stringtranslate.com

Феофану

Феофану ( немецкое произношение: [te.o.fa.ˈnuː] ; также Феофания , Феофана или Феофано ; средневековый греческий Θεοφανώ ; [1] ок. 955 г. н. э. — 15 июня 991 г.) была императрицей Священной Римской империи в браке с императором. Отто II и регентша Империи во время несовершеннолетия их сына, императора Оттона III , с 983 года до своей смерти в 991 году. Она была племянницей византийского императора Иоанна I Цимисхия . Она была известна как сильный и способный правитель. Ее статус в истории Империи во многих отношениях был исключительным. По словам Вильсона, «она стала единственной супругой, получившей титул «соимператрицы» ( coimperatrix augusta ), и предполагалось, что она станет единоличным правителем, если Оттон II умрет, не оставив сына». [2]

Ранний период жизни

Брачная грамота императрицы Феофану , Государственный архив, Вольфенбюттель .

Согласно свидетельству о браке , выданному 14 апреля 972 года, Феофану идентифицирован как нептис (племянница или внучка) императора Иоанна I Цимисхия (925–976, годы правления 969–976), имевшего армянское и византийско-греческое происхождение. Она имела выдающееся благородное наследие: Вита Махтильдис идентифицирует ее как augusti de palatio , а в «Анналах Магдебургенса» она описывается как Grecam illustrem imperatoriae stirpi proximam, ingenio facundam . [3] Недавние исследования сходятся во мнении, что она, скорее всего, была дочерью зятя Цимисхия (от первого брака) Константина Склера (ок. 920–989) и двоюродной сестры Софии Фоки , дочери Куропалатеса Льва Фоки , брат императора Никифора II (ок. 912–969). [4] [5] [6] [7]

Свадьба

Феофану не родился в пурпурном цвете, как хотелось бы оттонианцам. Саксонский летописец, епископ Титмар Мерзебургский пишет, что Оттоновцы отдали предпочтение Анне Багрянородной , дочери покойного императора Романа II . Дядя Феофана Иоанн I Цимисхий сверг своего предшественника Никифора II Фоку в 969 году. Феофана сопровождала обратно в Рим на свадьбу делегация немецких и итальянских церковников и дворян. Когда оттоновский двор обнаружил, что Феофану не был потомком македонской династии , как предполагалось, некоторые посоветовали Оттону I отослать Феофана. Его советники считали, что связь Феофана с узурпатором Иоанном Цимисхием лишит законной силы брак как подтверждение Оттона I в качестве императора Священной Римской империи . [8] Его убедили позволить ей остаться, когда было указано, что Иоанн Цимисхий женился на Феодоре , члене македонской династии и сестре императора Романа II. [9] Таким образом, Иоанн был македонянином, если не по рождению, то по браку. Отто I, должно быть, был убежден, потому что Феофану и наследник Отто, Оттон II, поженились 14 апреля 972 года.

Упоминание Папой императора Никифора II как «императора греков» [10] в письме, когда посол Оттона, епископ Лиутпранд Кремонский , находился при византийском дворе, разрушило первый раунд переговоров о браке. [11] С восхождением на престол Иоанна I Цимисхия, которого лично называли только римским императором, переговоры по договору смогли возобновиться. Однако только после того, как в Константинополь прибыла третья делегация во главе с архиепископом Кёльнским Геро , они были успешно завершены. После завершения переговоров о браке Феофану и Оттон II поженились Папой Иоанном XIII в апреле 972 года, и в тот же день она была коронована как императрица Священной Римской империи в Риме. Согласно книге Карла Лейзерса « Связь и власть в средневековой Европе: Каролинги и Оттоны», выбор Оттона I не нужно было «искать на языке высокой политики», поскольку его решение в конечном итоге было принято на основе закрепления его династии с рождением следующего оттоновского императора. [8]

