Марк Минуций Феликс (умер около 250 г. н. э. в Риме) [ 1] был одним из первых латинских апологетов христианства .
Ничего не известно о его личной истории, и даже дату, когда он писал, можно установить лишь приблизительно, как между 150 и 270 годами н. э. В De Viris Illustribus № 58 Иеронима о нем говорится как о « Romae insignis causidicus » [одном из выдающихся римских адвокатов], но в этом он, вероятно, лишь улучшает выражение Лактанция [2], который говорит о нем как о «non-ignobilis inter causidicos loci» [небезызвестном среди адвокатов].
В настоящее время он известен исключительно по своему «Октавию» , диалогу о христианстве между язычником Цецилием Наталисом и христианином Октавием Януарием. Написанный для образованных нехристиан, он заимствовал аргументы в основном из Цицерона , особенно из его «De natura deorum» («О природе богов»), и христианского материала, в основном из греческих апологетов. [1]
Октавий , по общему признанию, написан раньше, чем «Quod idola dei non-sint» Киприана , который заимствует из него; насколько раньше, можно определить, только установив связь, в которой он находится с «Apologeticum » Тертуллиана . [ требуется ссылка ]
Имя Цецилий Наталис содержит номен Цецилий и когномен Наталис, которые могут относиться к роду Цецилий , плебейской семье в Риме.
Имя Октавий Януарий содержит номен Октавий и когномен Януарий, которые могут относиться к роду Октавия — родовому имени императора Августа.
Имя Марка Минуция Феликса указывает на его принадлежность к роду Минуций .
В его творчестве также можно заметить стоическое влияние. [3]
