stringtranslate.com

Фатех Сингх (сикхизм)

Фатех Сингх ( пенджаби : ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ , произношение: [pʰat̪ɪɦ sɪ́ŋgᵊ] ; 25 февраля 1699 — 28 декабря 1704 или 12 декабря 1705 [примечание 1] ), обычно упоминаемый с почтением как Баба Фатех Сингх или Сахибзада Баба Фатех Сингх , был четвертым и младшим сыном Гуру Гобинда Сингха .

Биография

Он родился в месте, отмеченном современной Гурдвара Бхора Сахиб, Анандпур, и был воспитан в той же местности. [1] [2] Он был воспитан своей бабушкой по отцовской линии, Матой Гуджри , после смерти его матери, Маты Джито , в декабре 1700 года. [3]

В некоторых сикхских источниках отмечается, что двое младших сыновей Сингха — Зоровар Сингх и Фатех Сингх — успешно сражались в Чамкауре, прежде чем были захвачены в плен. [4] В других источниках отмечается, что они вместе со своей бабушкой были отделены от свиты сикхов во время миграции из Анандапура; впоследствии их передали Моголов.

Сыновья были доставлены в Сирхинд и принуждены к обращению в ислам в суде Вазир-хана , губернатора провинции. [4] [5] Оба ребенка упорно отказывались принять ислам и были казнены. [4] В ранних сикхских источниках их просто обезглавили; в популярной сикхской традиции считается, что их «замуровали» ( погребли ) заживо. [6]

Смерть

Он был казнен в Сирхинде в возрасте 6 лет, вместе со своим старшим братом Зораваром Сингхом , будучи заживо замурованным в кирпичной стене, а после того, как они потеряли сознание, их вытащили из стены и убили. [7] Гуру Гобинд Сингх узнал о смерти своих сыновей, Фатеха Сингха и Зоровара Сингха, когда он находился в деревне Джатпура. [4] Утверждается, что Мата Гуджри умерла от шока, услышав о смерти своих двух младших внуков. [4] Фатех Сингх является одним из самых почитаемых мучеников в сикхизме .

Младшая пара, называемая «Чотта Сахибзааде» (маленькие сыновья или отпрыски), была вместе замучена Моголами в Сирхинде в нежном возрасте 6 и 9 лет соответственно. Это место теперь известно как «Джьоти Сваруп Гурудвара Сахиб» в Фатехгарх Сахиб , Пенджаб, Индия.

Возраст Бабы Фатеха Сингха Джи считается равным 7 годам, и правительство Индии объявило его днем ​​мученика как Вир Бал Дивас.

Наследие

Согласно одной из теорий относительно происхождения традиции Акали Ниханг , они происходят от Фатеха Сингха, а их характерные синие одежды и тюрбаны ведут свое происхождение от униформы Фатеха Сингха и были предписаны Гуру Гобиндом Сингхом для своих воинов. [8] [9]

«Однажды Фатех Сингх Джи, одетый во все синее, поддерживал высокий тюрбан Дмала [sic; Думалла , стиль сикхского тюрбана] с куском свободной ткани, свисающим поверх Фарла [флаг поверх тюрбана Ниханг]. Его одежда, украшенная всевозможным оружием, вошла в середину своего отца впереди большой армии других детей. Фатеху Сингху было всего пять лет в то время. Его поведение было чрезвычайно свирепым. Говорят, что в этом юном возрасте он мог справиться с взрослым воином с палкой-мечом. Поэтому ни один сикх не осмеливался перечить ему. Говорят, что видя его одетым так, как он был, он внушал благоговение, но, будучи ребенком, он также вызывал смех. Но ни один сикх не осмеливался смеяться. Затем сам Гуру расхохотался вслед за ним все остальные Акали и сикхи. Фатех Сингх побежал к своему отцу [sic; отцу]. Гуру Гобинд Сингх, посадив его к себе на колени, благословил его и сказал: «После того, как ты полюбишь, возникнет Панта свирепых воинов Акали Нихангов».

—  Нирдр Сингх, Боевые традиции и боевые искусства традиционных сикхских воинов, возлюбленных Гуру Гобинда Сингха Джи Акали Нихангов (1998), стр. 8

Премьер-министр Нарендра Моди воздал должное Чаар Сахибзаде по разным поводам, особенно во время празднования их храбрости и жертвенности в Вир Бал Дивас (День храбрых детей). Вир Бал Дивас отмечается в честь Чаар Сахибзаде, которых очень помнят сикхи по всему миру. [10]

Галерея

Примечания

  1. ^ Разные источники называют разные даты его рождения и смерти.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Джохал, Питер (2016). «Гурдвара Бхора». Хроники Анандпура: Том 1. Trafford Publishing. ISBN 978-1-4907-7024-6. OCLC  1152299552.
  2. ^ Madanjit Kaur (2007). Гуру Гобинд Сингх: историческая и идеологическая перспектива. Чандигарх, Индия: Unistar Books. стр. 12. ISBN 978-81-89899-55-4. OCLC  294940899.
  3. Энциклопедия сикхизма. Том 2. Харбанс Сингх. Патиала: Пенджабский университет. 1992–1998. С. 24. ISBN 0-8364-2883-8. OCLC  29703420.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  4. ^ abcde Madanjit Kaur (2007). Гуру Гобинд Сингх: историческая и идеологическая перспектива. Чандигарх, Индия: Unistar Books. стр. 27. ISBN 978-81-89899-55-4. OCLC  294940899.
  5. ^ Бигелоу, Анна (2010). «Навабы: хорошие, плохие и уродливые». Разделение священного: практика плюрализма в мусульманской Северной Индии . Oxford University Press. стр. 74–76. ISBN 978-0-19-536823-9.
  6. ^ Фенек, Луис Э. (2013). «Зафар-намах, Фатх-намах, Хикаятс и Дасам Грантх». Сикхская Зафар-намах Гуру Гобинда Сингха: дискурсивное лезвие в сердце империи Моголов . Oxford University Press. стр. 19. ISBN 9780199931439.
  7. ^ Сингх, Кесар; Бансал, Бансал. «Эволюция управленческого мышления и просвещение управленческого различения на основе профилей сикхских гуру». Международный журнал машиностроения и технологий (IJMET) . 9 (1): 25. Фатех Сингх, которому было меньше шести лет (родился в 1699 году), и Сахибзада Зоравар Сингх, которому было чуть больше восьми (родился в 1696 году), отдали свои жизни, их сначала заживо замуровали в Сархинде (Пенджаб), а позже, когда стемнело, вытащили из стены в бессознательном состоянии, положили на землю и в одно мгновение предали мученической смерти.
  8. ^ Сингх, Пашаура; Фенек, Луис Э. (март 2014 г.). «Таксалы, Акхары и Ниханг Дерас». Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Oxford Handbooks, OUP Oxford, 2014. стр. 378. ISBN 9780191004117.
  9. ^ Сингх, Нирдр (1998). Боевые традиции и боевые искусства традиционных сикхских воинов, возлюбленных Гуру Гобинда Сингха Джи, Акали Нихангов (2-е изд.). Будха Дал и Тарна Дал.
  10. ^ «Veer Bal Diwas 2022: История, значение и все, что вам нужно знать». India Today .