По словам Лауры Вангерин, ее тесть Отто Великий сыграл важную роль в утверждении ее положения как будущего правителя. Но, несмотря на его поддержку, она встретила много противодействия и зависти из-за своего иностранного происхождения и образования. После его смерти в 973 году она потеряла величайшую поддержку при дворе. [12] [13]

Императрица

Оттон II сменил своего отца 8 мая 973 года. Феофану сопровождала мужа во всех его путешествиях, и она упоминается примерно в четверти официальных документов императора - свидетельство ее привилегированного положения, влияния и интереса к делам империи. Известно, что она часто конфликтовала со своей свекровью Аделаидой Итальянской . Молодая пара и Аделаида столкнулись друг с другом по нескольким вопросам, включая раннюю связь Аделаиды с Генрихом Сварливым . [13] [14] По словам аббата Одило из Клюни , Аделаида была очень счастлива, когда «эта греческая женщина» умерла. [15]

Тем не менее, императорская чета смогла заручиться доверием своих союзников на рейхстаге 973 года в Вормсе, после чего они вместе путешествовали по стране, ища новые союзы и укрепляя старые связи. Юная Феофану проявила дипломатические способности и проявила себя как активный партнер в политических переговорах. [13]

Бенедиктинский летописец Альперт из Меца описывает Феофану как неприятную и болтливую женщину. [15] Феофана также критиковали за то, что он представил новую роскошную одежду и украшения во Франции и Германии. [16] Богослов Петр Дамиан даже утверждает, что у Феофана был роман с Иоанном Филагатом, греческим монахом, который недолго правил как антипапа Иоанн XVI . [17]

Оттон II внезапно умер 7 декабря 983 года в возрасте 28 лет, вероятно, от малярии . [18] Его трехлетний сын Отто III уже был назначен королем римлян во время сейма, состоявшегося в день Пятидесятницы того же года в Вероне . На Рождество Феофану короновал его архиепископом Майнца Виллигисом в Аахенском соборе , а сама правила как императрица-регент от его имени. После смерти императора Оттона II епископ Утрехтский Фолькмар освободил из-под стражи его двоюродного брата, баварского герцога Генриха Сварливого . [18] Герцог Генрих объединился с архиепископом Кельна Варином и захватил своего племянника Оттона III весной 984 года, когда Феофану все еще находился в Италии, в королевском дворце Павии . [19] Тем не менее, он был вынужден отдать ребенка своей матери, которую поддержали архиепископ Виллигис Майнцский и епископ Хильдебальд Вормсский .

Регентство

Современная статуя в церкви Святого Дионисия, Эшвеге .

Консолидация власти

Феофану правила Священной Римской империей в качестве регента в течение пяти лет, с мая 985 года до своей смерти в 991 году, несмотря на раннее сопротивление со стороны оттоновского двора. Фактически, многие королевы в десятом веке из-за ранней смерти правителей-мужчин оказались у власти, создав эпоху большего разнообразия. Ее власть как королевы, императрицы и регента основывалась на саксонской традиции (которая отводила женщинам равную роль в семье), византийском влиянии (которая представляла императору модель женского аналога) и ее свекрови. закон Наследие Аделаиды. [20] [21] [22] Феофану и ее свекровь Аделаида, как известно, во время регентства императрицы часто бодались головами - Аделаида Итальянская даже цитируется, называя ее «этой греческой императрицей». [23] Однако, по мнению историка и писателя Саймона Маклина, соперничество Феофану с ее свекровью преувеличено. «Гречность» Феофана не была общей проблемой. Более того, существовало огромное увлечение культурой, окружающей византийский двор на западе, что пренебрегало большинством критических замечаний по поводу ее греческого происхождения. [23]

Феофану остался не просто образом Оттоновой империи, но и влиятельным лицом внутри Священной Римской империи. За время правления своего мужа Оттона II она вмешивалась в управление империей в общей сложности семьдесят шесть раз — возможно, это было предзнаменованием ее регентства. [8] Ее первым действием в качестве регента было обеспечение своего сына Оттона III наследником Священной Римской империи. Феофану также привела к власти своих дочерей, предоставив им высокие должности во влиятельных женских монастырях по всему западу, находившемуся под властью Оттонов, обеспечив власть всем ее детям. [8] Она приветствовала послов, объявляя себя «императором» или «императрицей», как и ее родственные современницы Ирина Афинская и Феодора ; датой начала ее правления является 972 год, год ее свадьбы с покойным Отто II. [24] Регентство Феофана - это время значительного мира, поскольку 985-991 годы прошли без серьезных кризисов.

