stringtranslate.com

Фес Дждид

34°3′19″с.ш. 4°59′25″з.д. / 34,05528°с.ш. 4,99028°з.д. / 34,05528; -4,99028

Вид на Гранд-Рю или главную улицу Фес-эль-Джадида с минаретом мечети Аль-Хамра эпохи Маринидов

Фес-Дждид или Фес-эль-Дждид ( араб . فاس الجديد , букв.  «Новый Фес») — одна из трёх частей Феса , второго по величине города Марокко . Он был основан Маринидами в 1276 году как расширение Фес-эль-Бали (старого города или медины ) и как королевская цитадель и столица . [1] Большую часть его территории занимает исторический Королевский дворец ( Дар-эль-Махзен ), который когда-то был центром правительства Марокко и который до сих пор иногда используется королём Марокко . [2] Район также включает в себя исторический Меллах ( еврейский квартал) города. С 1981 года он был классифицирован, наряду с Фес-эль-Бали, как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО . [3]

История

Фотография Старого Мешуара ( Vieux Méchouar ), площади перед входом в Королевский дворец , около 1920 года. Первоначально это был главный северный въезд в город, и река Фес до сих пор протекает под ним.

Период Маринидов (13–15 вв.)

Фес эль-Дждид был основан в 1276 году султаном Маринидов Абу Юсуфом Якубом . [4] Он должен был служить новой королевской цитаделью и центром правительства Марокко под властью Маринидов, включая королевский дворец (Дар аль-Махзен), военные казармы и жилые кварталы. [2] До этого главным центром власти и правительства в Фесе была Касба Бу-Джелуд на западной окраине старого города (на месте все еще сохранившейся мечети Бу-Джелуд , недалеко от ворот Баб-Бу-Джелуд ). [4]

Решение создать новую и сильно укрепленную цитадель отдельно от старого города (Фес-эль-Бали), возможно, отражало постоянную настороженность марокканских правителей по отношению к весьма независимому и иногда беспокойному населению Феса. Другой причиной строительства нового города было то, что касбы Альмохадов, которые были строго военными сооружениями, не имели места, необходимого для создания королевского двора и размещения войск Маринидов. Более того, к этому времени Аби Юсуф Якуб также завоевал Марракеш (1269) и разгромил последних оплотов Альмохадов в Тинмале (1275). Строительство нового города-дворца было частым занятием североафриканских и андалузских династий, желающих продемонстрировать свою власть, и поэтому основание нового города также символизировало новую эру правления Маринидов. [4] : 61–63  [5] : 105–106 

Первоначальное название города было Мадинат аль-Байда , «Белый город». [4] [2] Его строительство, по-видимому, было очень быстрым, так как королевский двор переехал в новый дворец всего год спустя. [4] [6] Уэд Фес (река Фес; также известная в этой части как Уэд аль-Джавахир , «река жемчуга») протекала вдоль основания северных крепостных стен города. Источники также описывают, что река или некоторые из ее рукавов и каналов изначально протекали через сам город. [6] [4]

Стены Маринидов на северной стороне Фес-эль-Дждида (фото 1916 г.)

Город Маринидов был защищен со всех сторон двумя линиями стен, которые на востоке и западе шли вместе, но на севере и юге были отделены друг от друга промежуточными садами или районами. [6] То, что сейчас называется Старым Мешуаром ( Vieux Méchouar ), большая обнесенная стеной площадь перед входом в Королевский дворец, изначально было укрепленным мостом через реку Фес, установленным между двумя воротами, защищающими северный вход в город. (В отличие от сегодняшних дней, ворота на южной стороне этого моста/площади вели в главный город, а не прямо во дворец, территория которого еще не простиралась до этой точки. [6] ) Северные ворота этого моста были известны как Баб эс-Себаа (теперь называемые Баб Деккакин ), в то время как южные ворота были известны как Баб аль-Кантара («Ворота моста») или Баб аль-Уэд («Ворота реки»). [4] : 62  Относительная важность этого северного входа, вероятно, была обусловлена ​​наличием дороги в Мекнес (ближайший крупный город). [6] От Баб-эль-Кантара главная улица города (теперь известная как Гранд-Рю-де-Фес-эль-Дждид ) шла прямо к южным воротам, Баб-Оюн-Санхаджа (теперь называемым Баб-Семмарин ). [6]

