stringtranslate.com

Фаустина Старшая

Анния Галерия Фаустина Старшая , иногда называемая Фаустиной I или Фаустиной Майор [1] ( ок. 100 [3] [6] — конец октября 140), [7] [8] [2] была римской императрицей и женой римского императора Антонина Пия . Император Марк Аврелий был ее племянником и позже стал ее приемным сыном, вместе с императором Луцием Вером . Она умерла в начале принципата Антонина Пия, но продолжала почитаться как дива , посмертно играя видную символическую роль во время его правления. [9]

Ранний период жизни

Фаустина была единственной известной дочерью консула и префекта Марка Анния Вера и Рупилии Фаустины . [10] Ее братьями были консул Марк Анний Либо и претор Марк Анний Вер . Ее тетками по материнской линии были римская императрица Вибия Сабина и Матидия Минор . Ее дедушку по отцовской линии звали Маркус Анний Вер, как и ее отца, а ее дедушкой и бабушкой по материнской линии были консул Луций Скрибоний Либо Рупилий Фруги Бонус и, возможно, Вителлия . [11] [12] Фаустина родилась и выросла в Риме .

Будучи частным лицом, она вышла замуж за Антонина Пия между 110 и 115 годами. Фаустина родила Пию четверых детей: двух сыновей и двух дочерей. [13] Это были:

Согласно недостоверной «Истории Августов» , во время правления Антонина в Азии ходили слухи , что Фаустина вела себя «с излишней откровенностью и легкомыслием» [16] .

Императрица

Бюст Фаустины в Капитолийских музеях (вид сбоку; обратите внимание на характерную прическу)

10 июля 138 года ее дядя, император Адриан , умер, и ее муж стал новым императором, поскольку Антонин был приемным сыном и наследником Адриана. Фаустина стала римской императрицей, и сенат присвоил ей титул Августы . [10] Будучи императрицей, Фаустина пользовалась большим уважением и славилась своей красотой и мудростью. На протяжении всей своей жизни, как частное лицо и как императрица, Фаустина участвовала в оказании помощи благотворительным организациям для бедных, а также в спонсировании и содействии в образовании римских детей, особенно девочек. [ необходима цитата ] Письмо между Фронто и Антонином Пием иногда воспринималось как показатель преданности последнего ей. [17]

После вступления Антонина Пия на престол супруги больше не покидали Италию; вместо этого они делили свое время между Римом, любимым поместьем Антонина в Лориуме и другими владениями в Ланувии , Тускулуме и Сигнии . [18]

Личный стиль Фаустины, очевидно, вызывал восхищение и подражание. Ее отличительная прическа, состоящая из кос, собранных в пучок сзади или на макушке, была предметом подражания в течение двух или трех поколений в римском мире. [19]

Несколько провинциальных групп решили почтить ее, пока она была императрицей: группа курьеров в Эфесе назвала себя в ее честь [20] , а группа музыкантов -хлопальщиков в Путеолах посвятила ей алтарь при ее жизни [21] .

Смерть и наследие

Статуя Фаустины Старшей в нимфее Герода Аттика в Олимпии.

Фаустина умерла недалеко от Рима в 140 году, возможно, в поместье Антонина Пия в Лориуме . [22] Антонин был опустошен смертью Фаустины и предпринял несколько шагов, чтобы почтить ее память. Он заставил Сенат обожествить ее (ее апофеоз был изображен на почетной колонне ) и посвятить ей Храм Фаустины на Римском форуме . [10] Из-за этого Фаустина была первой римской императрицей с постоянным присутствием на Форуме Романум. [23] Сенат разрешил поставить ее золотые и серебряные статуи, включая изображение для цирка , [ 24] где оно могло быть выставлено в карпентуме (вид крытой повозки) или currus elephantorum (телеге, запряженной слонами). [25] Антонин также приказал отчеканить различные монеты с ее портретом, с надписью DIVA FAVSTINA («Божественная Фаустина») и искусно украшенные. Он также основал благотворительную организацию Puellae Faustinianae («Девушки Фаустины») для оказания помощи осиротевшим римским девочкам и создал новую alimenta (см. Поставки зерна в город Рим ). [26] Ее останки были захоронены в Мавзолее Адриана . [27] [28] Некоторые города чеканили монеты в честь «божественной Фаустины» ( древнегреческий : ΘΕΑ ΦΑΥϹΤΕΙΝΑ ); [29] наиболее известными из таких городов были Дельфы , Александрия , Бостра и Никополь . [30] Мартин Бекман предполагает, что монеты Никополя могли чеканиться в Риме и раздаваться в качестве императорской щедрости на Актийских играх . [31] Монеты, выпущенные после похорон Фаустины, иллюстрируют ее сложный погребальный костер, который, возможно, повлиял на дизайн более поздних частных мавзолеев; [32] божества Пиетас и Аетернитас , среди прочих; [33] и орел (или реже крылатый гений), несущий фигуру в воздухе, с легендой CONSECRATIO (т.е. вознесение Фаустины на небеса). [34] Монеты Фаустины иногда включали в ювелирные изделия и носили как амулеты. [35]

