Эрик (роман)

«Эрик» , стилизованный под ~~Фауста~~ Эрика , — девятыйроман Терри Пратчетта о Плоском мире . Первоначально он был опубликован в 1990 году^[1] как « История Плоского мира » в более крупном формате, чем другие романы, и иллюстрирован Джошем Кирби . Позже он был переиздан в обычной мягкой обложке без каких-либо иллюстраций, а в некоторых случаях с названием на обложке и титульных листах просто как «Эрик» . ~~(Однако в заголовках страниц Фауст~~ и Эрик продолжали чередоваться.)

Краткое содержание сюжета

Эта история является пародией на сказку о Фаусте и рассказывает о событиях Sourcery , в которых волшебник Ринсвинд оказался в ловушке в измерениях подземелья. Версия Ада или Пандемониума в Плоском мире существует просто потому, что некоторые люди верят, что она существует для них. В других историях Плоского мира, таких как « Маленькие боги» , загробная жизнь отличается или отсутствует в соответствии с личными убеждениями, а не божественным суждением.

После того, как по всему Анк-Морпорку происходят магические беспорядки , волшебники Невидимого Университета проводят Обряд Ашкенте, чтобы спросить Смерть, что стоит за ними; Прежде чем задать вопрос, Смерть сообщает им, что это Ринсвинд. Ринсвинд просыпается в странном месте, будучи вызванным в дом в Псевдополисе тринадцатилетним демонологом Эриком Терсли, который хочет подчинить себе все королевства, встретить самую красивую женщину, которая когда-либо существовала, жить вечно и получить сундук с золотом, «чтобы с ним ладить». Он разочарован, когда Ринсвинд говорит ему, что не может доставить ни одну из этих вещей, и смущается, когда Ринсвинд видит его маскировку насквозь . Ринсвинд разочарован, узнав, что на него действуют заклинания, удерживающие призванного демона ; Попугай Эрика говорит ему, что, поскольку он был призван как демон, на него распространяются те же условия.

Прибытие багажа Ринсвинда заставляет Эрика подозревать обман со стороны Ринсвинда. Требования Эрика возобновляются; он загадывает Ринсвинду три желания. Ринсвинд настаивает, что он не может исполнять желания щелчком пальцев, и к своему ужасу обнаруживает, что щелканье пальцами действительно работает.