Большая мечеть Фес-эль-Дждид , примыкающая к территории дворца, была построена около 1276 года во время основания нового города и была соединена частным проходом непосредственно с дворцом, что позволяло султану приходить и уходить для молитв. [7] Основные мусульманские кварталы к востоку от Дар аль-Махзена, по-видимому, развивались постепенно в течение периода Маринидов и были сосредоточены вокруг своей главной мечети, такой как мечеть аль-Хамра (расположенная на главной улице, теперь называемой Гранд-Рю ), мечеть Лалла аз-Зхар (на юго-западе) и мечеть Лалла Гриба (дальше на востоке). [4] [2]

Местоположение и возможная планировка Фес-эль-Дждида и сада Мосара в XIV веке, в период Маринидов , относительно Фес-эль-Бали

Королевские сады Маринид

Абу Юсуф Якуб также хотел создать огромную хижину в саду для отдыха, но умер в 1286 году, прежде чем это удалось осуществить. [6] [2] Его сын и преемник, Абу Якуб Юсуф , выполнил эту работу в 1287 году. [2] Он нанял андалузского инженера Ибн аль-Хаджа из Севильи , чтобы тот помог создать огромный сад, охватывающий 67 гектаров к северу от Фес-эль-Дждида и королевского дворца, известный как сад Мосара . [2] [8] Вода для садов забиралась из Уэд-Фес через огромную норию ( водяное колесо ) диаметром 26 метров и шириной 2 метра. [2] [9] [4] : 68  Нория, иногда называемая «Гранд-нория», доставляла воду в акведук, прикрепленный к Баб-Деккакин . [9] [8] Из Баб Деккакина акведук затем доставлял воду в Баб Сегму дальше на север, а оттуда она переносилась дальше в три больших квадратных бассейна, разбросанных по садам. [9] [4] Также внутри садов находилась мсалла , открытая молитвенная площадка, известная как Мсалла султана или Мсалла Баб Сегмы. [4] Сады пришли в упадок и в конечном итоге исчезли в последующие столетия, скорее всего, во время запустения Феса в течение периода Саадитов (16-17 вв.), но следы его сооружений сохранились до наших дней. [2] [6] Место сада сейчас в основном занято большим кладбищем Баб Сегма (вероятно, датируемым временем Мулая Рашида ), внутри которого все еще можно различить очертания некоторых первоначальных бассейнов. [9] [6]

Создание еврейской меллы

Еврейское кладбище в Меллахе

В Фесе также находилась крупнейшая и одна из старейших еврейских общин в Марокко . [10] В период Маринидов еврейские жители, которые до этого жили рядом с мусульманским населением в Фес-эль-Бали, были перемещены в новый район, занимающий южную сторону Фес-эль-Дждида. Этот район, возможно, построенный после первоначального основания города, [4] : 66  был расположен между внутренней и внешней южными стенами города и изначально был населен мусульманскими гарнизонами, в частности, отрядами сирийских лучников султана . [4] [2] Район был известен как Химс , названный в честь Хомса в Сирии, [4] : 66  или по названию Меллах ( араб . ملاح , букв.  «соль»), из-за источника соленой воды или бывшего соляного склада в этом районе. [11] [10] [6] Последнее название было позже сохранено как название еврейского квартала. [4] Это была первая « мелла » в Марокко; название и явление, которые стали копироваться во многих других городах страны. [12] [13] [10] (Значительным исключением из этого правила стал близлежащий город Сефру . [10] )