Денарий, отчеканенный в честь Фаустины Старшей, с изображением ее храма и сокращенной легендой AED DIV FAVSTINAE («храм божественной Фаустины»).
Изображение Пия и Фаустины, несущихся на спине крылатой фигуры. С основания колонны Антонина Пия .

Посмертный культ Фаустины был исключительно распространен, и образ Фаустины продолжал присутствовать везде на протяжении всего принципата Антонина Пия. [36] Колоссальная мраморная голова, которая, как полагают, принадлежит Фаустине и была обнаружена в 2008 году, [37] фигурировала как одна из нескольких монументальных императорских статуй на древнем месте Сагалассос в сегодняшней Турции . В Олимпии Герод Аттик посвятил нимфей, в котором были выставлены статуи Фаустины и других Антонинов, а также его собственных предков. [38] Фаустина также появляется на парфянском памятнике в Эфесе, увековечивающем членов императорской семьи. [39] Бергманн и Уотсон охарактеризовали почитание Фаустины как центральное для политической персоны Антонина Пия. [9] [38] Одна статуя, превышающая человеческий рост, обнаруженная на месте около железнодорожной станции Термини в Риме, по-видимому, изображает Фаустину в образе Конкордии , с патерой и рогом изобилия; она могла быть выставлена ​​рядом со статуями Дианы Люциферы и Аполлона - Солнца в банях, находящихся в частной собственности, но доступных для публики. [40]

Антонин и Фаустина официально считались такими образцами супружеской гармонии, что молодожёнам предписывалось молиться у алтаря Антонина и Фаустины, чтобы они могли жить по их примеру. [41] Очевидно, так было в Остии, [42] и, вероятно, так было в Риме. [43]

Храм Фаустины , как полагают, был освящен в 144 году. [44] Это грандиозное [45] гексастильное сооружение [46] с коринфскими колоннами , [47] возможно, изначально спроектированное как храм Цереры . [48] Изображения на монетах, по-видимому, показывают культовое изображение Фаустины, сидящей на троне и держащей в левой руке высокий посох. [49] Портрет Фаустины на монетах этого периода часто коронован, а также скрыт, что также может напоминать особенность культового изображения Фаустины из храма. [50]

Церковь Сант-Урбано-алла-Каффарелла недалеко от Рима, изначально построенная как частная святыня Цереры и Фаустины

Обожествленная Фаустина была особенно тесно связана с Церерой , которая занимала видное место на монетах Фаустины; в течение нескольких лет Церера, несущая факел, была доминирующим мотивом на ее золотых монетах. [51] Герод Аттик почитал Фаустину как «новую Деметру » (греческий эквивалент Цереры) в частном святилище, которое он основал за пределами Рима, [52] теперь это церковь Сант-Урбано . [53] Помимо Цереры, Веста и Юнона занимают видное место на монетах Фаустины. [54] Она также была связана с Великой Матерью , а в Кирене с Исидой ; в Сардах ей поклонялись совместно с Артемидой . [52]

Сестерций Фаустины Большой показывает ее портрет и Этернитас.