Внутренний мир, дипломатия, война и культурные достижения

Феофану, фреска, Неймеген

На Севере она заключила договор с королем Эриком Победоносцем , который способствовал союзу против славянских племен, а также укреплял торговые и культурные связи. На Восток она отправила послов к киевскому Владимиру Великому , который был женат на византийской царевне Анне, сестре императора Василия II . Эконому отмечает, что «Феофано имел в виду «царскую семью» параллельно византийской традиции: император был «отцом» других царей, которые были его «сыновьями» и «друзьями» (amici) в своего рода В своих отношениях с папой она также приняла византийскую модель отношений между императором и патриархом (Острогорский 1956б). «Семья» Западной империи включала герцога Польского, Мешко I , Богемии и Венгрии». [25] Ее модель имперского правления, основанная на византийских и древнеримских идеях, была перенята Отто II и особенно Отто III, которые развили ее дальше (хотя его внезапная смерть в очень молодом возрасте помешала ей стать прочной основой для будущее). [26]

По мнению историка Герда Альтхоффа , дипломатическое мастерство Теофана можно преувеличить. Королевские грамоты свидетельствуют о том, что магнаты составляли основу управления империей. Альтхофф подчеркивает это как необычное, поскольку короли или императоры в средние века редко делили такой большой маяк власти с дворянством. [27]

Феофану ввел византийский протокол, «который повлиял на одежду, короны и украшения, привычки в еде, посуду и даже мебель». Ее свита ученых привезла в империю процедуры византийских юристов. От нее ведет свое начало и культ святителя Николая в империи. [28]

Саркофаг императрицы Феофаны, Святой Панталеон , Кёльн .

Поскольку она, ее муж и ее сын продвигали торговлю в Империи, Магдебургу и его торговцам были предоставлены различные привилегии. Исторические свидетельства свидетельствуют о сильной коммерческой деятельности в регионах от Люнебурга до Галле . Есть следы византийских, славянских, а также арабских торговцев. [29]

Как и многие византийские монархи, Феофану предпочитала дипломатию, но при необходимости вела войны и шла на личный риск. Она сама провела по крайней мере одну (успешную) военную экспедицию, в 987 году, когда выступила с императорской армией, чтобы помочь принцу-епископу Льежа Ноткеру против Одо I, графа Блуа . [30]

Из-за болезни, начавшейся в 988 году, Феофану в конце концов умерла в Неймегене и была похоронена в церкви Св. Панталеона рядом с ее виттумом в Кельне в 991 году. Летописец Титмар восхвалял ее следующим образом: « Хотя [Теофану] была из слабых в сексе она обладала умеренностью, надежностью и хорошими манерами. Таким образом она с мужской бдительностью охраняла королевскую власть для своего сына, дружелюбная со всеми честными людьми, но с ужасающим превосходством над мятежниками ». [32]

Поскольку Отто III был еще ребенком, его бабушка Аделаида Итальянская взяла на себя регентство, пока Отто III не стал достаточно взрослым, чтобы править самостоятельно.