Ученые спорят как о точных причинах, так и о точной дате создания еврейской меллы Феса . Более широкие политические мотивы перемещения еврейской общины в Фес-эль-Дждид, поближе к королевскому дворцу, могли включать желание правителей Маринидов получить более прямое преимущество (или контроль) над своими торговыми и ремесленными навыками и своими торговыми отношениями с еврейскими общинами в других странах (что могло бы служить путем для международных отношений ). [10] [11] Исторические свидетельства подтверждают, что в середине XIV века евреи Феса все еще жили в Фес-эль-Бали, но к концу XVI века они прочно обосновались в мелле Фес-эль-Дждида. [4] Некоторые авторы утверждают, что перемещение, вероятно, происходило поэтапно в течение периода Маринидов, особенно после эпизодов насилия или репрессий против евреев в старом городе. [11] Городская структура Меллы, по-видимому, развивалась постепенно, и вполне возможно, что небольшое еврейское население поселилось здесь сразу после основания Фес-эль-Дждида, а другие евреи, бежавшие из Фес-эль-Бали, присоединились к ним позже. [14] Некоторые авторы связывают этот переезд более конкретно со следствием «повторного обнаружения» тела Идриса II в его завии в центре города в 1437 году. [14] После этого территория вокруг мечети была превращена в хорм ( святилище ), куда не разрешалось входить немусульманам, что привело к изгнанию еврейских жителей из торгового центра города. [11] [14] Поэтому многие ученые считают, что переезд произошел в середине 15-го века. [10] [15] Еврейское кладбище Меллах было основано на его западной окраине (нынешнее место Place des Alaouites ) на земле, которая была подарена еврейской общине принцессой Маринидов по имени Лалла Мина в 15 веке. [6] [10]

Пост-Маринидский период (16–19 вв.)

Минарет мечети Мулай Абдаллаха (18 век)
Ворота 19-го века Дар аль-Макина (слева) в Новом Мешуаре . Эта стена также включает в себя остатки акведука, который когда-то доставлял воду в королевские сады Маринидов .

Фес-эль-Дждид, наряду с Фес-эль-Бали, вступил в период относительного запустения после упадка Маринидов и под властью Саадидов , которые сделали Марракеш своей столицей и, казалось, относились к населению Феса с подозрением. [4] [2] Главным вкладом Саадидов было строительство нескольких внушительных военных бастионов вокруг города, таких как Бордж-Норд и Бордж-Суд, возвышающихся над Фес-эль-Бали. В Фес-эль-Дждиде они добавили три бастиона к и без того грозным городским стенам на его восточной стороне; а именно, те, которые известны как Бордж-Шейх-Ахмед, Бордж-Твил и Бордж-Сиди-Бу-Нафа. [4] Западные стены города, около Баб-Агдала , также получили дополнительные укрепления. [4] : 96  Только с возвышением династии Алауитов Фес снова стал столицей и вернул себе часть своего процветания. В этот период в Фес-эль-Джадиде произошли дальнейшие важные события.

В 1671 году первый султан-алавит Мулай Рашид приказал создать обширный прямоугольный двор в восточной части дворца. [2] : 294  Это дополнение расширило территорию Дар аль-Махзен до края мечети Лалла эз-Зхар, которая ранее стояла в центре жилого квартала, отрезав одну из местных улиц. Это был один из нескольких случаев, когда расширение дворца врезалось в общие жилые районы Фес-эль-Дждида. [2] Мулай Рашид также построил обширную Касбу Черарда к северу от Фес-эль-Дждида, чтобы разместить свои племенные войска. [2] [4] Размещение войск здесь также освободило новое пространство в самом Фес-эль-Дждиде, включая северо-западную область, которая стала новым районом Мулай Абдаллаха с начала 18 века. [2] : 296  Здесь султан Мулай Абдаллах (правил с 1729 по 1757 год) воздвиг большую мечеть и королевский некрополь для династии Алауитов. [7] Преемник Абдаллаха, султан Мухаммед бен Абдаллах (правил в 1748 и 1757–1790 годах), согласно некоторым источникам, [13] был ответственен за основание Нового Мешуара (к северу от Старого Мешуара); хотя другие ученые приписывают это Мулаю Хасану столетие спустя. [6] [2]

