stringtranslate.com

Фан Куай

Фань Куай (242 – ок. июль 189 до н. э. [1] ) был военным генералом ранней династии Западная Хань . Он был заметной фигурой в «Раздоре Чу-Хань» (206–202 до н. э.), борьбе за господство над Китаем между основателем династии Хань Лю Бангом (императором Гао) и его соперником Сян Юем .

Ранний период жизни

Фань Куай был близким другом Лю Банга, и они были родом из одного родного города округа Пей (современный округ Фэн , Цзянсу ). В первые годы своей карьеры он был мясником и специализировался на приготовлении собачьего мяса . Он женился на Люй Сюй, младшей сестре жены Лю Банга Люй Чжи .

Восстание против династии Цинь

Однажды Лю Бан освободил пленников, которых конвоировал, и стал преступником на горе Мандан (в современном Юнчэне , Хэнань ). После восстания Дацзэсян в 209 г. до н. э. магистрат округа Пей также хотел восстать, поэтому он прислушался к совету Сяо Хэ и Цао Шэня и отправил Фань Куая на гору Мандан, чтобы пригласить Лю Банга и его людей обратно, чтобы помочь ему. Однако позже судья передумал и запретил Лю Бангу во въезде в город. Граждане откликнулись на призыв Лю Банга и убили судью, позволив Лю и его людям вернуться домой. Лю Бан был тогда известен как «герцог Пей», а Фань Куай был одним из его близких помощников и телохранителей. Фань Куай отличился на поле боя как могучий воин и способный полководец. Он сражался во многих битвах на стороне Лю Банга и в каждой битве забирал головы врагов в возрастающем порядке, и каждый раз был вознагражден повышением до более высоких званий.

Разногласия Чу-Хан

Праздник у ворот Хонг

Фань Куай наиболее известен тем, что защищал Лю Банга на пиру у ворот Хун , который на самом деле был ловушкой, расставленной с целью убить Лю. Он бросился на защиту Лю Банга, когда услышал, что советник Сян Юя Фань Цзэн намеревался убить Лю. Фань Куай открыто упрекнул Сян Юя, произнеся речь о достижениях Лю Банга и заявив, что со стороны Сяна было бы несправедливо убить Лю. Сян Юй был впечатлен храбростью Фань Куая и предложил ему место на пиру. Лю Бан позже сбежал с пира под предлогом похода в уборную, его сопровождал Фань Куай.

После падения династии Цинь Сян Юй разделил бывшую империю Цинь на восемнадцать королевств , назначил Лю Банга «королем Хань» с землями Шу в качестве его вотчины. Лю Бан захватил земли Трех Цинь и вступил в длительную борьбу за власть с Сян Юем за господство над Китаем, исторически известную как « Спор Чу-Хань» . Фань Куай активно участвовал во многих сражениях между двумя противоборствующими силами и прославился своим боевым мастерством.

Служба во времена династии Хань

После основания династии Хань император Гао (Лю Бан) объявил Фань Куая маркизом Уяна (舞陽侯) в знак признания вклада Фаня в основание династии. После смерти Фань Куая ему посмертно был присвоен титул «маркиз Ву» (武侯), а его сын Фань Кан унаследовал титул «маркиз Уян». Жена Фань Куая Люй Сюй была казнена после беспорядков в клане Люй в 180 г. до н.э., и Фань Кан также был убит. Несколько месяцев спустя император Вэнь даровал этот титул Фань Ширену, другому сыну Фань Куая, который не родился у Люй Сюя.

Современные ссылки

В китайской народной религии Фань Куай иногда считается божеством-покровителем мясников. [2] В ролевой игре Prince of Qin Фань Куай появляется как неигровой персонаж, и игрок может узнать от него местонахождение Лю Банга.

В реальной жизни его прямые потомки до сих пор живут в округе Пей (沛县), родном городе Фань Куай. Отдать ему должное, сохранив доброе имя семьи, хорошо известной среди местных жителей своими эффективными навыками традиционной китайской медицины. Фань Лэй (樊蕾) сыграл хорошую роль в современном китайском изобразительном искусстве, а образование в области Гунби расширяет добрые традиции китайской культуры.

В популярной культуре

В «Романе о трех королевствах» Сюй Чу , генерал и страж Цао Цао , были известны как «Воины-тигры» (虎士). Цао Цао заявил ему: «Этот человек — мой Фань Куай!» Фан Куай – воплощение храброго стража.

Рекомендации

  1. 6-й месяц 6-го года правления императора Хуэя, согласно биографии императора Хуэя в « Книге Хань» . Месяц соответствует с 30 июня по 28 июля 189 г. до н. э. по пролептическому юлианскому календарю.
  2. ^ «Согласие: Азиатские боги». Архивировано из оригинала 16 августа 2007 г. Проверено 2 мая 2007 г.