Историография и изображения в искусстве

Феофану всегда вызывал серьезные споры со стороны летописцев и историографов. Хотя ее хвалили Титмар Мерзебургский и Бруно Кверфуртский , она также подвергалась критике со стороны некоторых других ученых, в частности Одило Клюни , агиографа ее свекрови и соперницы Аделаиды . Одило даже винил ее в неудавшейся итальянской экспедиции Оттона II . [33] [34] Ее современные историографы разделились аналогичным образом, хотя Кнут Гёрих  [ де ] считает, что общая тенденция склоняется к положительному. Некоторые считают ее пассивной, реактивной и консервативной, в то время как другие видят ее чрезвычайно ориентированной на будущее и энергичной; третьи, такие как Джестис, полагают, что нынешних свидетельств недостаточно, чтобы с уверенностью заключить, что Феофану и другие выдающиеся женщины-правительницы Оттона были чрезвычайно талантливы как личности или нет, но ясно, что оттоновское общество (которое в основном относилось к женщинам и мужчинам как к равным, за исключением физическое мастерство) давали женщинам шанс добиться успеха. [35] [36] [37] Ее личная роль или нероль в контакте или слиянии македонского Возрождения и Оттоновского Возрождения также вызывает много споров. [38] [39]

День памяти

Имя Теофану на Weg der Ottonen , Магдебург.

Премия Императрицы Феофано, присуждаемая Фондом Императрицы Феофано, базирующимся в Салониках , «награждает отдельных лиц или организации, которые вносят выдающийся вклад в преодоление исторического разнообразия Европы». [40]

По случаю тысячелетия ее смерти было организовано множество мероприятий в Германии и Нидерландах. [41]