Период алавитов также был отмечен периодами беспорядков и регресса. С 1790 по 1792 год султан Мулай Язид , которого в основном считали жестоким лидером, [4] заставил всю еврейскую общину переехать из Меллы в отдаленную Касбу Черарда на другой стороне Фес-эль-Дждида. [11] [14] Мелла была занята племенными войсками, союзными ему, ее главная синагога была заменена мечетью, а еврейское кладбище и его содержимое были перенесены на кладбище около Баб-Гиссы. Более того, Мулай Язид навсегда уменьшил размер района Меллы, разрушив старые городские стены вокруг него и перестроив их по гораздо более короткому периметру, который мы видим сегодня. [11] [4] Только после смерти султана главный мусульманский кади (судья) Феса приказал вернуть Меллу еврейской общине. [14]

Крупные расширения и модификации Фес-эль-Дждида и королевского дворца продолжались в течение всего XIX века. При султане Мулае Абд аль-Рахмане (правил в 1822–1859 годах) к западу от квартала Мулая Абдаллаха был создан Баб-Бу-Джат Мешуар или Гранд-Мешуар, обеспечивший территорию дворца еще одним церемониальным входом на северо-запад. [4] Это привело к тому, что западные ворота квартала Мулая Абдаллаха, Баб-Бу-Джат, в конечном итоге были закрыты. Большая садовая зона на западной стороне дворца, сады Лалла Мина, также была основана Мулаем Абд аль-Рахманом, простирающаяся до старых западных стен города Маринидов. [4] [2] К западу от них султан Мулай Хасан I основал еще больший обнесенный стеной сад, называемый Агдал . [2] [4] Мулай Хассан также впервые соединил Фес эль-Дждид и Фес эль-Бали (старый город) широким коридором стен , и внутри этого пространства он заказал несколько королевских садов, таких как Джнан Сбил , и летних дворцов, таких как Дар Бата . [4] [13] Кроме того, он построил Дар аль-Макина , современный оружейный завод, на западной стороне Нового Мешуара (который он, вероятно, также основал). [4] [6] Наконец, похоже, что именно при Мулае Хасане территория Дар аль-Махзен была расширена до южных ворот Старого Мешуара, таким образом превратив его в главный вход дворца, отклонив северный конец главной улицы Фес эль-Дждида и отрезав район Мулай Абдаллах от остальной части города. [6] Уэд-Фес, протекавший сразу за северными стенами города, был отведен на север в ходе этих расширений 19-го века, но продолжает протекать под Старым Мешуаром, прежде чем вновь появиться на его восточной стороне. [4]

20 век до наших дней

Ворота королевского дворца (Дар аль-Махзен) . Эти ворота были созданы в 20 веке, когда король Хасан II перенес главный вход дворца на юго-запад.

В 1912 году в Марокко было установлено французское колониальное правление после Фесского договора . Одним из непосредственных последствий стали беспорядки 1912 года в Фесе, народное восстание, которое включало смертоносные нападения, направленные как на европейцев, так и на коренных еврейских жителей Меллы, за которыми последовали еще более смертоносные репрессии. [16] Фес и его Дар аль-Махзен перестали быть центром власти в Марокко, поскольку столица была перенесена в Рабат . [2] В этот период и на протяжении 20-го века произошел ряд социальных и физических изменений. Начиная с Лиотея , создание французского Ville Nouvelle («Нового города») на западе также оказало более широкое влияние на развитие всего города. [17]

