Феодот Византийский ( древнегреческий : Θεόδoτoς Theodotos ; также известный как Теодот Кожевник , Теодот Сапожник , Феодот Сапожник и Феодот Фуллер ; [1] процветал в конце 2-го века [ нужна ссылка ] ) был богословом -адопционистом из Византии , один из нескольких по имени Феодот, чьи сочинения были осуждены как ересь в ранней церкви.
Феодот имел в Византии профессию кожевника или сукноделателя. Он учил, что Иисус был небожественным человеком и, хотя позже он был «усыновлен» Богом при крещении (то есть, он стал Христом), сам он не был Богом до своего воскресения . [2]
Это учение, иногда называемое «Динамическим Монархианством » или « Адоптионизмом », было объявлено Папой Виктором I еретическим , а Феодот был отлучен от церкви .
Спаситель Иисус Христос, от полноты (плеромы ) Отца сошедший на землю, отождествляется с Логосом, но первоначально не вполне с Единородным Сыном. В Иоанна 1:14 ведь написано, что слава Его была как Единородного, из чего делается вывод, что славу Его надо отличать от сей (7, 3б). Когда сошел Логос или Спаситель, София, по словам Феодота, дала кусок плоти ( саркион ), а именно плотское тело, называемое также «духовным семенем» (1, 1).