Спустя десять лет после смерти Фаустины была введена новая памятная монета с легендой Aeternitas («вечность»); такие монеты, возможно, были введены для распространения на публичной церемонии в ее память. [55]

После смерти Антонина Пия его приемные сыновья и преемники Марк Аврелий и Луций Вер воздвигли Колонну Антонина Пия , на которой драматично изображены Антонин и Фаустина, вместе возносящиеся к небесам на спине крылатой фигуры. [56]

Марк Аврелий также построил храм Фаустины в Элевсине в Греции . [57]

Фаустина продолжала упоминаться в некоторых изображениях эпохи Возрождения как «образцовая жена». [58]

Генеалогическое древо Нервы–Антонина

Примечания

  1. ^ Надпись из Лигурии ( CIL V, 07617) упоминает ее (в родительном падеже) как DIVAE FAVSTINAE MAIORIS.
  2. ^ аб Д. Киенаст (2017). Ремише Кайзертабель. Дармштадт: Wissenschaflische Gesellschaft. п. 130.
  3. ^ Левик (2014), стр. 169, оценивает год ее рождения как ок.  97 н. э., отмечая при этом оценку ок.  105 в Киенасте (1990). Römische Kaisertabelle . Однако в более позднем издании книги Киенаста просто говорится, что ее дата рождения неизвестна, а затем упоминается оценка Левика. [2]
  4. ^ Feriale Duranum 3.7.
  5. ^ Inscriptiones Italiae 13 (02): 43.
  6. В «Feriale Duranum» день рождения Diva Faustina указан как 20–22 сентября (за 10–12 дней до октябрьских календ ). [4] Однако невозможно определить, была ли это Фаустина I или Фаустина II . Римская надпись указывает день рождения Faustinae uxoris Antonini как 16 февраля (за 14 дней до мартовских календ). [5] Текст может относиться как к Фаустине I, вышедшей замуж за Антонина Пия , так и к Фаустине II, вышедшей замуж за Марка Аврелия Антонина .
  7. ^ Бирли, Энтони (2000). Марк Аврелий , Routledge, стр. 243. Routledge. ISBN 0-415-17125-3 
  8. ^ Согласно интерпретации Fasti Ostienses С. Видмана (1982, стр. 122; цитируется Бекманом (2012), стр. 22), Фаустина умерла где-то в диапазоне 21–23 октября, а ее похороны состоялись где-то между 6 и 12 ноября. См. Бекман (2012), стр. 22.
  9. ^ Бергманн и Уотсон (1999), стр. 6: «Идеологическая программа Антонина основывалась на его пиетесе (преданности семье, государству и богам), и наиболее согласованным выражением благочестия Антонина было посвящение Фаустины».
  10. ^ abcdefg "Фаустина I". Livius.org . Архивировано из оригинала 2013-07-02 . Получено 2015-09-21 .
  11. ^ Рупилиус. Стемма Страхана.
  12. ^ Сеттипани, Кристиан (2000). Continuité gentilice и continuité familiale dans les familles sénatoriales romaines à l'époque empériale: миф и реальность . Prosopographica etgenalogica (на итальянском языке). Том. 2 (иллюстрированное изд.). Отделение просопографических исследований, Колледж Линакр, Оксфордский университет. п. 278. ИСБН 9781900934022.
  13. ^ KLM (1996). "Драпированный бюст Фаустины Старшей (ауреус Антонина Пия)". Носители смысла: Коллекция античных и византийских монет Оттилии Бюргер в Университете Лоуренса . Получено 21 сентября 2015 г.
  14. ^ abcd "Фаустина Старшая". FORVM ANCIENT COINS . Получено 2015-09-21 .
  15. ^ Бекманн (2012), с. 83. На этих монетах его имя появляется как ΓΑΛΕΡΙΟϹ ΑΝΤⲰΝΙΝΟϹ ( Галериос Антонинос ).
