Hackney Phalanx была группой высокоцерковных тори [1], защитников англиканской ортодоксальности [2], известной в течение примерно 25 лет с 1805 года . Они состояли как из духовенства, так и из мирян и занимали многие из высших должностей Церкви Англии того времени. Phalanx, также называемая сектой Клэптона по аналогии с евангелистами секты Клэпхэма , [3] была активным реформатором в рамках своих общих теологических убеждений и контролировала British Critic . Один из лидеров Phalanx, Генри Хэндли Норрис , был особенно влиятельным в церковных назначениях, сделанных графом Ливерпулем . [4] А. Б. Вебстер охарактеризовал группу как:
группа друзей (и в некоторой степени родственников), разделяющих общие теологические и политические взгляды, образующих компактную группу с согласованным отношением к большинству религиозных и политических мер того времени. Мы могли бы описать ее как «группу давления», если бы это не преувеличивало самосознание Фаланги. Они оставались до конца группой друзей, а не церковной или религиозной партией. [5]
Основная группа Hackney Phalanx, которая предполагала географическую связь с районом Хакни, тогда находившимся к востоку от Лондонской агломерации, состояла из Генри Хэндли Норриса , мирянина Джошуа Уотсона и его брата-священника Джона Уотсона . Они были активны в сфере образования, стремясь противостоять школам, созданным по схеме Джозефа Ланкастера . Джошуа Уотсон и Норрис купили British Critic в 1811 году. Они также повлияли на основание в 1818 году Christian Remembrancer , другого высокоцерковного журнала. [6] Норрис взялся за Роберта Аспленда и Уильяма Дилтри в ранних спорах по поводу Британского и зарубежного библейского общества и спроектировал отдельное библейское общество для Хакни. [7]
Контекст Хакни в первые два десятилетия 19-го века представлял собой район, который как пригород Лондона имел богатые семьи, но также и активную нонконформистскую интеллектуальную и религиозную жизнь, особенно унитарианцев . Новый колледж Хакни и колледж Хомертона оспаривали территорию с ортодоксальными англиканами . Фаланга, среди прочих видов своей деятельности, строила новые англиканские церкви. Теологически они оглядывались назад на Уильяма Джонса из Нейланда . [8]
Соратники Фаланги были гораздо более широкой группой. Они включали поколение капелланов Чарльза Мэннерса-Саттона , который был значительным покровителем: Кристофер Вордсворт , Джордж Д'Ойли и Джон Лонсдейл , а также высших церковников Джорджа Кембриджа , Чарльза Ллойда и Ричарда Манта . [9] Фрэнсис Уорре-Корниш называет в качестве сочувствующих Джона Боулза , церковников в дополнение к Кембриджу и Вордсворту, а также судей Джона Тейлора Кольриджа , Джона Паттесона , Джона Ричардсона и Николаса Конингема Тиндала . [10]
Существовало значительное совпадение с ранним членством в « Клубе друзей никого» — обеденном клубе , основанном в 1801 году Уильямом Стивенсом . [11]
