Фауст Милевский был епископом -манихеем IV века. [1] Сейчас его помнят по встрече с Августином Гиппопотамским в Карфагене около 383 года. Он был родом из Милевиса , Нумидия (современный Алжир). Из бедного языческого происхождения он стал уважаемым учителем, проповедником и спорщиком. [ нужна цитата ]
Как описано в «Исповеди» , Августин впервые узнал о Фаусте вскоре после того, как присоединился к манихейской вере. Епископа широко считали самым образованным членом секты в регионе, и многие из наиболее сложных вопросов, которые новообращенный Августин задавал своим учителям, были отложены до его прибытия в Карфаген: «для всех остальных членов секты с которыми мне доводилось встречаться, когда они не могли ответить на поставленные мною вопросы, всегда отсылали меня к его приезду. Обещали, что в беседе с ним эти и еще большие трудности, если бы они у меня возникли, были бы вполне легко и вполне обильны. очищается от." [2]
Когда Фауст наконец прибывает в Карфаген, Августин описывает его как приятного по характеру и очень красноречивого человека, но неспособного защитить манихейское богословие; действительно, Августин говорит, что его истинные таланты заключаются в красноречивом уклонении от трудных вопросов. Августин пренебрежительно пишет: «Я сразу обнаружил, что он ничего не знал о свободных искусствах, кроме грамматики, и то только в обычном смысле. Однако он прочитал некоторые речи Туллия, очень немногие книги Сенеки и некоторые из поэты и те немногие книги его собственной секты, которые были написаны на хорошей латыни. Благодаря этому скудному образованию и своей ежедневной практике в разговорной речи он приобрел своего рода красноречие, которое оказалось тем более восхитительным и соблазнительным, потому что оно происходило под руководством некоего. остроумие и своего рода природная грация». [2]
В 386 году Фауст был сослан вместе с остальными манихеями, но этот указ был отменен в январе 387 года Феодосием I и Аркадием . [3] Фауст умер до 400 г., поскольку Августин в трактате Гиппопотама « Contra Faustum » говорит о нем в прошедшем времени. [4]