Фаларис ( греч . Φάλαρις ) был тираном Акрагаса (ныне Агридженто ) на Сицилии в Великой Греции примерно с 570 по 554 год до нашей эры.
Фаларис был известен своей чрезмерной жестокостью. Среди его предполагаемых злодеяний — каннибализм : говорят, что он ел грудных детей. [1]
Другим проявлением его садистской жестокости является то, что он якобы приказал скульптору по имени Перилаус сделать ему полого быка из бронзы . Бык мог удерживать человека и использовался как машина для казни. Осужденного помещали внутрь, затем быка закрывали и под ним разжигали огонь. Скульптура была сделана таким образом, что, пока осужденные встречали ужасную смерть в горящей печи, их крики, как говорили, звучали как рев быка.
Фаларису было поручено строительство храма Зевса Атабирия в цитадели , и он воспользовался своим положением, чтобы стать деспотом. [2] Под его правлением Агригент, казалось, достиг значительного процветания. Он снабжал город водой, украшал его прекрасными зданиями и укреплял его стенами. На северном побережье острова жители Гимеры избрали его полководцем с абсолютной властью, несмотря на предостережения поэта Стесихора . [ 3] Согласно Суде , ему удалось стать хозяином всего острова.
В конце концов он был свергнут в ходе всеобщего восстания, возглавляемого Телемахом , предком Терона Акрагантского (тирана ок. 488–472 гг. до н. э.), и сожжен в его собственном медном быке. Пиндар , живший менее века спустя, прямо связывает это орудие пытки с именем тирана, [4] в то время как Лукиан упоминает его в двух сатирических диалогах, «Фаларис А» и «Фаларис В», которые он написал о тиране.
В Агригенте, несомненно, был медный бык, которого карфагеняне увезли в Карфаген . Говорят, что его позже забрал Сципион Африканский и вернул в Агригент около 200 г. до н. э. Однако более вероятно, что именно Сципион Эмилиан вернул этого быка и другие украденные произведения искусства в первоначальные сицилийские города после того, как он полностью разрушил Карфаген около 146 г. до н. э., что завершило Третью Пуническую войну . [ требуется цитата ]
Несмотря на его предполагаемую жестокость, Фаларис приобрел в средние века определенную литературную известность как предполагаемый автор эпистолярного корпуса. [5] В 1699 году Ричард Бентли опубликовал влиятельную диссертацию о посланиях Фалариса , в которой он доказал, что послания были неправильно приписаны и на самом деле были написаны около II века нашей эры. [6] [7]