Быть правителем мира . Ненадолго проплыв над Плоским миром, Эрик и Ринсвинд оказываются в тропических лесах Клатча , в империи Тезумен , пародии на Империю ацтеков . Местные жители выходят вперед, чтобы отдать дань уважения Эрику и объявить его правителем мира. Во время этой дани Ринсвинд и попугай исследуют храм Кесоверкоатля (пародия на Кецалькоатля ), где они находят пленника Понсе да Квирма (пародия на Хуана Понсе де Леона ), которого следует принести в жертву. Да Квирм рассказывает Ринсвинду об ужасной судьбе, которую Тезумены уготовили Правителю Мира, на которого они винят все жизненные несчастья. Вскоре Ринсвинд, Эрик и да Квирм оказываются связанными на вершине пирамиды в ожидании принесения в жертву, когда появляется Кесоверкоатль. (Младший демон, Кезоверкоатль, вытеснил предыдущее божество Тезумен, палку, и получил выговор за то, что позволил Тезуменам убивать тысячи невинных людей, тем самым предотвращая их отправку в ад , и приказал приказать Тезуменам «стараться изо дня в день». и ночь, чтобы улучшить участь своих собратьев».) К несчастью для него, Багаж также появляется, растаптывая при этом Кесоверкоатля шестидюймового роста. Тезумены рады видеть уничтожение Кезоверкоатля, освободить пленников и обожествить Багаж вместо своего бога. В конце книги выясняется, что Тезумены также отказались от поклонения Багажу (поскольку он так и не вернулся) и стали атеистами , «что по-прежнему позволяло им убивать кого угодно, но им не нужно было так вставать». рано это делать».
Познакомиться с самой красивой женщиной за всю историю . Ринсвинд снова щелкает пальцами, и они оказываются в большом деревянном коне (пародия на Троянского коня ). На выходе они окружены цортианскими солдатами, которые принимают их за эфебские силы вторжения. Ринсвинду удается уйти от стражи и покинуть город только для того, чтобы попасть в руки вторгшейся армии. Ринсвинда и Эрика отводят к Лавеолу, человеку, который построил лошадь (послав ее в качестве приманки, чтобы он и его люди могли прокрасться сзади, пока их враги ждали вокруг лошади, пока они выйдут), который говорит им: по иронии судьбы, за «испорченную войну». Они снова входят в Цорт через секретный проход и находят Эленор (пародия на Елену Троянскую ). И Эрик, и Лавеолус разочарованы, обнаружив, что осада была долгой, а Эленор теперь пухлая мать нескольких детей с зачатками усов, и что в ее описании была использована серьезная художественная вольность . Эфебяне покидают город, пока Цорт горит, а Лавеол и его армия отправляются домой, причем Лавеол жалуется на морские путешествия (дальнейшая отсылка к « Илиаде» и последующей «Одиссее» ). Эрик отмечает, что «Лаваеолус» на эфебском языке переводится как «Полоскатель ветров», намекая, что, возможно, Лаваеолус является предком Ринсвинда.
Жить вечно . Ринсвинд щелкает пальцами, выводя их с Эриком за пределы времени, как раз перед началом существования. Ринсвинд встречает Создателя, который только формирует Плоский мир и испытывает трудности с завершением некоторых животных. Из-за голода Ринсвинд просит Создателя сэндвич с яйцом и кресс-салатом, хотя Эрик мучается из-за этого, поскольку этот сэндвич можно считать священной реликвией. Ринсвинд и Эрик остаются в новом мире, понимая, что «жить вечно» означает жить вечно, от начала до конца. Чтобы сбежать, Ринсвинд заставляет Эрика отменить свой призыв, отправляя их обоих в ад. В конце книги говорится, что Создатель создал семиконечную снежинку .

Они обнаруживают ад, погрязший в бюрократии, Король Демонов Астфгл решил, что скука может быть высшей формой пытки. Ринсвинд использует свой университетский опыт, чтобы сбить с толку демонов, чтобы они с Эриком могли попытаться сбежать. Проходя через недавно реформированные уровни ада (сатирическая форма « Ада » Данте ) они встречают да Квирма и попугая, а также Лавеолуса, который сообщает им, где находится выход.

Источником демонических сил Ринсвинда оказывается лорд Вассенего, Повелитель демонов, возглавляющий тайное восстание против Астфгла. Используя Ринсвинда, чтобы занять Астфгла, собирая поддержку среди демонов, Вассенего противостоит своему королю, когда Астфгл наконец догоняет Ринсвинда и Эрика. Вассенего объявляет, что совет демонов назначил Астфгла «Верховным пожизненным президентом ада» и что он должен спланировать действия демонов. Когда Астфгль теряется в созданной им бюрократической тюрьме, Вассенего становится королем и позволяет Ринсвинду и Эрику сбежать, чтобы можно было рассказывать истории об аде. Спасаясь из ада, Ринсвинд и Эрик замечают, что на каждом булыжнике пути, по которому они бегут, написаны добрые намерения.

Персонажи

Эрик Терсли, 13-летний демонолог, который хотел вызвать демона, но в итоге случайно спас Ринсвинда из вечности в Измерениях Подземелья.
Ринсвинд
Багаж

Прием

Starburst назвал это «серией веселых выдержек в клише «ад».^[2] Гарднер Дозуа , наоборот, считал ее «совершенно плохой, единственной книгой о Плоском мире, которую [он] активно не любил и которую ему было трудно читать». В 2011 году роман вошел в серию «Голланц 50». Серия ознаменовала 50-летие издательства переизданием основополагающих произведений научной фантастики.^[3]

В других СМИ

Аудиосериализация романа в четырех сериях по пятнадцать минут каждая транслировалась на BBC Radio 4 в марте 2013 года ^.

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Фаустом Эриком .