В районе Баб-эль-Амер французская администрация посчитала старые ворота слишком узкими и неудобными для движения и снесла близлежащий акведук и часть окружающей стены, чтобы улучшить доступ. [6] В ходе этого процесса они создали обширную открытую площадь на месте бывшего еврейского кладбища (которое в 1894 году было перенесено на юго-восток [11] ), которая стала известна как Площадь Коммерции и которая теперь известна как Площадь Алауитов . [6] В 1924 году французы пошли дальше и снесли ряд скромных магазинов и конюшен на северном краю еврейской Меллы, чтобы построить широкую дорогу для транспортных средств ( Rue Boukhessissat или Bou Khsisat ; позже также Rue des Mérinides ) между Меллой и южной стеной Королевского дворца, которая сегодня проходит перед Баб-Семмарин и продолжается в направлении Фес-эль-Бали. [6] [18] Бывшие магазины были заменены более показными бутиками, построенными в архитектурном стиле еврейских домов Меллы, со множеством открытых балконов и внешними украшениями. [6] Сам Баб Семмарин также был изменен и открыт для увеличения потока движения. [2] [13] В других частях города изменения были менее драматичными. Одной из необычных французских политик было обозначение квартала Мулай Абдаллах как района красных фонарей . [6]

Население города значительно увеличилось с течением времени (как и везде в Марокко): между 1936 и 1948 годами население квартала Мулай Абдаллах выросло с 5508 до 9500 человек, а население самого Фес-эль-Дждида (т. е. основной области между Баб-Семмарин и Баб-Деккакин) выросло с 9622 до 26500 человек. [6] Однако, в отличие от этого, Меллах также постепенно терял своих еврейских жителей, которые либо переезжали в Виль-Нувель, в Касабланку , либо эмигрировали в такие страны, как Франция, Канада и Израиль. [19] В конце 1940-х годов оценки еврейского населения включают 15150 человек в Мелле и 22000 человек во всем Фесе. [6] [19] Однако крупные волны эмиграции после этого существенно истощили еврейскую общину, и в Мелле не осталось ни одной действующей синагоги . В 1997 году во всем Фесе, как сообщается, проживало всего 150 евреев. [19]

В конце 1960-х и начале 1970-х годов король Хасан II приказал создать новый вход в Королевский дворец на площади Алауит, и в это же время здесь были построены ныне знаменитые ворота дворца. [13] Хотя дворец больше не является основной официальной резиденцией монархии, он по сей день используется королем Марокко в качестве резиденции. [2]

Макет

Планировка Фес-эль-Дждида сегодня, включая Дар аль-Махзен (Королевский дворец) и современное русло Уэд-Фес (реки Фес) в этом районе
Улица Меринид (ранее также улица Бухессис ), созданная в 1924 году на северной окраине старого еврейского квартала ( Меллах ).
Квартал Мулай Абдаллах с минаретом Большой мечети Фес эль-Джадида

Сегодня планировка Фес эль-Дждида кажется сложной из-за многочисленных расширений и модификаций его районов и Королевского дворца ( Дар аль-Махзен ) на протяжении столетий. Площадь Дар аль-Махзена занимает около 80 гектаров и является крупнейшим подразделением города в пределах его стен. [2] : 310 

Южный район

Приближаясь с запада (со стороны современного Ville Nouvelle или «Нового города»), главный вход в город находится в Баб-эль-Амер , на западном краю бывшей еврейской Меллы . [4] [2] Здесь также находятся современная площадь Place des Alaouites («Площадь/площадь Алауитов » ) и знаменитые Ворота Королевского дворца , которые были построены в 1960-х и начале 70-х годов, но широко известны своим мастерством. [2] [13] Отсюда главная дорога ( Rue des Mérinides или Rue Boukhessissat ) идет на восток между Меллой и стенами Королевского дворца. [6] Этот район, наряду с остальной частью бывшего еврейского квартала, также известен своей отличительной архитектурой домов с открытыми балконами и другими особенностями, которые обычно не встречаются в традиционной мусульманской медине. [18] [2] В свою очередь, Меллах имеет свою собственную главную улицу, ворота, известные как Баб-эль-Меллах, и большое еврейское кладбище (основанное в 1883 году) в его юго-западном углу. [10] [20] [4]