  16. ^ Historia Augusta : Antoninus Pius 3.7 (оригинальная фраза — nimiam libertatem et uiuendi promotem ). Levick (2014), стр. 79–80, анализирует этот отрывок с некоторым скептицизмом. Надежность Historia Augusta как исторического источника считается неоднородной (см. оговорки, например, в The Cambridge History of Classical Literature: Volume 2, Latin Literature, Part 5, The Later Principate , EJ Kenney, Wendell Vernon Clausen, стр. 43, 45, Cambridge University Press , 1983, ISBN 0521273714 ; или у Jona Lendering. "Historia Augusta". Архивировано из оригинала 2016-11-16 . Получено 2015-09-21 . ).
  17. ^ Антонин Пий заявляет, что он предпочел бы жить в изгнании на острове Гиарос с Фаустиной, чем на Палатинском холме без нее. Fronto ad Antoninum Pium 2.2. Однако «дорогая Фаустина», о которой идет речь, могла быть дочерью Пия . Levick (2014), стр. 60–61.
  18. ^ Левик (2014), стр. 57.
  19. ^ Бергманн и Уотсон (1999), стр. 10, 16.
  20. ^ Левик (2014), стр. 122.
  21. ^ Levick (2014), стр. 122. Рассматриваемая надпись — CIL X, 1643.
  22. ^ Бекманн (2012), стр. 22.
  23. Клэр Роуэн, «Сообщение о consecratio: обожествление монет Фаустины I», в: Н. Холмс (ред.), Труды XIV Международного нумизматического конгресса в Глазго, т. 1 , Глазго (2012), 991.
  24. ^ HA Пий 6.7.
  25. ^ Бекманн (2012), стр. 32–33.
  26. ^ Ричард Д. Вайгель. «Антонин Пий». De Imperatoribus Romanis: Интернет-энциклопедия римских императоров . Проверено 21 сентября 2015 г.
  27. Джеймс Гроут (б. д.). «Мавзолей Адриана». Encyclopaedia Romana . Получено 12 ноября 2015 г.
  28. ^ Пауль фон Роден (1894). «Анний 120». Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft .
  29. ^ "Фаустина I (138–141, и более поздние монеты обожествления)". Roman Provincial Coinage Online . 2015. Архивировано из оригинала 2013-03-05 . Получено 2015-09-21 .
  30. ^ Бекман (2012), стр. 75. Написание ΦΑΥΣΤΙΝΑ использовалось в Александрии, ΦΑΥΣΤΕΙΝΑ в других местах на Востоке ; оба написания можно найти в Дельфах.
  31. ^ Бекманн (2012), стр. 81.
  32. ^ Бекманн (2012), стр. 23–27.
  33. ^ Бекманн (2012) считает, что Pietas и Aeternitas напоминают «духовную сторону» обожествления Фаустины» (стр. 19).
  34. ^ Бекманн (2012), стр. 23, 28–30.
  35. ^ Бергманн и Уотсон (1999), стр. 17–18.
  36. ^ Бергманн и Уотсон (1999), стр. 6.
  37. ^ "Раскопана голова римской императрицы". BBC News . 2008-08-14 . Получено 2015-09-24 .
  38. ^ Бергманн и Уотсон (1999), стр. 11.
  39. ^ Бекманн (2012), стр. 91.
  40. ^ Бекман (2012), стр. 85–86. Статуя сейчас экспонируется в Капитолийских музеях.
  41. ^ Фрейзенбрух (2010), с. 209.
  42. ^ Таким образом, Бекман (2012), стр. 36–37, аргументирует это на основании свидетельства надписи из Остии ( CIL XIV, 5326).
  43. ^ Бекман (2012), стр. 37, предполагает, что Дион Кассий ( Римская история 72.31.1) мог ошибаться, утверждая, что такая практика в Риме на территории храма Венеры и Деа Рома касалась алтаря Марка Аврелия и Фаустины Младшей, а не алтаря Антонина Пия и Фаустины Старшей.
  44. ^ Бекманн (2012), стр. 19.
  45. ^ Левик (2014), стр. 123–124.
  46. ^ Бекманн (2012), стр. 44.
  47. ^ Бекманн (2012), стр. 46.
  48. ^ Бекманн (2012), стр. 48.
  49. ^ Бекманн (2012), стр. 67.
  50. ^ Бекманн (2012), стр. 50.
  51. ^ Бекманн (2012), стр. 62.
  52. ^ Бергманн и Уотсон (1999), стр. 14.
  53. ^ Левик (2014), стр. 127.
  54. ^ Бекманн (2012), стр. 71.
  55. ^ Бекманн (2012), стр. 63–64.
  56. ^ Фрейзенбрух (2010), с. 210.
  57. ^ Археологический памятник Элевсина — храм Фаустины
  58. ^ Бергманн и Уотсон (1999), стр. 12–13.

Источники