн и Эдвард Уильям Уитакер.
Фабер также ввёл в обиход слова астрономо-дилувианский , баснословный, магистратский, петрианский, полиономический, претеристический, регенераторный, триклавианизм . [ необходима ссылка ]
{{cite book}}: |first=имеет общее название ( помощь ) В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Stephen, Leslie , ed. (1889). "Faber, George Stanley". Dictionary of National Biography . Vol. 18. London: Smith, Elder & Co.