Центральные и восточные районы

Rue des Mérinides , главная улица для дорожного транспорта, проходит перед Баб Семмарин , монументальными воротами, которые образуют южный въезд в Фес-эль-Дждид. [2] [13] От этих ворот главная улица, известная как Гранд Рю де Фес-эль-Дждид , с магазинами и рынками, идет с севера на северо-запад, пока не достигает Старого Мешуара , укрепленной площади перед историческим входом в Дар аль-Махзен. [4] [13] [2] По обе стороны Гранд Рю находятся жилые кварталы, исторически основные мусульманские кварталы Фес-эль-Дждида, которые сосредоточены вокруг исторических главных мечетей, таких как мечеть аль-Хамра , мечеть Лалла эз-Зхар и мечеть Лалла Гриба . [4] [7] Восточная окраина этих кварталов граничит с бывшими стенами Фес-эль-Дждида, основные секции которых сохранились, в дополнение к нескольким бастионам эпохи Саадитов . [4] Некоторые из них можно ясно увидеть из садов Джнан Сбил . [13]

Северная область

В Старом Мешуаре сходятся несколько дорог. На южной стороне площади находится вход в Королевский дворец (закрытый для публики), а на северной стороне — массивные ворота Баб Деккакин , ведущие в Новый Мешуар. На восточной стороне площади находятся входы с Гранд-Рю и еще один отдельный выход на дорогу, ведущую к площади Бу-Джелуд и Фес-эль-Бали. На западной стороне площади небольшие ворота образуют главный доступ в квартал Мулай Абдаллах по извилистой дороге, которая также проходит мимо Большой мечети Фес-эль-Дждид (исторической королевской мечети города). [4] [13] Река Фес все еще течет под Старым Мешуаром и вновь появляется на восточной стороне в садах Джнан Сбил. [21]

Северо-западная область

Квартал Мулай Абдаллах сосредоточен вокруг большой мечети Мулай Абдаллах XVIII века . У нее также есть еще один вход на северо-западе. [6] Здесь также были сделаны западные расширения Королевского дворца. В начале XX века, во время французского протектората (1912–1956), он был обозначен как район красных фонарей . [4] К западу от этого района находятся более поздние расширения Королевского дворца: большая площадь или открытое пространство, известное как Баб-Бу-Джат-Мешуар, и за этим обширные обнесенные стеной сады Агдала (закрытые для публики). [13] [2]

Достопримечательности

Баб Семмарин , главные южные ворота Фес-эль-Дждида
Баб Деккакин (также известный как Баб Себаа) в Новом Мечуаре.
Бордж Шейх Ахмед , бастион эпохи Саадов

Ниже приведены некоторые из основных исторических достопримечательностей и памятников в Фес-эль-Дждиде и его окрестностях. [10] [13] [2]

Мечети

Еврейская мелла

Королевский дворец и связанные с ним сооружения

Ворота и укрепления

Фес эль-Дждид окружен и разделен во многих областях своими старыми городскими стенами и стенами Королевского дворца, все из которых датируются различными периодами. Вдоль этих стен также есть несколько бастионов и монументальных ворот. [4] [13]

