stringtranslate.com

Башня Давида (северо-восточная башня)

Цитадель с башней Давида, обозначенной в 1865 и 1936 годах. Название «Башня Давида» в настоящее время обычно используется для обозначения османского минарета на юго-западной стороне цитадели (показан в виде небольшого красного круга на карте 1936 года)
Три башни — Фазаэль, Гиппик и Мариамна — как часть модели Иерусалима из Музея Израиля , Иерусалим

Башня Давида — историческое название северо-восточной башни Цитадели Иерусалима . [1] Она была идентифицирована как сооружение Ирода , либо как Башня Фазаэля , либо как Башня Гиппика , описанная древним еврейским историком Иосифом Флавием . [1] [2]

История

башни Ирода

Башни под названием Фазаэль, Гиппик и Мариамна располагались в северо-западном углу так называемой Первой стены, городской стены Хасмонеев и Ирода, защищавшей Западный холм Иерусалима . Они располагались недалеко от того места, где сегодня находятся Яффские ворота , и были построены Иродом Великим в то же время, когда он строил свой непосредственно прилегающий королевский дворец . Эти башни защищали главный вход в город, а также дворец, представляя собой потенциальное последнее убежище для царя. Все три башни исчезли, за исключением основания башни Гиппик (или Фазаэль), на которой покоится нынешняя « Башня Давида ».

Башни были названы Иродом в честь его брата Фазаила , его друга, полководца Гиппика, павшего в битве, и его любимой жены Мариамны .

Когда город был разрушен в 70 г. н. э., все три башни были оставлены стоять, чтобы продемонстрировать мощь укреплений, которые пришлось преодолеть римской армии. [3]

...Цезарь приказал, чтобы они теперь разрушили весь город и храм, но оставили столько башен, которые были наибольшей высоты; то есть Фазаэль, и Гиппик, и Мариамму, и ту часть стены, которая окружала город с западной стороны. Эта стена была сохранена, чтобы предоставить лагерь для тех, кто должен был находиться в гарнизоне; как и башни, чтобы продемонстрировать потомкам, что это был за город, и как хорошо он был укреплен, который покорила римская доблесть. [4]

Однако со временем уцелела только одна из башен Ирода — либо башня Фазаэля, либо, по мнению некоторых, в том числе археолога Гиллеля Гевы, который проводил раскопки Цитадели, башня Гиппика. [1] [5]

Византийское название «Башня Давида».

В византийский период оставшаяся башня, а следовательно, и вся Цитадель, приобрели свое альтернативное название — Башня Давида — после того, как византийцы , ошибочно приняв холм за гору Сион , предположили, что это дворец Давида, упомянутый во 2 Царств 5:11, 11:1-27, 16:22.

Ранняя мусульманская традиция «Михраб Дауд»

В средние века арабы-мусульмане называли ворота рядом с башней Баб Михраб Дауд , или «Ворота палаты или святилища Давида », веря в то, что комната на вершине пня башни Ирода представляла собой «личную комнату» или «молитвенную комнату» пророка Дауда ( царя Давида ), о чем особо упоминается в Коране ( сура 38. Сад , аят 21 [6] ). [7]

Расширение цитадели

Цитадель постепенно застраивалась под властью мусульман и крестоносцев и приобрела основу своего нынешнего облика в 1310 году при мамлюкском султане Малике ан-Насире . Позже Сулейман Великолепный построил монументальные ворота на востоке, через которые вы входите сегодня. Минарет , известная достопримечательность Иерусалима, был добавлен между 1635 и 1655 годами и принял название «Башня Давида» в девятнадцатом веке, так что теперь это название может относиться как ко всей Цитадели, так и только к минарету.

Описание

От первоначальной башни до сих пор можно увидеть около шестнадцати рядов каменных блоков , возвышающихся над землей, на которые в более поздний период были добавлены дополнительные ряды из более мелких камней, что значительно увеличило ее высоту.

На пути наверх терраса с видом на раскопки Цитадели имеет таблички, идентифицирующие различные периоды всех останков. Они включают часть городской стены Хасмонеев, римскую цистерну и валы цитадели Омейядов , которая держалась пять недель, прежде чем пала под натиском крестоносцев в 1099 году .

С вершины башни открывается прекрасный вид на раскопки внутри Цитадели и Старый город, а также на дальние земли на юг и запад.

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Hillel Geva (1981). «Башня Давида» — Фазаэль или Гиппикус?». Israel Exploration Journal . 31 (1/2). Israel Exploration Society: 57–65. JSTOR  27925783.
  2. ^ Денис Прингл (2009). «Иерусалим (№ 115): Цитадель, или Башня Давида». Светские здания в Иерусалимском королевстве крестоносцев: археологический путеводитель. Cambridge University Press. стр. 55. ISBN 9780521102636. Получено 27 сентября 2015 г.
  3. Иосиф Флавий , Иудейская война , 7.1.1.
  4. ^ Иосиф Флавий , Иудейская война 7.1.1
  5. ^ Археолог Х. Гева предлагает отождествлять «Башню Давида» с башней Гиппика Иосифа Флавия. Гиллель Гева (доктор философии) раскопал Цитадель, является директором Израильского исследовательского общества и в настоящее время редактирует и публикует отчеты о раскопках еврейского квартала в Старом городе Иерусалима. Отождествление с башней Гиппика уже предлагалось библеистом 19-го века Э. Р. Робинсоном и Джеймсом Тернером Баркли , что противоречило мнению других ученых 19-го — начала 20-го века, таких как Дж. Фергюссон , Томас Левин, Конрад Шик , GA Smith , C. Уоррен и CR Conder, которые считали, что «Башню Давида» следует отождествлять с башней Фазаэль, основываясь на ее размере.
  6. ^ "Коран, сравнительные переводы: Сура 38. Сад, Аят 21". Alim.org . Получено 2024-06-13 .
  7. ^ Элленблюм, Ронни (2016). «Франкские замки, мусульманские замки и средневековая цитадель Иерусалима». В Laudem Hierosolymitani: Исследования крестовых походов и средневековой культуры в честь Бенджамина З. Кедара . Рутледж. ISBN 9781351928243. Получено 18 декабря 2017 г. Свидетельства мусульманских географов десятого века отождествляют саму Башню с местом молитвы царя Давида (Михраб Дауд), которое упоминается в Коране...(9) ... Наверху находится конструкция, напоминающая комнату, и это михраб " . Примечание 9: Коран , xxxviii. 21: "...они поднялись по стене в верхнюю комнату ( михраб ), когда вошли к Давиду...