Дети

Рекомендации

  1. ^ Θεοφανώ — греческое уменьшительное от Θεοφάνεια « Богоявление ». Г. С. Генрих, «Теофану или Феофано? Zur Geschichte eines 'gespaltenen' griechischen Frauennamensuffixes» в: Euw and Schreiner (ред.), Kaiserin Theophanu II (1991), 88–99.
  2. ↑ Уилсон, Питер Х. (28 января 2016 г.). Священная Римская империя: тысяча лет истории Европы. Пингвин Букс Лимитед. п. ПР17. ISBN 978-0-14-195691-6. Проверено 6 июля 2022 г.
  3. ^ Главичка, с. 146
  4. ^ Главичка, стр. 145–153.
  5. ^ Шваб (2009), с. 14
  6. ^ Дэвидс (2002), стр. 79–80.
  7. ^ Сеттипани, стр. 244–245.
  8. ^ abcd Лейзер, Карл (1994). Коммуникация и власть в средневековой Европе: Каролингский и Оттоновский века . Лондон: Хэмблдон Пресс. стр. 156–163. ISBN 1-85285-013-2.
  9. ^ Норвич, Джон Джулиус (1993). Византия: Апогей . Лондон: Пингвин. п. 220.
  10. ^ Пол Коллинз. Рождение Запада: Рим, Германия, Франция и создание Европы в десятом веке . п. 264, цитируется Лиутпранд Кремонский в « Произведениях Лиутпранда Кремонского» , перевод Ф.А. Райта, Лондон: Джордж Рутледж, 1930.
  11. ^ Коллинз, с. 264
  12. ^ Вангерин, Лаура (декабрь 2014 г.). «Императрица Феофану, святость и память в раннесредневековой Саксонии». Центральноевропейская история . 47 (4): 716–736. дои : 10.1017/S0008938914001927. S2CID  144928369.
  13. ^ abc "Теофан: Von einer byzantinischen Prinzessin zur Römisch-deutschen Kaiserin". Музей Mein Weg ins (на немецком языке). 26 марта 2021 года. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 15 августа 2022 г.
  14. ^ Университет, Центр преподавания и обучения в Колумбии. «Феофану, царица». Эпистолы . Проверено 15 августа 2022 г.
  15. ^ Аб Дэвидс (2002), с. 53.
  16. ^ Дэвидс (2002), с. 54.
  17. ^ Дэвидс (2002), с. 56.
  18. ^ Аб Давидс (2002), стр. 18, 36.
  19. ^ "Рояльский город Павия" . Монастери Империали Павия . Проверено 29 июля 2022 г.
  20. ^ Гёрих, Кнут (2021). «Императорские дамы династии Оттонов (рецензия Кнута Гёриха) – recensio.net». www.recensio.net : 89, 91–93. Архивировано из оригинала 15 июля 2022 года . Проверено 9 июля 2022 г.
  21. ^ Норрис, Харпер Дж. (2020). Императрица Феофану: Политика власти на стыке Византии и Оттоновой империи. Университет Центральной Флориды. стр. 27, 29 . Проверено 31 июля 2022 г.
  22. ↑ Макиттерик, Розамонд (30 января 2007 г.). «Оттоновская интеллектуальная культура в десятом веке и роль Феофана». Раннесредневековая Европа . 2 (1): 53–74. doi :10.1111/j.1468-0254.1993.tb00010.x . Проверено 31 июля 2022 г.
  23. ^ Аб Маклин, Саймон (2017). Оттонское королевство . Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-880010-1.
  24. ^ Дэвидс (2002), стр. 26, 38.
  25. ^ Economou 2021, с. 9.
  26. ^ Вайнфуртер, С. (31 декабря 1999 г.). «Кайзерин Адельхайд и оттонисче Кайзертум». Frühmittelalterliche Studien Band 33. Де Грюйтер. стр. 1–19. дои : 10.1515/9783112422021-002. ISBN 978-3-11-242202-1. Архивировано из оригинала 15 июля 2022 года . Проверено 10 июля 2022 г.
  27. ^ Альтхофф, Герд (2003). Отто III . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. стр. 40–42. ISBN 0-271-02232-9.
  28. ^ Эконому, Эммануэль/Мариос/Лазарос (2021). Кайзерин Феофано: Политические, экономические и культурные деяния византийской принцессы, ставшей императрицей Священной Римской империи немецкой нации (PDF) . Университет Фессалии.
  29. ^ Economou 2021, с. 10.
  30. ^ Economou 2021, стр. 10, 11.
  31. ^ Альтхофф, с. 50.
  32. ^ Дэвидс (2002), с. 46.
  33. ^ Уолтер, Кэтрин Кларк (2018). Профессия вдовства: вдовы, пастырская забота и средневековые модели святости. ЦУА Пресс. п. 119. ИСБН 978-0-8132-3019-1. Проверено 22 августа 2022 г.
  34. ^ Конференция, Государственный университет Нью-Йорка в Бингемтонском центре исследований средневековья и раннего Возрождения (1996). Святые: Исследования по агиографии. Тексты и исследования Средневековья и Возрождения. п. 70. ИСБН 978-0-86698-179-8. Проверено 22 августа 2022 г.
  35. ^ Гёрих 2021.
  36. ^ "Теофан: Von einer byzantinischen Prinzessin zur Römisch-deutschen Kaiserin" . Музей Mein Weg ins (на немецком языке). 26 марта 2021 года. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 22 августа 2022 г.
  37. ^ Джестис, Филлис Г. (2018). Императорские дамы династии Оттонов: женщины и правление в Германии десятого века. Спрингер. ISBN 978-3-319-77306-3. Проверено 22 августа 2022 г.
  38. ^ Коэн, Адам (2003). «Игуменья Ута Регенсбургская: образцы покровительства около 1000 лет» . Проверено 22 августа 2022 г. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  39. ^ Грэм, Марк В. (1996). «Обзор императрицы Феофано: Византия и Запад на рубеже первого тысячелетия». Средневековая просопография . 17 (1): 275–280. ISSN  0198-9405. JSTOR  44946221 . Проверено 21 августа 2022 г.
  40. ^ «Фонд Феофано - Премия 2021» . theophano.eu . Проверено 23 июля 2022 г.
  41. ^ Дэвидс, Адельберт (2002). Императрица Феофано: Византия и Запад на рубеже первого тысячелетия. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-52467-4. Проверено 23 июля 2022 г.
  42. ^ Зайберт, Хубертус (1998). Отто II (на немецком языке). Историческая комиссия Баварской академии наук (BAdW). стр. 660–662. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )

Источники

Внешние ссылки