Отдаленные сайты

Ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Фес-эль-Дждидом .
  1. ^ Легадо Андалуси (1999). Itineraire Culturel des Almoravideset des Almohades (на французском языке). Fundación El Legado Andalusì. стр. 109–. ISBN 978-84-930615-1-7. Проверено 3 августа 2013 г. В конце Фонда Фестиваля в 1276 году принц Гренадина был потомком ветви пособников Насридов.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac Métalsi, Мохамед (2003). Праздник: La ville essentielle . Париж: ACR Édition Internationale. ISBN 978-2867701528.
  3. ^ "Медина Феса". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 2020-03-23 .
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj Ле Турно, Роджер (1949). Fès avant le Protectorat: Etude Economique et Sociale d'une ville de l'occident Musulman . Касабланка: Société Marocaine de Librairie et d'Édition.
  5. ^ Абун-Наср, Джамиль М. (1987). История Магриба в исламский период. Cambridge University Press. ISBN 9780521337670.
  6. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Брессолетт, Анри; Деларозьер, Жан (1983). «Фестиваль фонда в 1276 году в среде XX века». Эсперис-Тамуда . XX – XXI: 245–318.
  7. ^ abc Маслоу, Борис (1937). Мечети Феса и севера Марокко . Париж: Éditions d'art et d'histoire.
  8. ^ ab "Кантара - Великая нория Феса аль-Джадида". www.qantara-med.org . Проверено 3 апреля 2020 г.
  9. ^ abcd Брессолетт, Анри; Деларозьер, Жан (1978). «Эль-Мосара, королевский сад Меринидов». Хесперис-Тамуда : 51–61.
  10. ^ abcdefghi Тури, Абдельазиз; Бенабуд, Мхаммад; Буджибар Эль-Хатиб, Найма; Лахдар, Камаль; Меззин, Мохамед (2010). Le Maroc Andalou: à la découverte d'un art de vivre (2-е изд.). Министерство по делам культуры Марокко и Музей без границ. ISBN 978-3902782311.
  11. ^ abcdefg Ргуиг, Хишам (2014). «Quand Fès inventait le Mellah». В Линце, Янник; Делери, Клэр; Туил Леонетти, Булле (ред.). Средневековый Марокко: Африканская империя в Испании . Париж: издания Лувра. стр. 452–454. ISBN 9782350314907.
  12. ^ Девердан, Гастон (1959). Марракеш: Происхождение 1912 года . Рабат: Éditions Techniques Nord-Africaines.
  13. ^ abcdefghijklm Паркер, Ричард (1981). Практическое руководство по исламским памятникам в Марокко . Шарлоттсвилль, Вирджиния: The Baraka Press.
  14. ^ abcde Gilson Miller, Susan; Petruccioli, Attilio; Bertagnin, Mauro (2001). «Вписывание пространства меньшинств в исламский город: еврейский квартал Феса (1438-1912)». Журнал Общества историков архитектуры . 60 (3): 310–327. doi :10.2307/991758. JSTOR  991758.
  15. ^ Четрит, Джозеф (2014). «Juifs du Maroc et Juifs d'Espagne: deux destins imbriques». В Линце, Янник; Делери, Клэр; Туил Леонетти, Булле (ред.). Средневековый Марокко: Африканская империя в Испании . Париж: издания Лувра. стр. 309–311. ISBN 9782350314907.
  16. ^ Гершович, Моше (2000). «Доколониальное Марокко: Упадок старого Мажкана». Французское военное правление в Марокко: колониализм и его последствия . Routledge. ISBN 0-7146-4949-X.
  17. ^ Джелиди, Шарлотта (2012). Фес, фабрикация нового города (1912–1956) . Издания ENS.
  18. ^ ab «Улица Меринидес | Достопримечательности Феса, Марокко» . Одинокая планета . Проверено 23 марта 2020 г.
  19. ^ abc "Фес, Марокко Еврейский исторический тур". www.jewishvirtuallibrary.org . Получено 2020-04-08 .
  20. ^ "Еврейское кладбище | Достопримечательности Феса, Марокко". Lonely Planet . Получено 23.03.2020 .
  21. ^ Маркос Кобаледа, Мария; Вильяльба Сола, Долорес (2018). «Преобразования в средневековом Фесе: гидравлическая система Альморавидов и изменения в стенах Альмохадов». Журнал исследований Северной Африки . 23 (4): 591–623. дои : 10.1080/13629387.2017.1371596. S2CID  219625871.

Дальнейшее чтение