stringtranslate.com

Феофил I Александрийский

Феофил ( греч . Θεόφιλος) был 23-м Папой Александрийским и Патриархом престола Святого Марка . Он стал папой во время конфликта между новыми доминирующими христианами и языческим истеблишментом в Александрии , каждый из которых поддерживался частью александрийского населения.

Фон

В 391 году Феофил (согласно Руфину и Созомену ) обнаружил скрытый языческий храм. Он и его последователи насмешливо выставили языческие артефакты публике, что оскорбило язычников достаточно, чтобы спровоцировать нападение на христиан. Христианская фракция контратаковала, заставив язычников отступить в Серапеум . Император отправил Феофилу письмо, в котором говорилось, что он должен даровать провинившимся язычникам прощение, но разрушить храм; согласно Сократу Схоластику , его современнику, последний аспект (разрушение храма) был добавлен в результате настойчивых просьб об этом со стороны Феофила.

Схоластик продолжает утверждать, что:

Воспользовавшись этой возможностью, Феофил приложил все усилия ... он велел очистить Митреум ... Затем он разрушил Серапеум ... и приказал пронести фаллос Приапа через центр форума. ... языческие храмы ... были поэтому сравнены с землей, а изображения их богов перелиты в горшки и другую удобную утварь для использования Александрийской церковью [3]

—  Сократ Схоластик , Церковная история

Разрушение Серапеума рассматривалось многими древними и современными авторами как символ триумфа христианства над другими религиями. Согласно Иоанну Никиуйскому , в VII веке, когда философ Гипатия была линчевана и с нее содрана кожа александрийской толпой, они провозгласили племянника и преемника Феофила Кирилла «новым Феофилом, ибо он уничтожил последние остатки идолопоклонства в городе». [4]

Феофил отвернулся от последователей Оригена после того, как некоторое время поддерживал их. Он изменил свой взгляд на Бога с бестелесного взгляда на Бога, которого придерживался Ориген, на антропоморфный взгляд, которого придерживались многие местные монахи, враждебно настроенные к его пастырскому посланию 399 года. [5]

В 403 году он вместе со своим племянником Кириллом отправился в Константинополь и председательствовал на « Синоде Дуба », на котором был низложен Иоанн Златоуст .

10 июля в Восточном (греческом) православном Синаксарионе поминают 10 000 монахов, убитых по приказу папы Феофила в его параноидальной кампании против предполагаемого оригенизма и Четырех Высоких Братьев . Его племянник и династический преемник Кирилл был канонизирован как в Восточном , так и в Западном христианском мире , за исключением Ассирийской Церкви Востока , за его артикуляцию и защиту ипостасного союза , его центральную роль на Первом Эфесском Соборе и его оппозицию Патриарху Несторию Константинопольскому.

Сохранившиеся работы

Пасхальный стол Феофила

Феофил оказал услугу благочестивому христианскому императору Феодосию I (379–395 гг. н. э.), посвятив ему свою пасхальную таблицу (около 390 г. н. э.). [6] Пасхальная таблица Феофила не сохранилась, но мы знаем, что 19-летний лунный цикл Метона , лежащий в ее основе, должен был сильно отличаться от самого первого похожего лунного цикла, который где-то в третьей четверти третьего века был изобретен Анатолием , но мало чем отличался от классического александрийского 19-летнего лунного цикла, [7] который в пятом веке был введен Аннианом и принят преемником Феофила Кириллом , и юлианский эквивалент которого стал метоновской базовой структурой пасхальной таблицы Дионисия Малого . [8] Пасхальная таблица Беды является точным продолжением таблицы Дионисия Малого. [9]

В популярной культуре

Феофил появляется в романе Ки Лонгфелло «Стекай вниз, как серебро, Гипатия Александрийская» .

Он появляется как персонаж, которого играет Мануэль Коши в фильме 2009 года «Агора » режиссера Алехандро Аменабара .

Наследие

В его честь был назван лунный кратер Феофил , входящий в группу из трех лунных кратеров, названных в честь выдающихся александрийских христиан.

Папа Феофил почитается как святой только в Коптской церкви Александрии ; его святость не признается Восточной православной , Римско-католической и Ассирийской церквями .

Ссылки

  1. ^ Святой Феофил указан как Святой Отец на Втором Константинопольском Соборе: https://www.newadvent.org/fathers/3812.htm
  2. ^ Святой Феофил снова упоминается как Святой Отец в Каноне 2 Трулльского Собора: https://www.newadvent.org/fathers/3814.htm
  3. ^ Сократ Схоластик, Церковная история , 16
  4. Хроника Иоанна Никиуйского
  5. ^ Дж. Н. Д. Келли, Golden Mouth , Нью-Йорк, Cornell University Press, стр. 191–193.
  6. ^ Моссхаммер (2008) 190-192
  7. ^ Зюдхук (2017) 92
  8. ^ Моссхаммер (2008) 202-203
  9. ^ Деклерк (2000) 157

Литература

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки